헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὅταν ἄτοπόν τι προτείνῃ τοῖσ ἀκούουσιν, ὃ μὴ ἂν ἑκόντεσ δέξαιντο, ὡσ ἐν τῷ κατὰ Ἀριστογείτονοσ ἐπεξελθὼν τὰ συμβαίνοντα ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ, διὰ τὴν ἀπειρίαν τῶν τοιούτων ῥητόρων, σὺν βαρύτητι προέτεινε τὸ ἄτοπον, εἰ μὲν οὖν ὑμεῖσ ταῦτα βούλεσθε καὶ μετὰ τῆσ ἡμετέρασ γνώμησ οὗτοι ταῦτα ποιοῦσιν, ὁδῷ βαδίζειν καὶ ἐᾶν δεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ βαρύτητοσ. 4:1)
καταφρονητέον οὖν τῶν τὰσ μὲν κατ’ εἶδοσ διαφορὰσ οὐ δυναμένων θεωρεῖν, ἐπακολουθούντων δὲ τῇ τῶν φθόγγων ὀξύτητι καὶ βαρύτητι καὶ τιθεμένων ὑπερμιξολύδιον ἁρμονίαν καὶ πάλιν ὑπὲρ ταύτησ ἄλλην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 20 2:2)
τοὐναντίον γὰρ ἅπαντεσ τῇ βαρύτητι τῶν εὐτυχούντων δυσχεραίνοντεσ καὶ τὴν ὕβριν αὐτῶν μεμισηκότεσ ὅταν καταλίπῃ τινὰ αὐτῶν, ἐπαινοῦσι καί φασι δικαίαν αὐτοῖσ γεγονέναι τὴν μεταβολήν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 1:2)
μετὰ δὲ ταῦτα πολλοῖσ ἔτεσιν ὕστερον, πάλιν τῶν νήσων ἐξερημουμένων ἀεὶ καὶ μᾶλλον, Κνίδιοί τινεσ καὶ Ῥόδιοι δυσαρεστήσαντεσ τῇ βαρύτητι τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν βασιλέων ἔγνωσαν ἀποικίαν ἐκπέμπειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 9 1:2)
τὴν δ’ ἑτεροφωνίαν καὶ ποικιλίαν τῆσ λύρασ, ἄλλα μὲν μέλη τῶν χορδῶν ἱεισῶν, ἄλλα δὲ τοῦ τὴν μελῳδίαν συνθέντοσ ποιητοῦ, καὶ δὴ καὶ πυκνότητα μανότητι καὶ τάχοσ βραδυτῆτι καὶ ὀξύτητα βαρύτητι σύμφωνον καὶ ἀντίφωνον παρεχομένουσ, καὶ τῶν ῥυθμῶν ὡσαύτωσ παντοδαπὰ ποικίλματα προσαρμόττοντασ τοῖσι φθόγγοισ τῆσ λύρασ, πάντα οὖν τὰ τοιαῦτα μὴ προσφέρειν τοῖσ μέλλουσιν ἐν τρισὶν ἔτεσιν τὸ τῆσ μουσικῆσ χρήσιμον ἐκλήψεσθαι διὰ τάχουσ.
(플라톤, Laws, book 7 152:2)
καὶ διατεταμένουσ καὶ κεχηνότασ πλάσωσι καὶ γὰρ οὗτοι βαρύτητι φωνῆσ καὶ βλέμματοσ τραχύτητι καὶ δυσκολίᾳ τρόπων καὶ ἀμιξίᾳ διαίτησ ὄγκον ἡγεμονίασ καὶ σεμνότητα μιμεῖσθαι δοκοῦσιν, οὐδ’ ὁτιοῦν τῶν κολοσσικῶν διαφέροντεσ ἀνδριάντων, οἳ τὴν ἔξωθεν ἡρωικὴν καὶ θεοπρεπῆ μορφὴν ἔχοντεσ;
(플루타르코스, Ad principem ineruditum, chapter, section 2 1:1)
φθονούμενοσ δὲ διὰ τὴν δόξαν ἔστιν ἃ καὶ καθ’ αὑτοῦ τοῖσ διαβάλλουσι παρεῖχε, τάσ τε κλήσεισ τὰ πολλὰ διωθούμενοσ, ἔν τε τῷ συνεῖναι βαρύτητι καὶ σιωπῇ δοκῶν οὐκ ἐπαινεῖν οὐδὲ ἀρέσκεσθαι τοῖσ γινομένοισ, ὥστε καὶ τὸν Ἀλέξανδρον εἰπεῖν ἐπ’ αὐτῷ μισῶ σοφιστήν, ὅστισ οὐδ’ αὑτῷ σοφόσ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 53 2:1)
Κίννασ μὲν οὖν ὡσ ὕπατοσ ἐπὶ τοῦ δίφρου καθήμενοσ ἐχρημάτιζε καὶ φιλανθρώπουσ ἀποκρίσεισ ἔδωκε τοῖσ πρέσβεσι, Μάριοσ δὲ τῷ δίφρῳ παρειστήκει φθεγγόμενοσ μὲν οὐδέν, ὑποδηλῶν δὲ ἀεὶ τῇ βαρύτητι τοῦ προσώπου καὶ τῇ στυγνότητι τοῦ βλέμματοσ ὡσ εὐθὺσ ἐμπλήσων φόνων τὴν πόλιν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 43 1:2)
καὶ παρ’ οὐδὲν ἐλθὼν καταποντωθῆναι, τύχῃ τινὶ παραλόγῳ σωθεὶσ ἄρτι τεθνηκότοσ τοῦ Καιπίωνοσ, ἐμπαθέστερον ἔδοξεν ἢ φιλοσοφώτερον ἐνεγκεῖν τὴν συμφοράν, οὐ μόνον κλαυθμοῖσ καὶ περιπτύξεσι τοῦ νεκροῦ καὶ βαρύτητι λύπησ, ἀλλὰ καὶ δαπάνῃ περὶ τὴν ταφὴν καὶ πραγματείαισ θυμιαμάτων καὶ ἱματίων πολυτελῶν συγκατακαέντων καὶ μνήματοσ ξεστοῦ λίθων Θασίων ἀπὸ ταλάντων ὀκτὼ κατασκευασθέντοσ ἐν τῇ Αἰνίων ἀγορᾷ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 11 2:1)
τὰ δὲ πράγματα κακῶσ εἶχε τοῖσ περὶ Σκηπίωνα καί Οὐᾶρον, ἐκ διαφορᾶσ καί στάσεωσ ὑποδυομένοισ καί θεραπεύουσι τὸν Ιὄβαν, οὐκ ἀνεκτὸν ὄντα βαρύτητι φρονήματοσ καί ὄγκῳ διὰ πλοῦτον καί δύναμιν ὅσ γε Κάτωνι πρῶτον ἐντυγχάνειν μέλλων μέσον ἔθηκε τὸν ἑαυτοῦ θρόνον τοῦ Σκηπίωνοσ καί τοῦ Κάτωνοσ, ὁ μέντοι Κάτων ὡσ εἶδεν, ἄρασ τὸν ἑαυτοῦ μετέθηκεν ἐπὶ θάτερα, μέσον λαμβάνων τὸν Σκηπίωνα, καίπερ ἐχθρὸν ὄντα καί τι καί βιβλίον ἐκδεδωκότα βλασφημίασ ἔχον τοῦ Κάτωνοσ, εἶτα τοῦτο μὲν εἰσ οὐδένα τίθενται λόγον, εἰ δὲ Φιλόστρατον ἐν Σικελίᾳ μέσον εἶχε περιπατῶν ἐπὶ τιμῇ φιλοσοφίασ, ἐγκαλοῦσι.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 57 1:1)
τῶν τε γὰρ κοντῶν ἐπελαμβάνοντο, καὶ συμπλεκόμενοι τοὺσ ἄνδρασ ἀπὸ τῶν ἵππων ἐώθουν τῇ βαρύτητι τοῦ ὁπλισμοῦ δυσκινήτουσ ὄντασ, πολλοὶ δὲ τοὺσ ἑαυτῶν ἀπολείποντεσ ἵππουσ καὶ ὑποδυόμενοι τοῖσ ἐκείνων ἔτυπτον εἰσ τὰσ γαστέρασ·
(플루타르코스, chapter 25 8:1)
"εἴθ’ ἁρμονίασ χρὴ καλεῖν, ὧν ἐπιτάσει καὶ ὑφέσει τρεπομένων κατὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον αἱ λοιπαὶ βαρύτητέσ εἰσι καὶ ὀξύτητεσ ἆρ’ οὐχὶ πολλῶν, μᾶλλον δ’ ἀπείρων διαστημάτων ὄντων, τὰ μελῳδούμενα μόνα πέντ’ ἐστί, δίεσισ καὶ ἡμιτόνιον καὶ τόνοσ καὶ τριημιτόνιον καὶ δίτονον, ἄλλο δ’ οὐδὲν οὔτε μικρότερον οὔτε μεῖζον ἐν φωναῖσ χωρίον ὀξύτητι καὶ βαρύτητι περατούμενον μελῳδητόν ἐστι;
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 1011)
ἦν δὲ τότε μικρὸν ἀπολείποντα γεγονὼσ ἔτη ὀγδοήκοντα, μεγέθει δὲ καὶ βαρύτητι σώματοσ μᾶλλον ἢ διὰ τὸ γῆρασ ἐπὶ τὰσ στρατείασ γεγονὼσ δυσπαρακόμιστοσ ἐχρῆτο τῷ παιδὶ καὶ δἰ ἐυτυχίαν καὶ δἰ ἐμπειρίαν ἤδη τὰ μέγιστα καλῶσ διοικοῦντι, τρυφὰσ δὲ καὶ πολυτελείασ καὶ πότουσ αὐτοῦ μὴ βαρυνόμενοσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 19 3:1)
ἀντίκειται γὰρ τῇ ψυχρότητι πρὸσ τὴν θερμότητα τοῦ πυρόσ, ὥσπερ τῇ ὑγρότητι πρὸσ τὴν ξηρότητα καὶ τῇ βαρύτητι πρὸσ τὴν κουφότητα.
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 16 8:4)
τὸ λεγόμενον, οἰήματοσ ὑπούλου καὶ περιαυτολογίασ ἐνδιαθέτου μεστόσ, ὡσ ἔχων τι τῶν λεγομένων βέλτιον εἰπεῖν, μήτ’ ὀφρῦν χατὰ σχῆμα κινῶν μήτε φωνὴν εὐγνώμονοσ μάρτυρα φιληκοϊάσ προϊέμενοσ, ἀλλὰ σιγῇ καὶ βαρύτητι καταπλάστῳ καὶ σχηματισμῷ θηρώμενοσ δόξαν εὐσταθοῦσ καὶ βάθοσ ἔχοντοσ ἀνδρόσ, ὥσπερ χρημάτων τῶν ἐπαίνων ὅσον ἄλλῳ μεταδίδωσιν αὑτοῦ δοκῶν ἀφαιρεῖσθαι.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 13 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION