헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πάντεσ τε οὕτωσ ἕπονται καὶ πόλισ οὐδεμία δυσμεναίνει, ἀλλὰ τοσούτουσ γε ἀφ’ ἑκάστων ᾐτήσατε, ὅσοι μήτε τοῖσ διδοῦσιν ἔμελλον ἄχθοσ ποιήσειν μήτε αὐτάρκεισ ἔσεσθαι πλήρωμα ἑνὸσ οἰκείου στρατεύματοσ παρασχέσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 22:4)
ἀμείνω δ’ ἔχομεν κρίσιν αὐτάρκεισ ὄντεσ ἢ μετ’ ἐνδείασ, ὅτε μάλιστα τῶν συζῆν ἀξίων δεόμεθα φίλων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 229:2)
εἰ μὲν οὖν ἦσαν οἱ λόγοι αὐτάρκεισ πρὸσ τὸ ποιῆσαι ἐπιεικεῖσ, πολλοὺσ ἂν μισθοὺσ καὶ μεγάλουσ δικαίωσ ἔφερον κατὰ τὸν Θέογνιν, καὶ ἔδει ἂν τούτουσ πορίσασθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 128:2)
καὶ περὶ μὲν τὰσ ἀκριβεῖσ καὶ αὐτάρκεισ τῶν ἐπιστημῶν οὐκ ἔστι βουλή, οἱο͂ν περὶ γραμμάτων οὐ γὰρ διστάζομεν πῶσ γραπτέον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 45:1)
αὐτάρκεισ οὖν ὄντασ οὐδενὸσ προσδεῖσθαι, τὸν δὲ φίλον, ἕτερον αὐτὸν ὄντα, πορίζειν ἃ δι’ αὑτοῦ ἀδυνατεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 105:2)
οὐ γὰρ αὐτάρκεισ ἡμεῖσ ἀμύνασθαι, ὦ Κύνουλκε;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 27 2:3)
αἱ μὲν τοίνυν ἄλλαι δυνάμεισ ἐπιεικῶσ εἰσιν αὐτάρκεισ, ἡ δὲ τοῦ λέγειν, ἂν τὰ παρ’ ὑμῶν τῶν ἀκουόντων ἀντιστῇ, διακόπτεται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 432:2)
ὁ μὲν γὰρ πλοῦτοσ καὶ τὸ τάχοσ καὶ ἡ ἰσχὺσ καὶ ὅσ’ ἄλλα τούτοισ ὅμοια, αὐτάρκεισ ἔχει τὰσ ὀνήσεισ τοῖσ κεκτημένοισ, καὶ κρατοῦσιν ἐν αὐτοῖσ, οἷσ ἂν παρῇ, κἂν μηδεὶσ τῶν ἄλλων βούληται·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐπιτάφιοσ. 19:1)
τοὺσ δὲ σοφοὺσ αὐτάρκεισ ὑπάρχοντασ μὴ δεῖσθαι φίλων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 34:7)
εἰ δέ ποτ’ αὐτομάτωσ ἐπὶ τοῦτο κατενεχθείη, τὸ ἀνεπιτήδευτον ἐμφαίνειν θέλει καὶ ἀφελέσ, οὔτε προσθήκαισ τισὶν ὀνομάτων, ἵνα ὁ κύκλοσ ἐκπληρωθῇ, μηδὲν ὠφελούσαισ τὸν νοῦν χρωμένη οὔτε ὅπωσ αἱ βάσεισ αὐτῶν γένοιντο θεατρικαί τινεσ ἢ γλαφυραί, σπουδὴν ἔχουσα οὐδ’ ἵνα τῷ πνεύματι τοῦ λέγοντοσ ὦσιν αὐτάρκεισ συμμετρουμένη μάλα, οὐδ’ ἄλλην τινὰ τοιαύτην ἔχουσα ἐπιτήδευσιν οὐδεμίαν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 229)
τριάκοντα δ’ ἡμερῶν τῷ πένθει διελθουσῶν, αὐτάρκεισ γὰρ ἐπὶ τοῖσ δακρύοισ αὗται τῶν φιλτάτων ταῖσ φρονίμοισ, τότε χωρεῖν ἐπὶ τὸν γάμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 329:1)
ὃσ ὑποδεξάμενοσ καὶ τοὺσ ὄχλουσ πάντασ ὑπολαβὼν οἷσ ἔσχεν ἡ χώρα τῶν πρὸσ ἀνθρωπίνην τροφὴν ἐπιτηδείων, καὶ πόλεισ καὶ κώμασ πρὸσ τὴν τῶν πεπρωμένων τρισκαίδεκα ἐτῶν ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ αὐτοῦ [εἰσ τὴν] ἔκπτωσιν αὐτάρκεισ, οὐχ ἧττον δὲ καὶ στρατόπεδον Αἰθιοπικὸν πρὸσ φυλακὴν ἐπέταξε τοῖσ παρ’ Ἀμενώφεωσ τοῦ βασιλέωσ ἐπὶ τῶν ὁρίων τῆσ Αἰγύπτου.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 273:1)
αὐτοὶ γὰρ ἑωράθησαν δι’ αὐτῶν οὐκ ἀσέβειαν μὲν εὐσέβειαν δ’ ἀληθεστάτην διδάσκοντεσ, οὐδ’ ἐπὶ μισανθρωπίαν, ἀλλ’ ἐπὶ τὴν τῶν ὄντων κοινωνίαν παρακαλοῦντεσ, ἀδικίασ ἐχθροί, δικαιοσύνησ ἐπιμελεῖσ, ἀργίαν καὶ πολυτέλειαν ἐξορίζοντεσ, αὐτάρκεισ καὶ φιλοπόνουσ εἶναι διδάσκοντεσ, πολέμων μὲν ἀπείργοντεσ εἰσ πλεονεξίαν, ἀνδρείουσ δὲ ὑπὲρ αὑτῶν εἶναι παρασκευάζοντεσ, ἀπαραίτητοι πρὸσ τὰσ τιμωρίασ, ἀσόφιστοι λόγων παρασκευαῖσ, τοῖσ ἔργοισ ἀεὶ βεβαιούμενοι·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 267:2)
μήτε τὴν σελήνην εἶναι μήτε ἄλλον τινὰ τῶν θεῶν, αὐτάρκεισ δὲ μὴ ὄντεσ οὐκ ἂν εἰε͂ν εὐδαίμονεσ οὐδὲ μακάριοι.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 40 3:1)
ἀρετῆσ ἐγγίνεσθαι καὶ ὁμονοίασ τῆσ πρὸσ αὑτήν, πρὸσ τοῦτο συνέταξε καὶ συνήρμοσεν, ὅπωσ ἐλευθέριοι καὶ αὐτάρκεισ γενόμενοι καὶ σωφρονοῦντεσ ἐπὶ πλεῖστον χρόνον διατελῶσι.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 31 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION