헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν τοῦ μὲν τὴν δόξαν καὶ εὐπορίαν, τοῦ δὲ τὸν κίνδυνον καὶ φόβον ὑπερεπαίρων ἐκέλευε τοὺσ πλουσίουσ ἐνθυμουμένουσ ταῦτα ἐπιδόσιμον, εἰ δέοι, παρὰ σφῶν αὐτῶν τήνδε τὴν γῆν εἰσ τὰσ μελλούσασ ἐλπίδασ τοῖσ παιδοτροφοῦσι χαρίσασθαι καὶ μή, ἐν ᾦ περὶ μικρῶν διαφέρονται, τῶν πλεόνων ὑπεριδεῖν, μισθὸν ἅμα τῆσ πεπονημένησ ἐξεργασίασ αὐτάρκη φερομένουσ τὴν ἐξαίρετον ἄνευ τιμῆσ κτῆσιν ἐσ αἰεὶ βέβαιον ἑκάστῳ πεντακοσίων πλέθρων, καὶ παισίν, οἷσ εἰσὶ παῖδεσ, ἑκάστῳ καὶ τούτων τὰ ἡμίσεα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:4)
ἢν δὲ ἐθέλωσιν ὕδωρ τε ἐπάγεσθαι καὶ ὁδοποιεῖν στενὴν καὶ αὐτάρκη δίοδον, οὐ γνωσθήσεσθαι μὲν διὰ τὴν συνηρέφειαν οὐδὲ οἰωνοῖσ, τῇ τετάρτῃ δὲ ἐπὶ Ἁρπησσὸν ποταμὸν ἥξειν, ἐκπίπτοντα ἐσ τὸν Ἕρμον, ὅθεν ἡμέρασ ἔτι μιᾶσ ἐν Φιλίπποισ ἔσεσθαι, τοὺσ πολεμίουσ περιλαβόντασ, ὡσ ἀπειλῆφθαι τέλεον αὐτοὺσ καὶ οὐδὲ ἀναχώρησιν ἕξειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 13 2:4)
Λαβεὼν δέ, ἐπὶ σοφίᾳ γνώριμοσ, ὁ πατὴρ Λαβεῶνοσ τοῦ κατ’ ἐμπειρίαν νόμων ἔτι νῦν περιωνύμου, βόθρον ἐν τῇ σκηνῇ τὸ μέγεθοσ αὐτάρκη σώματι ὀρυξάμενοσ καὶ τὰ λοιπὰ τοῖσ θεράπουσιν ἐντειλάμενοσ ἐπέσκηψε τῇ γυναικὶ καὶ τοῖσ παισί, περὶ ὧν ἐβούλετο, καὶ τὰ γράμματα φέρειν ἔδωκε τοῖσ οἰκέταισ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 6:8)
πῶσ οὖν οὐ τοῦτον ἀνακηρύττειν χρὴ ἐν πανηγύρεσί τε καὶ πάσαισ ἡμέραισ κηδεμόνα καὶ σωτῆρα πάντων ἀνθρώπων αὐτάρκη θεόν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 6:7)
νὴ Δί’ ἀλλ’ ἤδη δεδώκασιν αὐτάρκη, καὶ σύνηθεσ τῇ πόλει μὴ μνησικακεῖν, καὶ τοιοῦτοί τινεσ πρὸσ τὸ δίκαιον ἀπαντῶσι λόγοι, πρὸσ οὓσ ἐγὼ ταῦθ’ ἥδιστ’ ἂν εἴποιμι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 4:4)
ὅτι οὐδέπω πεπονθότων ἅπερ ἡμεῖσ τῶν Λακεδαιμονίων οὐδὲ εἰσ ἴσον ἡκόντων οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ὡσ αὐτάρκη δίκην εἰλήφαμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 5:15)
εἰ δὲ δεῖ καὶ τοῦτ’ εἰπεῖν, ἡγοῦμαι Θηβαίοισ μὲν ἡμᾶσ ὧν οὐ συνεισέβαλλον Λακεδαιμονίοισ καὶ ὧν Θρασύβουλον ἐδέξαντο ἀποδεδωκέναι χάριν αὐτάρκη, Λύσανδρον ἀποκτείναντασ καὶ τἄλλα ὅσα σύνιστε συμπράξαντασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 7:4)
ὥστε καὶ ἄνθρωποσ ὁ εὐδαιμονέστατοσ ἥκιστα δεήσεται φίλου, ἀλλ’ ἢ καθ’ ὅσον ἀδύνατον εἶναι αὐτάρκη.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 228:1)
οἰκία μὲν γὰρ αὐταρκέστερον ἑνόσ, πόλισ δ’ οἰκίασ, καὶ βούλεταί γ’ ἤδη τότε εἶναι πόλισ ὅταν αὐτάρκη συμβαίνῃ τὴν κοινωνίαν εἶναι τοῦ πλήθουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 21:2)
τὰ μὲν οὖν ἔργα ταῦτ’ ἐστὶν ὧν δεῖται πᾶσα πόλισ ὡσ εἰπεῖν ἡ γὰρ πόλισ πλῆθόσ ἐστιν οὐ τὸ τυχὸν ἀλλὰ πρὸσ ζωὴν αὔταρκεσ, ὥσ φαμεν, ἐὰν δέ τι τυγχάνῃ τούτων ἐκλεῖπον, ἀδύνατον ἁπλῶσ αὐτάρκη τὴν κοινωνίαν εἶναι ταύτην·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 127:1)
ὅτι Ὅμηροσ ὁρῶν τὴν σωφροσύνην οἰκειοτάτην ἀρετὴν οὖσαν τοῖσ νέοισ καὶ πρώτην, ἔτι δὲ ἁρμόττουσαν καὶ πάντων τῶν καλῶν χορηγὸν οὖσαν, βουλόμενοσ ἐμφῦσαι πάλιν αὐτὴν ἀπ’ ἀρχῆσ καὶ ἐφεξῆσ ἵνα τὴν σχολὴν καὶ τὸν ζῆλον ἐν τοῖσ καλοῖσ ἔργοισ ἀναλίσκωσι καὶ ὦσιν εὐεργετικοὶ καὶ κοινωνικοὶ πρὸσ ἀλλήλουσ, εὐτελῆ κατεσκεύασε πᾶσι τὸν βίον καὶ αὐτάρκη, λογιζόμενοσ τὰσ ἐπιθυμίασ καὶ τὰσ ἡδονὰσ ἰσχυροτάτασ γίνεσθαι καὶ πρώτασ ἔτι τε καὶ ἐμφύτουσ τὰσ περὶ ἐδωδὴν καὶ πόσιν, τοὺσ δὲ διαμεμενηκότασ ἐν εὐτελείᾳ εὐτάκτουσ καὶ περὶ τὸν ἄλλον βίον γίνεσθαι ἐγκρατεῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 151)
εἰ γὰρ αὐτάρκη τὰ ψηφίσματ’ ἦν ἢ ὑμᾶσ ἀναγκάζειν ἃ προσήκει πράττειν ἢ περὶ ὧν γραφείη διαπράξασθαι, οὔτ’ ἂν ὑμεῖσ πολλὰ ψηφιζόμενοι μικρά, μᾶλλον δ’ οὐδὲν ἐπράττετε τούτων, οὔτε Φίλιπποσ τοσοῦτον ὑβρίκει χρόνον·
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Γ 20:2)
οὐ γὰρ μόνον πρὸσ τὸ τὰ κατεπείγονθ’ ὁρᾶν αὐτάρκη παρέσχηται, ἀλλ’ ἐνίων οὐδ’ ἐκ τῶν πραττομένων γιγνωσκομένησ τῆσ ἀρετῆσ, σοῦ διὰ τῶν τῆσ ὄψεωσ σημείων τὰ κάλλιστα τῶν ἠθῶν ἐνεφάνισεν, πρᾶον μὲν καὶ φιλάνθρωπον τοῖσ ὁρῶσιν, μεγαλοπρεπῆ δὲ καὶ σεμνὸν τοῖσ ὁμιλοῦσιν, ἀνδρεῖον δὲ καὶ σώφρονα πᾶσιν ἐπιδείξασ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 16:2)
μὴ εἶναί τε αὐτάρκη τὸν λόγον πρὸσ τὸ θαρρῆσαι καὶ τῆσ τῶν πολλῶν δόξησ ὑπεράνω γενέσθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 32:7)
τὴν δ’ ἀρετὴν αὐτάρκη μὲν εἶναι πρὸσ εὐδαιμονίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 77:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION