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οὐδὲν γάρ ἐστιν
ἄψαυστον
αὐτῇ μέροσ οὐδ’ ἀνεξέργαστον οὐδ’ ἀκόσμητον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 311)
αὐτοὶ δὲ Πελληνεῖσ λέγουσι τὸ βρέτασ τῆσ θεοῦ τὸν μὲν ἄλλον ἀποκεῖσθαι χρόνον
ἄψαυστον
, ὅταν δὲ κινηθὲν ὑπὸ τῆσ ἱερείασ ἐκφέρηται, μηδένα προσβλέπειν ἐναντίον, ἀλλ’ ἀποτρέπεσθαι πάντασ οὐ γὰρ ἀνθρώποισ μόνον ὁρ́αμα φρικτὸν εἶναι καὶ χαλεπόν, ἀλλά καὶ δένδρα ποιεῖν ἄφορα καὶ καρποὺσ ἀπαμβλίσκειν, δι’ ὧν ἂν κομίζηται.
(플루타르코스, Aratus, chapter 32 2:2)
ἐπειδὴ δ’ ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη, παραλαβόντεσ οἱ ἱερεῖσ τὸ ξύλον ὥσπερ ἄλλο τι τῶν ἱερῶν
ἄψαυστον
ἐφύλαττον.
(플루타르코스, Camillus, chapter 32 5:2)
ὅθεν ἅπαξ ταύτην ἀναλαβόντεσ ἀποτίθενται καὶ φυλάττουσιν ἀόρατον καὶ
ἄψαυστον
.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 77 2:2)
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