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τροφὰσ δὲ ἀφθόνουσ ἔχοντεσ, εὐπορήσαντοσ καὶ προπαρασκευάσαντοσ τοῦ προπάτοροσ θεοῦ πρώτην μὲν τοῖσ πρώτοισ καὶ αὐτόχθοσι τὴν γεώδη, μαλακῆσ ἔτι καὶ πίονοσ τῆσ ἰλύοσ τότε οὔσησ, ὥσπερ ἀπὸ μητρὸσ τῆσ γῆσ λιχμωμένοισ καὶ, καθάπερ τὰ φυτὰ νῦν, ἕλκουσι τὴν ἐξ αὐτῆσ ἰκμάδα, δευτέραν δὲ τοῖσ ἤδη προϊοῦσι καρπῶν τε
αὐτομάτων
καὶ πόασ οὐ σκληρᾶσ ἅμα δρόσῳ γλυκείᾳ καὶ νάμασι νυμφῶν ποτίμοισ, καὶ δὴ καὶ τοῦ περιέχοντοσ ἠρτημένοι καὶ τρεφόμενοι τῇ διηνεκεῖ τοῦ πνεύματοσ ἐπιρροῇ, ἀέρα ὑγρὸν ἕλκοντεσ, ὥσπερ νήπιοι παῖδεσ, οὔποτε ἐπιλείποντοσ γάλακτοσ ἀεί σφισι θηλῆσ ἐγκειμένησ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
38:1)
Βυζαντίουσ ἐκείνουσ ἀκούετε παρ’ αὐτὸνοἰκοῦντασ τὸν Πόντον, μικρὸν ἔξω τοῦ στόματοσ,
αὐτομάτων
ἰχθύων αὐτοῖσ ἐπὶ τὴν γῆν ἐκπιπτόντων ἐνίοτε·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
31:2)
γίνεται δὲ παρ’ αὐτοῖσ ἀκροδρύων τε πλῆθοσ
αὐτομάτων
, καὶ ἐλαῖαι φύονται καὶ ἄμπελοι, ἐξ ὧν ἔλαιόν τε ποιοῦσι δαψιλὲσ καὶ οἶνον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 59 3:1)
ἔχειν δὲ καὶ τῶν ἡμέρων καρπῶν
αὐτομάτων
, ἀμπέλου τε πολλῆσ φυομένησ καὶ μήλων ἀμυθήτου πλήθουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 84 1:6)
Οὗτοσ, ὥσ φησιν Ἡρόδοτοσ ἐν τῇ πρώτῃ, Ἱπποκράτει θυομένῳ ἐν Ὀλυμπίᾳ, τῶν λεβήτων
αὐτομάτων
ζεσάντων, συνεβούλευσεν ἢ μὴ γῆμαι, ἤ, εἰ ἔχοι γυναῖκα, ἐκπέμψαι καὶ παῖδασ ἀπείπασθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. g'. XILWN 1:9)
Περὶ τῶν
αὐτομάτων
ζῴων α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 11:26)
τοῦ δὲ μηδὲν φθεγγομένου διὰ τὸ συγγινώσκειν ἑαυτῷ παραβάντι τὴν τοῦ θεοῦ πρόσταξιν "ἀλλ’ ἐμοὶ μέν, εἶπεν ὁ θεόσ, ἔγνωστο περὶ ὑμῶν, ὅπωσ βίον εὐδαίμονα καὶ κακοῦ παντὸσ ἀπαθῆ βιώσετε μηδεμιᾷ ξαινόμενοι τὴν ψυχὴν φροντίδι, πάντων δ’ ὑμῖν
αὐτομάτων
ὅσα πρὸσ ἀπόλαυσιν καὶ ἡδονὴν συντελεῖ κατὰ τὴν ἐμὴν ἀνιόντων πρόνοιαν χωρὶσ ὑμετέρου πόνου καὶ ταλαιπωρίασ, ὧν παρόντων γῆράσ τε θᾶττον οὐκ ἂν ἐπέλθοι καὶ τὸ ζῆν ὑμῖν μακρὸν γένοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 56:1)
καὶ τῶν μὲν
αὐτομάτων
ἀγαθῶν οὐ τὸν λαβόντα αἴτιον εἶναι, τῶν δὲ παρὰ γνώμην προσπεσόντων σκυθρωπῶν παραμυθίαν τό γε προσηκόντωσ βεβουλεῦσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
126:1)
τοὐντεῦθεν
αὐτομάτων
ἡμῖν τῶν στεφάνων περιρρυέντων ἐλελύμεθα καὶ εἰσ τὴν πόλιν ἠγόμεθα καὶ εἰσ τὸ τῶν Μακάρων συμπόσιον.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 11:1)
οὕτω δ’ ἐστὶν ἄφθονον τὸ πλῆθοσ τοῦ ὕδατοσ ὥστε ἡ πόλισ μεστὴ τῶν
αὐτομάτων
βαλανείων ἐστί.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 4 24:13)
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