헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ γὰρ βάσανοσ δεινὴ παρὰ τοῖσ εἰδόσιν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 57:4)
ὅλωσ δὲ ὥσπερ τὸν χρυσὸν ἡ βάσανοσ δείκνυσιν, οὕτω τοὺσ ἄνδρασ τοὺσ ἀγαθοὺσ κρίνουσιν αἱ συμφοραί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 10:3)
οὕτωσ ἡμεῖσ ἐπιδήλωσ ὑμῶν ἐσμεν πολὺ βελτίουσ, βάσανόσ τε πάρεστιν ἰδέσθαι.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parabasis, parabasis7)
οὐ γὰρ δὴ τοῦτό γ’ ἔνεστιν εἰπεῖν, ὡσ περὶ μὲν τινῶν ὧν αὐτὸσ βούλεται σαφὴσ ἡ βάσανοσ, περὶ δ’ αὖ τινῶν οὐ σαφήσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 20:2)
μαρτυροῦσι παρεῖναι ὅτε Ἀπολλόδωροσ προὐκαλεῖτο Στέφανον παραδοῦναι τὸν παῖδα τὸν ἀκόλουθον εἰσ βάσανον περὶ τῆσ ὑφαιρέσεωσ τοῦ γραμματείου, καὶ γράμματα ἦν ἕτοιμοσ γράφειν Ἀπολλόδωροσ καθ’ ὅ τι ἔσται ἡ βάσανοσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 97:1)
ἵνα δὲ μηδεὶσ ἔλεγχοσ μηδὲ βάσανοσ γένοιτο περὶ αὐτῶν, ἔφασκεν ἡμᾶσ ἀφανίσαντασ τὸν παῖδα ἀντεγκαλεῖν αὐτῷ καὶ ἐξαιτεῖν τοῦτον, ὃν αὐτοὶ ἠφανίσαμεν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 19 6:2)
ταῦτ’ εἰπόντα συλλαμβάνειν κελεύει, καὶ μετὰ ταῦτα βάσανοσ ἦν τοῦ τε Τίρωνοσ καὶ τοῦ παιδὸσ αὐτοῦ καὶ τοῦ κουρέωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 458:1)
ἐπεὶ γὰρ βασανίζεισ αὐτὰ συγγιγνόμενόσ τε ἄλλοισ καὶ παραθεώμενοσ παρὰ τὰ τῶν ἄλλων καὶ αὐτὰ καθ’ αὑτά, νῦν σοι ταῦτά τε, εἰ ἀληθὴσ ἡ βάσανοσ, προσφύσεται, καὶ οἰκεῖοσ τούτοισ τε καὶ ἡμῖν ἔσῃ.
(플라톤, Epistles, Letter 2 23:3)
ἣ δὴ βάσανοσ ἀληθεστάτη δοκεῖ γίγνεσθαι τῶν πάντων πέρι.
(플라톤, Epistles, Letter 8 24:3)
πάντωσ γὰρ καλλίστη καὶ πρώτη βάσανοσ ἀνθρώποισ ὀρθῶσ γίγνεται, ὅσαι δὲ οὐκ οὖσαι προσποιοῦνται, ματαιότατοσ πόνοσ ἁπάντων.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 126:1)
ψόγοι περί τινων λέγονται καὶ ὅσοι καταλογάδην, εἴτ’ ἐν γράμμασιν εἴτε καθ’ ἡμέραν ἐν ταῖσ ἄλλαισ πάσαισ συνουσίαισ διὰ φιλονικίασ τε ἀμφισβητοῦνται καὶ διὰ συγχωρήσεων ἔστιν ὅτε καὶ μάλα ματαίων, τούτων πάντων ἂν βάσανοσ εἰή σαφὴσ τὰ τοῦ νομοθέτου γράμματα, ἃ δεῖ κεκτημένον ἐν αὑτῷ, καθάπερ ἀλεξιφάρμακα τῶν ἄλλων λόγων, τὸν ἀγαθὸν δικαστὴν αὑτόν τε ὀρθοῦν καὶ τὴν πόλιν, τοῖσ μὲν ἀγαθοῖσ μονὰσ τῶν δικαίων καὶ ἐπαύξησιν παρασκευάζοντα, τοῖσ δὲ κακοῖσ ἐξ ἀμαθίασ καὶ ἀκολασίασ καὶ δειλίασ καὶ συλλήβδην πάσησ ἀδικίασ εἰσ τὸ δυνατὸν μεταβολήν, ὅσοισ ἰάσιμοι δόξαι τῶν κακῶν·
(플라톤, Laws, book 12 117:1)
πότερον ὅτι βάσανόσ τισ ἐλευθέρων ὁ ὁρ́κοσ ἐστί, δεῖ δ’ ἀβασάνιστον εἶναι καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν τοῦ ἱερέωσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 442)
πότερον ὅτι βάσανόσ τισ ἐλευθέρων ὁ ὁρ́κοσ ἐστί, δεῖ δ’ ἀβασάνιστον εἶναι καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν τοῦ ἱερέωσ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 441)
δοκεῖ δέ μοι τὰσ τοιαύτασ περιστάσεισ εὐλόγωσ ἄν τισ ἐπισημήνασθαι καὶ συνεφιστάνειν τοὺσ ἀναγινώσκοντασ, ἐν αἷσ πεῖρα καὶ βάσανοσ ἀληθινὴ γίνεται κατὰ τάσ τε ψυχικὰσ ὁρμὰσ καὶ τὰσ σωματικὰσ δυνάμεισ τῶν ἡγεμόνων.
(폴리비오스, Histories, book 10, vii. res graeciae 6:1)
ΔΙΚΑΙΩΝ δὲ ψυχαὶ ἐν χειρὶ Θεοῦ, καὶ οὐ μὴ ἅψηται αὐτῶν βάσανοσ.
(70인역 성경, 지혜서 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION