헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἕτεροσ δ’ αὐτῶν Ἀριστόβουλοσ ἐκ βαρυθυμίασ ὑπαγόμενοσ καὶ τὴν ἑαυτοῦ τηθίδα καὶ πενθερὰν συναλγεῖν αὐτῷ ταῖσ συμφοραῖσ καὶ μισεῖν τὸν τοιαῦτα πειθόμενον "οὐ γάρ, ἔφη, καὶ σοὶ κίνδυνοσ ἀπωλείασ διαβεβλημένῃ Συλλαίῳ κατ’ ἐλπίδα γάμων ἅπαντα τἀνθάδε προμηνύειν;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 381:1)
οὐ μετρίωσ οὖν τότε τὴν ἀτιμίαν ἔφερεν, ἀλλὰ δῆλοσ ἦν ἑαυτὸν ὑπὸ λύπησ καὶ βαρυθυμίασ διαχρησόμενοσ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 70 4:1)
ἀλλ’ οἱ μὲν τύραννοι σπουδάζοντεσ οὓσ ἂν κολάζωσιν ἀθλίουσ ποιεῖν δημίουσ τρέφουσι καὶ βασανιστάσ, ἢ καυτήρια καὶ σφῆνασ ἐπιμηχανῶνται, ἡ δὲ κακία δίχα πάσησ παρασκευῆσ τῇ ψυχῇ συνελθοῦσα συνέτριψε καὶ κατέβαλε, λύπησ ἐνέπλησε θρήνων βαρυθυμίασ μεταμελείασ τὸν ἄνθρωπον.
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 2 1:2)
ἄλλοι δὲ τύραννοι σπουδάζοντεσ οὓσ ἂν κολάζωσιν ἀθλίουσ ποιεῖν δημίουσ τρέφουσι καὶ βασανιστάσ, ἢ καυτήρια καὶ σφῆνασ ἐπιμηχανῶνται, ἀλόγου ψυχῇ ἡ δὲ κακία δίχα πάσησ παρασκευῆσ τῇ ψυχῇ συνελθοῦσα συνέτριψε καὶ κατέβαλε, λύπησ ἐνέπλησε θρήνων βαρυθυμίασ μεταμελείασ τὸν ἄνθρωπον.
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 2 1:2)
"καὶ τὰσ πάλαι ποιουμένασ ἀνθρωποθυσίασ οὔτε θεοὺσ ἀπαιτεῖν ἢ προσδέχεσθαι πιθανόν ἐστιν, οὔτε μάτην ἂν ἐδέχοντο βασιλεῖσ καὶ στρατηγοὶ παῖδασ αὑτῶν ἐπιδιδόντεσ καὶ καταρχόμενοι καὶ σφάττοντεσ, ἀλλὰ χαλεπῶν καὶ δυστρόπων ὀργὰσ καὶ βαρυθυμίασ ἀφοσιούμενοι καὶ ἀποπιμπλάντεσ ἀλαστόρων ἐνίων δὲ μανικοὺσ καὶ τυραννικοὺσ ἔρωτασ, οὐ δυναμένων οὐδὲ βουλομένων σώμασι καὶ διὰ σωμάτων ὁμιλεῖν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 143)
οὕτω δὲ τῶν κατ’ οἶκον ἀνιαρῶν τοῖσ πολιτικοῖσ προσγενομένων ὑπ’ ὀργῆσ καὶ βαρυθυμίασ ἐπῆγε τῇ Σπάρτῃ τὸν Πύρρον, ἔχοντα δισμυρίουσ καὶ πεντακισχιλίουσ πεζούσ, δισχιλίουσ δ̓ ἱππεῖσ, ἐλέφαντασ δὲ εἰκοσιτέσσαρασ, ὥστε τῷ μεγέθει τῆσ παρασκευῆσ εὐθὺσ εἶναι κατάδηλον οὐ Κλεωνύμῳ τὴν Σπάρτην, ἀλλὰ τὴν Πελοπόννησον ἑαυτῷ κτώμενον, ἐπεὶ τῷ γε λόγῳ καὶ πρὸσ αὐτοὺσ ἔξαρνοσ ἦν τοὺσ Λακεδαιμονίουσ πρεσβεύσαντασ εἷσ Μεγάλην πόλιν.
(플루타르코스, chapter 26 9:1)
ἐν δὲ ταῖσ τιμαῖσ τῶν ἀνδραγαθημάτων δαψιλὴσ φαινόμενοσ, περὶ τὰσ τιμωρίασ ἐμετρίαζε τῶν ἁμαρτημάτων, καίτοι δοκεῖ περὶ τὸν ἔσχατον αὐτοῦ βίον ὠμότητοσ καὶ βαρυθυμίασ τὸ περὶ τοὺσ ὁμήρουσ πραχθὲν ἔργον ἐπιδεῖξαι τὴν φύσιν οὐκ οὖσαν ἥμερον, ἀλλ’ ἐπαμπεχομένην λογισμῷ διὰ τὴν ἀνάγκην, ἐμοὶ δὲ ἀρετὴν μὲν εἰλικρινῆ καὶ κατὰ λόγον συνεστῶσαν οὐκ ἄν ποτε δοκεῖ τύχη τισ ἐκστῆσαι πρὸσ τοὐναντίον, ἄλλωσ δὲ προαιρέσεισ καὶ φύσεισ χρηστὰσ ὑπὸ συμφορῶν μεγάλων παρ’ ἀξίαν κακωθείσασ οὐκ ἀδύνατον τῷ δαίμονι συμμεταβαλεῖν τὸ ἦθοσ.
(플루타르코스, Sertorius, chapter 10 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION