헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἥσω τοι τὰν πάνδυρτον, σὰ πάθη τε σέβων ἁλίτυπά τε βάρη, πόλεωσ γέννασ πενθητῆροσ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, antistrophe 13)
ἔτι τὸ κωλῦον κατὰ τὴν αὑτοῦ ὁρμήν τι κινεῖσθαι ἢ πράττειν ἔχειν λέγεται τοῦτο αὐτό, οἱο͂ν καὶ οἱ κίονεσ τὰ ἐπικείμενα βάρη, καὶ ὡσ οἱ ποιηταὶ τὸν Ἄτλαντα ποιοῦσι τὸν οὐρανὸν ἔχειν ὡσ συμπεσόντ’ ἂν ἐπὶ τὴν γῆν, ὥσπερ καὶ τῶν φυσιολόγων τινέσ φασιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 224:1)
"Νίκανδροσ δ’ ἐν Γεωργικοῖσ καταλέγει καὶ τίνεσ αὐτῶν εἰσιν οἱ θανάσιμοι, λέγων ἐχθρὰ δ’ ἐλαίησ ῥοιῆσ τε πρίνου τε δρυὸσ τ’ ἄπο πήματα κεῖται, οἰδαλέων σύγκολλα βάρη πνιγόεντα μυκήτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5278)
ταύτασ φησὶν ὁ Σάμιοσ Λυγκεὺσ Ῥοδίουσ ἀντιδημιουργήσασθαι πρὸσ τὰσ Ἀθήνησι θηρικλείουσ, Ἀθηναίων μὲν αὐτὰσ τοῖσ πλουσίοισ διὰ τὰ βάρη χαλκευσαμένων τὸν ῥυθμὸν τοῦτον, Ῥοδίων δὲ διὰ τὴν ἐλαφρότητα τῶν ποτηρίων καὶ τοῖσ πένησι τοῦ καλλωπισμοῦ τούτου μεταδιδόντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 372)
"εἰδέναι δὲ ὑμᾶσ δεῖ ὅτι τὰ μὴ πυρωθέντα ἢ τριφθέντα σιτία φύσασ καὶ βάρη καὶ στρόφουσ καὶ κεφαλαλγίασ ποιεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 8318)
ὥσπερ οἶμαι τὰ βάρη ταῦτ’, ἂν μὲν σφόδρα πιέζῃ καὶ ἀνέχεσθαι μὴ δυνώμεθα, ζητοῦμεν ὡσ τάχιστα ἀπορρῖψαι, μετρίωσ δὲ ἐνοχλούμενοι καὶ ὁρῶντεσ ἀνάγκην οὖσαν φέρειν ἢ τοῦτο ἢ μεῖζον ἕτερον, σκοποῦμεν ὡσ κουφότατα ἐπέσται.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 53:1)
καὶ μέντοι καὶ μύρμηκασ πανὺ ἡδέωσ ἰδεῖν ἔστιν, ὅπωσ μὲν οἰκοῦσι μετ̓ ἀλλήλων εὐκόλωσ, ὅπωσ δὲ ἐξίασιν, ὅπωσ δὲ τὰ βάρη μεταλαμβάνουσιν, ὅπωσ δὲ παραχωροῦσιν ἀλλήλοισ τῶν ὁδῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 31:2)
αἱ δὲ τοὺσ ἐλέφαντασ διάγουσαι, διὰ τὰ βάρη βαθύπλοι καθεστῶσαι καὶ ταῖσ κατασκευαῖσ ἐμβριθεῖσ, μεγάλουσ καὶ δεινοὺσ ἐπιφέρουσι κινδύνουσ τοῖσ ἐν αὐταῖσ πλέουσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 40 4:2)
τὸ μὲν γὰρ κατὰ στόμα διακινδυνεύειν πρὸσ ἐλέφαντασ οὐκ ἀσφαλὲσ ἐνόμιζον, περιιππεύσαντεσ δὲ τὸ κέρασ καὶ πλαγίοισ ἐμβαλόντεσ πυκνοῖσ τοῖσ βέλεσι κατετίτρωσκον, αὐτοὶ μὲν διὰ τὰσ ἐλαφρότητασ οὐδὲν πάσχοντεσ, μεγάλα δὲ βλάπτοντεσ τοὺσ διὰ τὰ βάρη μήτ’ ἐκδιῶξαι δυναμένουσ μήτ’ ἀναχωρεῖν, ὅταν καιρὸσ παραγγείλῃ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 30 2:1)
"Ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ σχήματα καὶ τὰ χρώματα καὶ τὰ μεγέθη καὶ τὰ βάρη καὶ ὅσα ἄλλα κατηγορεῖται σώματοσ ὡσανεὶ συμβεβηκότα ἢ πᾶσιν ἢ τοῖσ ὁρατοῖσ καὶ κατὰ τὴν αἴσθησιν αὐτὴν γνωστά, οὔθ’ ὡσ καθ’ ἑαυτάσ εἰσι φύσεισ δοξαστέον‐‐οὐ γὰρ δυνατὸν ἐπινοῆσαι τοῦτο‐‐ οὔτε ὅλωσ ὡσ οὐκ εἰσίν, οὔθ’ ὡσ ἕτερ’ ἄττα προσυπάρχοντα τούτῳ ἀσώματα, οὔθ’ ὡσ μόρια τούτου, ἀλλ’ ὡσ τὸ ὅλον σῶμα καθόλου ἐκ τούτων πάντων τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἔχον ἀίδιον, οὐχ οἱο͂ν δὲ εἶναι συμπεφορημένον‐ὥσπερ ὅταν ἐξ αὐτῶν τῶν ὄγκων μεῖζον ἄθροισμα συστῇ ἤτοι τῶν πρώτων ἢ τῶν τοῦ ὅλου μεγεθῶν τοῦδέ τινοσ ἐλαττόνων,‐‐ἀλλὰ μονον, ὡσ λέγω, ἐκ τούτων ἁπάντων τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἔχον ἀίδιον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 68:2)
ἀλλὰ μή τινεσ ἐμπίπτωσιν τοιοῦτοι νέοι, οἳ ἐπιγνόντεσ τὴν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ συγγένειαν καὶ ὅτι δεσμά τινα ταῦτα προσηρτήμεθα τὸ σῶμα καὶ τὴν κτῆσιν αὐτοῦ καὶ ὅσα τούτων ἕνεκα ἀναγκαῖα ἡμῖν γίνεται εἰσ οἰκονομίαν καὶ ἀναστροφὴν τὴν ἐν τῷ βίῳ, ὡσ βάρη τινὰ καὶ ἀνιαρὰ καὶ ἄχρηστα ἀπορρῖψαι θέλωσιν καὶ ἀπελθεῖν πρὸσ τοὺσ συγγενεῖσ.
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ. 11:1)
ὅπου βάρη κρῖναι θέλομεν, οὐκ εἰκῇ κρίνομεν·
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι οὐ δεῖ χαλεπαίνειν ἀνθρώποισ καὶ τίνα τὰ μικρὰ καὶ μεγάλα ἐν ἀνθρώποισ. 28:3)
εἶτ’ ἐξ οὕτω σμικρῶν τολμᾶτε λέγειν κρεμάννυσθαι βάρη τηλικαῦτα σιδήρου;
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1431)
καὶ ὁ ῥήτωρ δὲ σὺ ἀπόθου τῶν ῥημάτων τὴν τοσαύτην ἀπεραντολογίαν καὶ ἀντιθέσεισ καὶ παρισώσεισ καὶ περιόδουσ καὶ βαρβαρισμοὺσ καὶ τὰ ἄλλα βάρη τῶν λόγων.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Χάρων καὶ Ἑρμῆσ καὶ Μένιπποσ καὶ Κράτων. 20:1)
Ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζετε, καὶ οὕτωσ ἀναπληρώσατε τὸν νόμον τοῦ χριστοῦ.
(PROS GALATAS, chapter 1 150:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION