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πρῶτον μὲν ὡσ μεταξὺ ἀνατριβόμενοσ εἰσελθεῖν εἴσ τι
βαλανεῖον
τῶν ἰδιωτικῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
5:16)
τῶν δὲ ὁ μέν τισ εὐθὺσ ἀπεστράφη, ὁ δὲ σπασμῷ τε εἴχετο καὶ κομισθεὶσ ὑπὸ σπουδῆσ εἰσ
βαλανεῖον
μετὰ πολλῶν πραγμάτων ἐξεθερμαίνετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
18:6)
ὧν ὑπὸ τῆσ φειδωλίασ ἀπεκείρατ’ οὐδεὶσ πώποτ’ οὐδ’ ἠλείψατο, οὐδ’ ἐσ
βαλανεῖον
ἦλθε λουσόμενοσ·
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics25)
ταῦτ’ ἐστὶ ταῦτ’ ἐκεῖνα, ἃ τῶν νεανίσκων ἀεὶ δι’ ἡμέρασ λαλούντων πλῆρεσ τὸ
βαλανεῖον
ποιεῖ, κενὰσ δὲ τὰσ παλαίστρασ.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme13)
ἐγὼ μὲν οὖν ἐσ τὸ
βαλανεῖον
βούλομαι·
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, lyric7)
καὶ μὴν ἐπειδὴ τὴν πανοπλίαν τὴν ἐμὴν ἔχων βαδίζεισ, ἐσ τὸ
βαλανεῖον
τρέχε·
(아리스토파네스, Plutus, Episode 2:55)
οὐ σὺ εἶ ὁ καὶ τὸν καινὸν καὶ οὐδέπω ἐν χρείᾳ γενόμενον φαινόλην εἴρηται γάρ, ὦ βέλτιστε, καὶ ὁ φαινόλησ εἰπών παῖ Λεῦκε, δόσ μοι τὸν ἄχρηστον φαινόλην εἰσ
βαλανεῖον
δέ ποτε πορευόμενοσ οὐκ ἔφησ πρὸσ τὸν πυνθανόμενον ’ ποῖ δή;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 52 1:6)
τούτου δ’ ἐφεξῆσ σχολαστήριον ὑπῆρχε πεντάκλινον, ἐκ πύξου τοὺσ τοίχουσ καὶ τὰ θυρώματα κατεσκευασμένον, βιβλιοθήκην ἔχον ἐν αὑτῷ, κατὰ δὲ τὴν ὀροφὴν πόλον ἐκ τοῦ κατὰ τὴν Ἀχραδίνην ἀπομεμιμημένον ἡλιοτροπίου, ἦν δὲ καὶ
βαλανεῖον
τρίκλινον πυρίασ χαλκᾶσ ἔχον τρεῖσ καὶ λουτῆρα πέντε μετρητὰσ δεχόμενον ποικίλον τοῦ Ταυρομενίτου λίθου, κατεσκεύαστο δὲ καὶ οἰκήματα πλείω τοῖσ ἐπιβάταισ καὶ τοῖσ τὰσ ἀντλίασ φυλάττουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 421)
πίνειν Ἀθηναίουσ ἅπαντασ τοὺσ μέχρι ἐτῶν τριάκοντ’, ἐξιέναι τοὺσ δ’ ἱππέασ ἐπὶ κῶμον εἰσ Κόρινθον ἡμέρασ δέκα στεφάνουσ ἔχοντασ καὶ μύρον πρὸ ἡμέρασ, τοὺσ τὴν ῥάφανον πωλοῦντασ ἕψειν Μεγαρέων, εἰσ τὸ
βαλανεῖον
ἀπιέναι τοὺσ συμμάχουσ, κεραννύναι τὸν οἶνον Εὐβοεῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 13 3:1)
ὄρνιν δὲ ἕψων ποτὲ ὁ Ἀνταγόρασ οὐκ ἔφη βαδιεῖσθαι εἰσ τὸ
βαλανεῖον
, εὐλαβούμενοσ μή ποτε οἱ παῖδεσ τὸν ζωμὸν ἐκροφήσωσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 25 1:5)
ὡσ δ’ ἐπὶ τὴν θύραν ἦλθον, κραυγὴ καὶ βοὴ τῆσ μητρὸσ καὶ τῶν θεραπαινίδων ἦν, καὶ μόγισ ποτ’ εἰσ
βαλανεῖον
ἐνεγκόντεσ με καὶ περιπλύναντεσ ἔδειξαν τοῖσ ἰατροῖσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
14:4)
Μάρτυρεσ συνέβη τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ Εὐξίθεον τουτονὶ τὸν Χολλῄδην, ὄνθ’ ἡμῖν συγγενῆ, καὶ Μειδίαν μετὰ τούτου ἀπὸ δείπνου ποθὲν ἀπιόντασ περιτυχεῖν πλησίον ὄντι μοι τῆσ οἰκίασ ἤδη, καὶ εἴσ τε τὸ
βαλανεῖον
φερομένῳ παρακολουθῆσαι, καὶ ἰατρὸν ἄγουσιν παραγενέσθαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
14:6)
ἀλλ̓ οὔτε γυμνάσιον ἐν πόλει μόνοσ οὐδεὶσ ἔχει γυμναζόμενοσ οὔτε στοὰν οὔτε
βαλανεῖον
οὔτε ἄλλο τῶν δημοσίων οὐδέν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
33:2)
" πρὸσ τὸ ῥυπαρὸν
βαλανεῖον
, "οἱ ἐνθάδε," ἔφη, "λουσάμενοι ποῦ λοῦνται;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 28:5)
τίσ ὑμῶν εἰσ
βαλανεῖον
ἀπελθεῖν θέλων εἰσ μυλῶνα ἀπῆλθεν;
(에픽테토스, Works, book 1,
Ποσαχῶσ αἱ φαντασίαι γίνονται καὶ τίνα πρόχειρα πρὸσ αὐτὰσ βοηθήματα παρασκευαστέον.
19:2)
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