헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔσ τ’ ἂν ἡ μῆνιγξ τῶν ὀστέων ἀποστῇ, τερέτρῳ χρὴ περικόπτειν τὰ γυμνὰ ἢν ἔτι σμικρὰ ἀντέχῃ μέχρι αὐτομάτου ἀποσπάσιοσ, ὅτε μέλαινά κοτε τουτέων καὶ παχείη εὑρεθῇ ἡ μῆνιγξ· καὶ ἐπὴν ἐσ μύδησιν, ἢ καὶ κάθαρσιν, τοῦ ἰητροῦ εὐτόλμωσ ἀκεομένου, ἐσ ὠτειλὴν ξυμβῇ τὸ τρῶμα, ὥνθρωποσ ἐξῆλθε τῆσ νούσου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.120)
δι’ ὃ γὰρ ἐπιτυγχάνουσιν οἵ τε διὰ συνήθειαν καὶ οἱ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου τὴν αἰτίαν θεωρεῖν ἐνδέχεται, τὸ δὲ τοιοῦτον ἤδη πάντεσ ἂν ὁμολογήσαιεν τέχνησ ἔργον εἶναι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 2:3)
τοῦτο δ’ ἦν οὐκ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου, ἀλλ’ ἐπιβουλεύων ἐμοί, ὅπωσ ὡσ ὀψιαίταθ’ ἡ διαψήφισισ ἡ περὶ ἐμοῦ γένοιτο·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 11:2)
ἢ πῶσ ἂν ἐσώθησαν οἱ πρῶτοι ἄνθρωποι γενόμενοι, μήτε πυρὸσ ὄντοσ μήτε οἰκιῶν μήτε ἐσθῆτοσ μήτε ἄλλησ τροφῆσ ἢ τῆσ αὐτομάτου;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 34:2)
καὶ παρακεῖσθαι δὴ τραπέζασ πάντων μεστάσ, σίτου τε καὶ ὀπώρασ, τῆσ μὲν αὐτομάτου, τῆσ δὲ εἰργασμένησ, ἔτι δὲ καὶ κρεῶν, τῶν μὲν ἡμέρων, τῶν δὲ ἀγρίων, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν ἐκ θαλάττησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 50:1)
ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἐπὶ τῆσ γῆσ ἀγώνων διάδηλοσ ἡ ἀρετὴ γίνεται, δυναμένη τυγχάνειν τῶν πρωτείων μηδενὸσ ἔξωθεν αὐτομάτου παρενοχλοῦντοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 51 5:1)
εἰ δέ ποτε ἀκολουθήσειεν τοῖσ ἀνεπιτηδεύτωσ συντιθεμένοισ κώλοισ ἢ περιόδοισ ἢ βάσεσιν εὔρυθμοσ, τὸ συμβὰν ἐκ τῆσ αὐτομάτου τύχησ οὐκ ἀπωθεῖται.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 39 1:4)
εἶτα αὐτομάτου παρασχόντοσ αὐτῷ τὴν φρεωρυχίαν ἀνεπικώλυτον, Ῥοωβὼθ τὸ φρέαρ ὠνόμασεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 342:1)
ἡγοῦνταί τε τῶν ἀπὸ τύχησ ἐπιτευγμάτων ἀμείνουσ τὰσ ἐπὶ τοῖσ προβουλευθεῖσιν διαμαρτίασ, ὡσ τοῦ μὲν αὐτομάτου καλοῦ δελεάζοντοσ εἰσ ἀπρομήθειαν, τῆσ σκέψεωσ δέ, κἂν ἀτυχήσῃ ποτέ, πρὸσ τὸ μὴ αὖθισ καλὴν ἐχούσησ μελέτην·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 125:1)
ἐν ὁτέοισι δ’ ἂν οἰκίοισι αἰέλουροσ ἀποθάνῃ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου, οἱ ἐνοικέοντεσ πάντεσ ξυρῶνται τὰσ ὀφρύασ μούνασ, παρ’ ὁτέοισι δ’ ἂν κύων, πᾶν τὸ σῶμα καὶ τὴν κεφαλήν.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 66 5:2)
λέγεταί γέ τοι, ὦ Σώκρατεσ, οὐκ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου σοφὸσ γεγονέναι, ἀλλὰ πολλοῖσ καὶ σοφοῖσ συγγεγονέναι, καὶ Πυθοκλείδῃ καὶ Ἀναξαγόρᾳ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ α 93:1)
πόθεν οὖν βούλει ἀρξώμεθα διασκοποῦντεσ, ἐπειδήπερ εἰσ τύπον τινὰ ἐμβεβήκαμεν, ἵνα εἰδῶμεν εἰ ἄρα ἡμῖν ἐπιμαρτυρήσει αὐτὰ τὰ ὀνόματα μὴ πάνυ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου οὕτωσ ἕκαστα κεῖσθαι, ἀλλ’ ἔχειν τινὰ ὀρθότητα;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 83:3)
ἆρα οἰεί ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου αὐτὸν ἀμφοτέροισ ῥευμάτων ὀνόματα θέσθαι;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 114:3)
τὸ δ’ οὖν τῶν ἀνθρώπων λεχθὲν αὐτομάτου πέρι βίου διὰ τὸ τοιόνδε εἴρηται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 89:2)
ὅτι δὲ αὐτὴν οὐ φύσει ἡγοῦνται εἶναι οὐδ’ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου, ἀλλὰ διδακτόν τε καὶ ἐξ ἐπιμελείασ παραγίγνεσθαι ᾧ ἂν παραγίγνηται, τοῦτό σοι μετὰ τοῦτο πειράσομαι ἀποδεῖξαι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 120:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION