헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀδαμαντίνου νῦν σφηνὸσ αὐθάδη γνάθον στέρνων διαμπὰξ πασσάλευ’ ἐρρωμένωσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 5:3)
ληπτέον δὲ καὶ τὰ σύνεγγυσ τοῖσ ὑπάρχουσιν ὡσ ταὐτὰ ὄντα καὶ πρὸσ ἔπαινον καὶ πρὸσ ψόγον, οἱο͂ν τὸν εὐλαβῆ ψυχρὸν καὶ ἐπίβουλον καὶ τὸν ἠλίθιον χρηστὸν ἢ τὸν ἀνάλγητον πρᾶον, καὶ ἕκαστον δ’ ἐκ τῶν παρακολουθούντων ἀεὶ κατὰ τὸ βέλτιστον, οἱο͂ν τὸν ὀργίλον καὶ τὸν μανικὸν ἁπλοῦν καὶ τὸν αὐθάδη μεγαλοπρεπῆ καὶ σεμνόν, καὶ τοὺσ ἐν ταῖσ ὑπερβολαῖσ ὡσ ἐν ταῖσ ἀρεταῖσ ὄντασ, οἱο͂ν τὸν θρασὺν ἀνδρεῖον καὶ τὸν ἄσωτον ἐλευθέριον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 28:1)
καὶ λαβὼν ἐξουσίαν παρ’ αὐτῶν αὐτοκράτορα τοῦ διερευνήσασθαι τοὺσ μετασχόντασ τῶν ἀπορρήτων βουλευμάτων καὶ τοῦ κολάσαι τοὺσ ἐξευρεθέντασ, οὐ τὴν αὐθάδη καὶ τυραννικὴν ἦλθεν ὁδόν, ὡσ ἕτεροσ ἄν τισ ἐποίησεν εἰσ τοσαύτην κατακλεισθεὶσ ἀνάγκην·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 55 2:1)
βουλήν τε γὰρ ἐκ τῶν ἐπιτυχόντων ἀνθρώπων συνέστησε καὶ τὸ τῆσ δημαρχίασ κράτοσ εἰσ τοὐλάχιστον συνέστειλε καὶ πόλεισ ὅλασ ἐξῴκισε καὶ βασιλείασ τὰσ μὲν ἀνεῖλε, τὰσ δ’ αὐτὸσ ἀπέδειξε, καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ αὐθάδη διεπράξατο, περὶ ὧν πολὺ ἂν ἔργον εἰή λέγειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 77 6:2)
τῆσ δὲ βουλῆσ συναχθείσησ, ἵνα περὶ τούτων βουλεύσειεν, ὅ τι χρὴ πράττειν, ὁ μὲν Ἄππιοσ δημοκόπον ἐκάλει τὸν συνάρχοντα καὶ τῆσ ἀπονοίασ τῶν ἀπόρων ἡγεμόνα, ὁ δὲ Σερουίλιοσ ἐκεῖνον αὐστηρὸν καὶ αὐθάδη καὶ τῶν παρόντων τῇ πόλει κακῶν αἴτιον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 27 1:2)
συμβουλευόντων πρὸσ ὄχλον αὐθάδη καὶ ἀμαθῆ ἢ θρασεῖάν τε καὶ ἀνύποιστον δημοκόπων ἀνθρώπων μανίαν, ἀλλ’ ἀπολογεῖσθαι μέν, ὡσ οὐδὲν εἰή τῶν γεγονότων παρὰ τῶν πατρικίων αἴτιον, καὶ ὑπισχνεῖσθαι πρόνοιαν ἕξειν τοῦ κακοῦ τὴν δυνατήν, τοῖσ δὲ ταράττουσι τὸν δῆμον ἐπιτιμᾶν καὶ προαγορεύειν, ὡσ εἰ μὴ παύσονται τὴν στάσιν ἀναρριπίζοντεσ ἀξίασ τίσουσι δίκασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 15 3:1)
καὶ γὰρ νῦν εἰσ τὴν δέσποιναν ἀγνώμονα καὶ αὐθάδη γενομένην ἐν τούτοισ εἶναι τοῖσ κακοῖσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 239:3)
τὸν δέ γε νόμον ὁρῶμεν σχεδὸν ἐπ’ αὐτὸ τοῦτο συντείνοντα, ὥσπερ τινὰ ἄνθρωπον αὐθάδη καὶ ἀμαθῆ καὶ μηδένα μηδὲν ἐῶντα ποιεῖν παρὰ τὴν ἑαυτοῦ τάξιν, μηδ’ ἐπερωτᾶν μηδένα, μηδ’ ἄν τι νέον ἄρα τῳ συμβαίνῃ βέλτιον παρὰ τὸν λόγον ὃν αὐτὸσ ἐπέταξεν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 224:4)
"ὃ πολιτικοῖσ μὲν ἀνδράσι καὶ πρὸσ αὐθάδη καὶ ἀκόλαστον ὄχλον ἠναγκασμένοισ ζῆν οὐκ ἄχρηστον ἴσωσ ἐστὶν ὥσπερ ἐκ χαλινοῦ τῆσ δεισιδαιμονίασ πρὸσ τὸ συμφέρον ἀντισπάσαι καὶ μεταστῆσαι τοὺσ πολλούσ·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 94)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ καταπλήξεωσ ἐνιαχοῦ καὶ συστολῆσ ἕνεκα καὶ τοῦ ταπεινῶσαι καὶ λαβεῖν ὑποχείριον τὸν αὐθάδη καὶ ἰταμὸν οὐ χεῖρόν ἐστι κομπάσαι τι περὶ αὑτοῦ καὶ μεγαληγορῆσαι.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 161)
ἐπειδὰν δὲ μεταθέουσαι αἱ κύνεσ ἤδη ὑπόκοποι ὦσι καὶ ᾖ ὀψὲ ἤδη τῆσ ἡμέρασ, τότε δεῖ τὸν κυνηγέτην τὸν λαγῶ ἀπειρηκότα ζητεῖν, μὴ παραλείποντα μηδὲν ὧν ἡ γῆ ἀνίησιν ἢ ἔχει ἐφ’ αὑτῆσ, τὰσ ἀναστροφὰσ ποιούμενον πυκνάσ, ὅπωσ ἂν μὴ παραλειφθῇ κατακλίνεται γὰρ ἐν μικρῷ τὸ θηρίον καὶ οὐκ ἀνίσταται ὑπὸ κόπου καὶ φόβου, τὰσ κύνασ ἐπαγόμενον, ἐγκελεύοντα, παραμυθούμενον τὴν φιλάνθρωπον πολλά, τὴν αὐθάδη ὀλίγα, τὴν μέσην μέτρια, ἑώσ ἂν ἢ ἀποκτείνῃ αὐτὸν κατὰ πόδασ ἢ εἰσ τὰσ ἄρκυσ ἐμβάλῃ.
(크세노폰, Minor Works, Κυνηγετικός, chapter 6 28:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION