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κατεπετάννυσαν δὲ τὴν σκηνὴν ὕφεσι βύσσου καὶ πορφύρασ ὑακίνθου καὶ φοίνικοσ
βαφῆσ
συγκεκραμένησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 157:2)
κατὰ πέζαν δ’ αὐτῷ προσερραμμένοι θύσανοι ῥοῶν τρόπον ἐκ
βαφῆσ
μεμιμημένοι ἀπήρτηντο καὶ κώδωνεσ χρύσεοι κατὰ πολλὴν ἐπιτήδευσιν τῆσ εὐπρεπείασ, ὥστε μέσον ἀπολαμβάνεσθαι δυοῖν τε κωδώνοιν ῥοί̈σκον, καὶ ῥοῶν κωδώνιον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 202:1)
εἰπόντων δὲ τῶν Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆσ πορφύρησ καὶ τῆσ
βαφῆσ
, δολεροὺσ μὲν τοὺσ ἀνθρώπουσ ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 22 2:3)
ἐπεὶ γὰρ αὐτοὺσ μετέβαπτεν ἡ σοφία παραλαβοῦσα, ὁπόσοι μὲν εἰσ κόρον ἔπιον τῆσ
βαφῆσ
, χρηστοὶ ἀκριβῶσ ἀπετελέσθησαν ἀμιγεῖσ ἑτέρων χρωμάτων, καὶ πρόσ γε τὴν σὴν ὑποδοχὴν οὗτοι ἑτοιμότατοι·
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 8:11)
οὐκοῦν οἶσθα, ἦν δ’ ἐγώ, ὅτι οἱ
βαφῆσ
, ἐπειδὰν βουληθῶσι βάψαι ἔρια ὥστ’ εἶναι ἁλουργά, πρῶτον μὲν ἐκλέγονται ἐκ τοσούτων χρωμάτων μίαν φύσιν τὴν τῶν λευκῶν, ἔπειτα προπαρασκευάζουσιν, οὐκ ὀλίγῃ παρασκευῇ θεραπεύσαντεσ ὅπωσ δέξεται ὅτι μάλιστα τὸ ἄνθοσ, καὶ οὕτω δὴ βάπτουσι.
(플라톤, Republic, book 4 227:1)
μικρὸσ γὰρ ἦν ὁ τῶν ὁρ́κων φόβοσ, εἰ μὴ διὰ τῆσ παιδείασ καὶ τῆσ ἀγωγῆσ οἱο͂ν ἀνέδευσε τοῖσ ἤθεσι τῶν παίδων τοὺσ νόμουσ, καὶ συνῳκείωσε τῇ τροφῇ τὸν ζῆλον τῆσ πολιτείασ, ὥστε πεντακοσίων ἐτῶν πλείω χρόνον τὰ κυριώτατα καὶ μέγιστα διαμεῖναι τῆσ νομοθεσίασ, ὥσπερ
βαφῆσ
ἀκράτου καὶ ἰσχυρῶσ καθαψαμένησ.
(플루타르코스, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 4 5:2)
παροξυνθεὶσ δὲ ὁ Πύρροσ ἐπέστρεψε βίᾳ τῶν ὑπασπιστῶν, καὶ μετ’ ὀργῆσ αἵματι πεφυρμένοσ καὶ δεινὸσ ὀφθῆναι τὸ πρόσωπον ὠσάμενοσ δι’ αὐτῶν καὶ φθάσασ τὸν βάρβαρον ἔπληξε κατὰ τῆσ κεφαλῆσ τῷ ξίφει πληγὴν ῥώμῃ τε τῆσ χειρὸσ ἅμα καὶ
βαφῆσ
ἀρετῇ τοῦ σιδήρου μέχρι τῶν κάτω διαδραμοῦσαν, ὥστε ἑνὶ χρόνῳ περιπεσεῖν ἑκατέρωσε τὰ μέρη τοῦ σώματοσ διχοτομηθέντοσ.
(플루타르코스, chapter 24 3:1)
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