헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸν μὲν εἰσ χάσμα βαθὺ καὶ ἀχανὲσ ῥίψαντεσ ἐπιβάλλουσιν αὐτῷ λίθουσ, ὥστε ἀναπληρωθῆναι καὶ τὸ σχῆμα τάφου καὶ μέγεθοσ λαβεῖν, σημήνασ δὲ ἀνακλητικὸν ὁ Ιὤαβοσ ἐπέσχε τοῦ διώκειν τοὺσ οἰκείουσ στρατιώτασ τὴν τῶν πολεμίων δύναμιν φειδόμενοσ τῶν ὁμοφύλων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 295:1)
νεανίασ γὰρ καὶ δυνατὸσ ἀντέχειν πρὸσ τὴν φοράν, ἡ δὲ ὑπ̓ ἀηθείασ ἐπιβᾶσα ὀχήματοσ παραδόξου καὶ ἀπιδοῦσα ἐσ βάθοσ ἀχανέσ, ἐκπλαγεῖσα καὶ τῷ θάλπει ἅμα συσχεθεῖσα καὶ ἰλιγγιάσασα πρὸσ τὸ σφοδρὸν τῆσ πτήσεωσ ἀκρατὴσ ἐγένετο τῶν κεράτων τοῦ κριοῦ, ὧν τέωσ ἐπείληπτο, καὶ κατέπεσεν ἐσ τὸ πέλαγοσ.
(루키아노스, Dialogi Marini, poseidon and nereides, chapter 2 1:4)
ὁ δὲ ‐ παῖσ γὰρ ἦν ‐ ἐπιβὰσ τοσούτου πυρὸσ καὶ ἐπικύψασ ἐσ βάθοσ ἀχανὲσ ἐξεπλάγη, ὡσ τὸ εἰκόσ·
(루키아노스, Dialogi deorum, Ζευσ, Ἥλιοσ. 4:3)
τοσαύτην δὲ λαμπρότητα καὶ ῥύμην ἡ πίστισ ἔσχεν ὥστε καὶ θῦσαι τῶν ἐν τέλει πολλούσ, ζητουμένου δὲ τοῦ πρώτου φράσαντοσ, ὡσ οὐδεὶσ ἦν, ἀλλ’ ο λόγοσ εἰσ ἄλλον ἐξ ἄλλου διωκόμενοσ ἀνέφευγε, καὶ τέλοσ καταδὺσ ὥσπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὸν ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων βέβαιον, αὕτη μὲν ἡ φήμη ταχὺ τῆσ πόλεωσ ἐξερρύη, πορευομένῳ δὲ τῷ Δομετιανῷ μετὰ δυνάμεωσ ἐπὶ τὸν πόλεμον ἤδη καθ’ ὁδὸν ἀγγελία καὶ γράμματα φράζοντα τὴν νίκην ἀπήντησεν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 25 3:2)
εἰσ ἄβυσσον καὶ ἀχανὲσ πέλαγοσ, ἀχρηστίαν καὶ ἀπραξίαν καὶ πᾶσάν ἄγνοιαν καὶ ἀδοξίαν συνεφελκόμενον.
(플루타르코스, An Recte Dictum Sit Latenter Esse Vivendum, section 7 8:1)
καὶ τὸ πεζὸν ἐν τούτῳ τῶν βαρβάρων ἐπῄει καθάπερ πέλαγοσ ἀχανὲσ κινούμενον.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 26 2:1)
τότε μὲν οὖν ἐξαθυμῆσαι παντάπασιν, εἰ καθάπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὴν πόλιν ἐμπεσὼν ὁ περὶ αὐτοῦ λόγοσ οὐδὲν εἰσ δόξαν ἐπίδηλον πεποίηκεν·
(플루타르코스, Cicero, chapter 6 4:1)
ὁ δὲ Κάτων ἐκ πολίχνησ τε μικρᾶσ καὶ διαίτησ ἀγροίκου δοκούσησ φέρων ἀφῆκεν ἑαυτὸν ὥσπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὴν ἐν Ῥώμῃ πολιτείαν, οὐκέτι Κουρίων καὶ Φαβρικίων καὶ Ἀτιλίων ἔργον οὖσαν ἡγεμόνων, οὐδ’ ἀπ’ ἀρότρου καὶ σκαφείου πένητασ καὶ αὐτουργοὺσ ἀναβαίνοντασ ἐπὶ τὸ βῆμα προσιεμένην ἄρχοντασ καὶ δημαγωγούσ, ἀλλὰ πρὸσ γένη μεγάλα καὶ πλούτουσ καὶ νομὰσ καὶ σπουδαρχίασ ἀποβλέπειν εἰθισμένην, καὶ δι’ ὄγκον ἤδη καὶ δύναμιν ἐντρυφῶσαν τοῖσ ἄρχειν ἀξιοῦσιν.
(플루타르코스, Comparison of Aristides with Marcus Cato, chapter 1 3:1)
τότε δ’ ὑφεῖτο τῷ Κράσσῳ μετὰ γνώμησ τῶν βασιλέωσ στρατηγῶν, εἰ δύναιτο παρατρέψασ αὐτὸν ἀπωτάτω τοῦ ποταμοῦ καὶ τῶν ὑπωρειῶν εἰσ πεδίον ἐκβαλεῖν ἀχανὲσ καὶ περιελαυνόμενον.
(플루타르코스, chapter 21 2:2)
ἄφυκτα γὰρ ἐφαίνετο τήν τε ἡμέραν αὐτοῦ προσμείνασι καὶ νύκτωρ εἰσ πεδίον ἀχανὲσ ἐμβαλοῦσιν·
(플루타르코스, chapter 27 3:2)
ἀχανὲσ γὰρ ἦν τὸ πεδίον, οὔτε βαθύτερον οὔτε ἀπόκροτον καὶ στερεόν, ἀλλὰ θινῶδεσ καὶ μεστὸν ἁλμυρίδοσ αὐχμηρᾶσ, ἢ τοσούτων μὲν ἵππων τοσούτων δὲ ἀνθρώπων ξαινομένη δρόμοισ ὑπὸ τὸν τῆσ μάχησ καιρόν ἐξήνθει κόνιν ὥσπερ ἄσβεστον, ἀπολευκαίνουσαν τὸν ἀέρα καὶ τὰσ ὄψεισ διαθολοῦσαν.
(플루타르코스, chapter 16 6:1)
"τίνα γὰρ εὐφροσύνην ἢ ἀπόλαυσιν καὶ βρυασμὸν οὐκ ἂν ἐκκρούσειε καὶ καταγάγοι ἐμπίπτουσα συνεχῶσ ἡ ἐπίνοια τῆσ ψυχῆσ, ὥσπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὸ ἄπειρον ἐκχεομένησ, τῶν ἐν ἡδονῇ τιθεμένων τὸ καλὸν καὶ μακάριον;
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 3014)

SEARCH

MENU NAVIGATION