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οὕτω σφόδρα δόξει σοὶ κριτῇ μειρακιεύεσθαι ὥστε μηδὲν εἶναι χρῆμα λαλίστερον αὐτοῦ μηδ’
αὐθαδέστερον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
8:5)
πότερον τοῖσ Σειρήνων μέλεσι παρέβαλον αὐτοὺσ, ἢ πρὸσ βιβλία βιβλίον ἀντεξετάσαι κελεύειν
αὐθαδέστερόν
ἐστιν ἢ τῇ τῶν Μουσῶν φωνῇ τὴν αὑτοῦ φῆσαι προσεοικέναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
13:10)
θορύβου δ’ ἔτι πλείονοσ ἐπὶ τοῖσ λόγοισ τῶν δημάρχων γενομένου, καὶ μάλιστ’ ἐκ τῶν νεωτέρων τὰσ ἀπειλὰσ δυσανασχετούντων ἐπαρθεὶσ τούτοισ ὁ Μάρκιοσ
αὐθαδέστερον
ἤδη καθήπτετο τῶν δημαρχων καὶ θρασύτερον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 25 5:1)
ὡσ δ’ ἠναντιοῦτο καὶ διώμνυτο λόγον τε τὸν
αὐθαδέστερον
εἰπεῖν ἐτόλμησε τοῦ δήμου παρόντοσ, ὅτι μᾶλλον ἂν βούλοιτο Τυρρηνοὺσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ πολεμίουσ κρατήσαντασ τῆσ πόλεωσ ἐπιδεῖν, ἢ τοὺσ κατέχοντασ τὴν χώραν τὴν δημοσίαν ἀφεῖναι, δόξαντεσ ἀφορμὴν εἰληφέναι καλὴν πρὸσ αὐθάδειαν τοσαύτην τοῦ τἀναντία λέγειν τε καὶ πράττειν, οὐδὲ τοῦ δήμου τὸν λόγον ἡδέωσ δεξαμένου, κωλύειν αὐτὸν ἔφησαν, καὶ φανερῶσ ἔπραττον, ὅσα τῇ βουλῇ τε καὶ τοῖσ ὑπάτοισ δοκοίη·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 2 3:2)
ὁ δὲ Οὐεργίνιοσ ὑπό τ’ ὀργῆσ καὶ ἐκ τοῦ μηδὲν ἔτι δεδοικέναι τοὺσ ἡγεμόνασ
αὐθαδέστερον
αὐτῶν καθήπτετο λυμεῶνασ τε καὶ ὀλέθρουσ τῆσ πατρίδοσ ἀποκαλῶν καὶ παραινῶν τοῖσ λοχαγοῖσ ἅπασιν ἀραμένουσ τὰ σημεῖα οἴκαδε ἀπάγειν τὴν στρατιάν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 43 1:1)
λεγόντων τε τῶν Μηλίων, ὅτι σὺν τῇ παρὰ τῶν θεῶν βοηθείᾳ καὶ Λακεδαιμονίοισ πεποίθασιν, οὓσ εἰ καὶ διὰ μηδὲν ἄλλο, διὰ γοῦν τὴν αἰσχύνην αὐτοῖσ βοηθήσειν καὶ οὐ περιόψεσθαι συγγενεῖσ ἀπολλυμένουσ,
αὐθαδέστερον
ἔτι τὸν Ἀθηναῖον ἀποκρινόμενον εἰσάγει·
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 40 1:3)
τάχ’ ἂν οὖν τισ ταῦτα ἐννοήσασ
αὐθαδέστερον
ἂν πρόσ με σχοίη καὶ ὀργισθεὶσ αὐτοῖσ τούτοισ θεῖτο ἂν μετ’ ὀργῆσ τὴν ψῆφον.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
168:1)
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