헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω δὲ τῆσ πράξεωσ αὐτοῖσ ὁδῷ βαδιζούσησ καὶ μηδενὸσ ἐνισταμένου μηδὲ διακωλύοντοσ, εἷσ ἀνὴρ, Ἀγησίλαοσ, ἀνέτρεψε πάντα καὶ διελυμήνατο, κάλλιστον διανόημα καὶ Λακωνικώτατον αἰσχίστῳ νοσήματι τῇ φιλοπλουτίᾳ διαφθείρασ.
(플루타르코스, Agis, chapter 13 1:1)
ὀψὲ δὲ ᾔσθοντο, μεγάλησ καὶ δυσανατρέπτου γενομένησ καὶ βαδιζούσησ ἄντικρυσ ἐπὶ τὴν τῶν ὅλων μεταβολήν, ὡσ οὐδεμίαν ἀρχὴν πράγματοσ ἡγητέον μικράν, ἣν οὐ ταχὺ ποιεῖ μεγάλην τὸ ἐνδελεχέσ ἐκ τοῦ καταφρονηθῆναι τὸ μὴ κωλυθῆναι λαβοῦσαν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 4 3:3)
οἷσ ὁ Πομπήιοσ ἀδοξῶν ἐκάκιζεν αὐτὸσ ἑαυτὸν προέμενοσ τὸν Κικέρωνα καὶ πάλιν ἐκ μεταβολῆσ παντοῖοσ ἐγίνετο πράττων κάθοδον αὐτῷ μετὰ τῶν φίλων, ἐνισταμένου δὲ τοῦ Κλωδίου συνέδοξε τῇ βουλῇ μηδὲν διὰ μέσου πρᾶγμα κυροῦν μηδὲ πράττειν δημόσιον, εἰ μὴ Κικέρωνι κάθοδοσ γένοιτο, τῶν δὲ περὶ Λέντλον ὑπατευόντων καὶ τῆσ στάσεωσ πρόσω βαδιζούσησ, ὥστε τρωθῆναι μὲν ἐν ἀγορᾷ δημάρχουσ, Κόιντον δὲ τὸν Κικέρωνοσ ἀδελφὸν ἐν τοῖσ νεκροῖσ ὡσ τεθνηκότα κείμενον διαλαθεῖν, ὅ τε δῆμοσ ἤρχετο τρέπεσθαι τῇ γνώμῃ, καὶ τῶν δημάρχων Ἄννιοσ Μίλων πρῶτοσ ἐτόλμησε τὸν·
(플루타르코스, Cicero, chapter 33 2:1)
ὁπλιζομένων δ’ ἡμῶν καὶ συνταττομένων, αὖθισ ἀφικνεῖται Χάρων ἱλαρῷ τῷ προσώπῳ καὶ μειδιῶν καὶ προσβλέπων εἰσ ἡμᾶσ θαρρεῖν ἐκέλευεν, ὡσ δεινοῦ μηδενὸσ ὄντοσ ἀλλὰ τῆσ πράξεωσ ὁδῷ βαδιζούσησ.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 291)
χαμᾶζε καὶ περικυλινδηθείσ, ἀναλαμβάνει ταῖσ ἀκάνθαισ καὶ παρέσχε ποτὲ πᾶσιν ἡμῖν ὁρῶσιν ὄψιν ἑρπούσησ ἢ βαδιζούσησ σταφυλῆσ·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 16 16:1)
ἡδοναῖσ ἢ πόνοισ διατριβὴν καὶ πρᾶξιν ὑφορωμένησ καὶ πρὸσ μηδὲν ἰταμῶσ καὶ θαρραλέωσ βαδιζούσησ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 13 1:1)
κατειλημμένων δὲ τοῖσ ἐθισμοῖσ ἤδη τῶν κυριωτάτων ὑπ’ αὐτοῦ, καὶ τῆσ πολιτείασ ἐκτεθραμμένησ ἱκανῶσ καὶ δυναμένησ φέρειν ἑαυτὴν καὶ σώζειν δι’ ἑαυτῆσ, ὥσπερ ὁ Πλάτων φησὶν ἐπὶ τῷ κόσμῳ γενομένῳ καὶ κινηθέντι τὴν πρώτην κίνησιν εὐφρανθῆναι τὸν θεόν, οὕτωσ ἀγασθεὶσ καὶ ἀγαπήσασ τὸ τῆσ νομοθεσίασ κάλλοσ καὶ μέγεθοσ ἐν ἔργῳ γενομένησ καὶ ὁδῷ βαδιζούσησ, ἐπεθύμησεν, ὡσ ἀνυστὸν ἐξ ἀνθρωπίνησ προνοίασ, ἀθάνατον αὐτὴν ἀπολιπεῖν καὶ ἀκίνητον εἰσ τὸ μέλλον, συναγαγὼν οὖν ἅπαντασ εἰσ ἐκκλησίαν, τὰ μὲν ἄλλα μετρίωσ ἔχειν ἔφη καὶ ἱκανῶσ πρὸσ εὐδαιμονίαν καὶ ἀρετὴν τῆσ πόλεωσ, ὃ δὲ κυριώτατόν ἐστι καὶ μέγιστον οὐκ ἂν ἐξενεγκεῖν πρότερον πρὸσ αὐτοὺσ ἢ χρήσασθαι τῷ θεῷ.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 29 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION