헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥσπερ ἂν εἰ καὶ τὸν Ἡρακλέα φαίησ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐθίζειν αὐθάδεισ εἶναι καὶ θρασεῖσ, ὅτι τοῖσ τόξοισ καὶ τῷ ῥοπάλῳ περιῄει χρώμενοσ, τοὐναντίον γε πᾶν ἐθίζων, ὦ χρηστὲ, πάντασ κοσμίουσ εἶναι καὶ τοῖσ νόμοισ ἐμμένειν, καὶ χρῆσθαί γε τοῖσ ὀργάνοισ τούτοισ ὥσπερ ἐκεῖνον ἑώρων μετὰ παντὸσ τοῦ βελτίονοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 18:9)
τοὺσ δὲ ἄρχοντασ παρεκελεύετο μὴ εἶναι αὐθάδεισ μηδὲ ὑπερηφάνουσ, μηδὲ κρίνειν πρὸσ ἔχθραν ἢ φιλίαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 17 20:3)
ὥσπερ ἐν τοῖσ καθ’ ἡμᾶσ χρόνοισ αὐθάδεισ καὶ μονογνώμονεσ ἦσαν αἱ τῶν ἀρχαίων βασιλέων δυναστεῖαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 12 6:1)
δῃώσασ δ’ αὐτῶν τοὺσ ἀγροὺσ καὶ τοὺσ ὁμόσε χωρήσαντασ μάχῃ νικήσασ ἐπὶ τοὺσ καλουμένουσ Πωμεντίνουσ ἦγε τὴν δύναμιν, οἳ πόλιν μὲν Σύεσσαν ᾤκουν, εὐδαιμονέστατοι δ’ ἐδόκουν ἁπάντων εἶναι τῶν πλησιοχώρων καὶ διὰ τὴν πολλὴν εὐτυχίαν ἅπασι λυπηροὶ καὶ βαρεῖσ, ἐγκαλῶν αὐτοῖσ ἁρπαγάσ τινασ καὶ λῃστείασ, ὑπὲρ ὧν αἰτούμενοι δίκασ αὐθάδεισ ἔδωκαν ἀποκρίσεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 50 2:1)
τὸ γὰρ ἐν μέρει τὸν αὐτὸν ἄρχειν τε καὶ ἄρχεσθαι καὶ πρὸ τοῦ διαφθαρῆναι τὴν διάνοιαν ἀφίστασθαι τῆσ ἐξουσίασ συστέλλει τὰσ αὐθάδεισ φύσεισ καὶ οὐκ ἐᾷ μεθύσκεσθαι ταῖσ ἐξουσίαισ τὰ ἤθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 74 5:1)
αὐθάδεισ δὲ λαβόντεσ ἀποκρίσεισ προεῖπον αὐτοῖσ τὸν πόλεμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 37 4:2)
δειναὶ γὰρ αἱ τοιαίδε ἀνάγκαι πάντασ τοὺσ αὐθάδεισ λογισμοὺσ κλάσαι καὶ καταβαλεῖν εἰσ τὸ μηδέν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 62 9:2)
ἐὰν δὲ καταθέμενοι τὰ ὅπλα κατέλθωσιν εἰσ τὴν πόλιν καὶ παράσχωσιν ὑμῖν βουλεύσασθαι περὶ σφῶν αὐτῶν, καθ’ ἡσυχίαν ἐξετάσαντασ τότε χρῆσθαι μετριότητι πρὸσ αὐτοὺσ εἰδότασ, ὅτι πᾶν τὸ ἀνόητον, ἄλλωσ τε κἂν ὄχλοσ ᾖ, πρὸσ μὲν τοὺσ ταπεινοὺσ αὔθαδεσ γίνεσθαι φιλεῖ, πρὸσ δὲ τοὺσ αὐθάδεισ ταπεινοῦσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 64 5:1)
ταῦτα δὴ τῆσ βουλῆσ ἐψηφισμένησ δέχεσθε ἄσμενοι τὰσ χάριτασ αὐτῶν, ὦ δημόται, μετὰ πάσησ προθυμίασ καὶ σπουδῆσ, ἐν μεγάλῳ τιθέμενοι τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν καὶ πολλὴν τοῖσ θεοῖσ χάριν εἰδότεσ αὐτῆσ, εἰ πόλισ ἡ Ῥωμαίων ἡ τοσούτων ἄρχουσα ἀνθρώπων, καὶ συνέδριον, ὃ τὴν ἡγεμονίαν ἔχει πάντων τῶν ἐν ταύτῃ καλῶν, οὐκ ὂν αὐτοῖσ πάτριον οὐδενὶ τῶν ἀντιπάλων εἴκειν, ὑμῖν μόνοισ ὑποκατακλίνονται τῆσ ἀξιώσεωσ ἑκόντεσ, καὶ οὔτε ἀκριβολογεῖσθαι περὶ τῶν καθηκόντων ἑκατέροισ ἠξίωσαν ὡσ ὑποδεεστέροισ κρείττονεσ, ἀλλ’ αὐτοὶ πρότεροι περὶ διαλύσεωσ ἐπρεσβεύσαντο, οὔτε τὰσ αὐθάδεισ ὑμῶν ἀποκρίσεισ, ἃσ ἐποιήσασθε πρὸσ τοὺσ προτέρουσ πρέσβεισ, πρὸσ ὀργὴν ἐδέξαντο, ἀλλ’ ὑπέμειναν ὑμῶν τὸ σοβαρὸν τοῦτο καὶ μειρακιῶδεσ τῆσ αὐθαδείασ , ὥσπερ ἂν παίδων ἀφρόνων χρηστοὶ πατέρεσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 71 4:1)
οἱ μὲν γὰρ πατρίκιοι κράτιστον ἀνδρῶν λέγοντεσ ἐπῄνουν αὐτὸν ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ καὶ μόνον ἀπέφαινον ἐξ ἁπάντων σφῶν ἐλεύθερον, ὃσ οὔτε πολεμίων ἔδεισεν ἐπιόντων ὄχλον οὔτε πολιτῶν αὐθάδεισ καὶ παρανόμουσ ἐκολάκευσεν ὁρμάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 35 2:1)
πολλοὶ δ’ αὐθάδεισ καὶ τυραννικοὶ τοὺσ τρόπουσ λόγον ἀναγκασθέντεσ ὑποσχεῖν τοῦ βίου καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων δίκασ τὰσ προσηκούσασ ἔδοσαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 65 3:3)
μαθόντεσ δ’ οἱ βουλευταὶ παρὰ τῶν πρέσβεων τὰσ αὐθάδεισ ἀποκρίσεισ %5τε καὶ ἀπειλὰσ τοῦ Μαρκίου στρατιὰν μὲν ὑπερόριον ἐξάγειν οὐδὲ τότε ἐψηφίσαντο, εἴτε τὸ ἀπειροπόλεμον τῶν σφετέρων στρατιωτῶν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 37 5:1)
αἱ γυναῖκεσ, ὦ Μάρκιε τέκνον, τὰσ ὕβρεισ ἐνθυμούμεναι καὶ τὰσ ἄλλασ συμφορὰσ τὰσ συμβησομένασ αὐταῖσ, ἐὰν ἡ πόλισ ἡμῶν ὑπὸ τοῖσ πολεμίοισ γένηται, πᾶσαν ἄλλην ἀπογνοῦσαι βοήθειαν, ἐπειδὴ τοῖσ ἀνδράσιν αὐτῶν ἀξιοῦσι διαλύσασθαι τὸν πόλεμον αὐθάδεισ καὶ σκληρὰσ ἔδωκασ ἀποκρίσεισ, ἄγουσαι τὰ τέκνα καὶ τοῖσ πενθίμοισ τούτοισ ἠμφιεσμέναι τρύχεσι κατέφυγον ἐπ’ ἐμέ, τὴν σὴν μητέρα, καὶ Οὐολουμνίαν, τὴν σὴν γυναῖκα, δεόμεναι, μὴ περιιδεῖν αὐτὰσ τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποισ κακῶν ὑπὸ σοῦ παθούσασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 46 3:1)
καὶ οὐδὲ τοὺσ πεμφθέντασ ὑπὸ τῆσ βουλῆσ πρέσβεισ φέροντάσ σοι τῶν τε ἐγκλημάτων ἄφεσιν καὶ κάθοδον ἐπὶ τὰ οἰκεῖα φίλουσ καὶ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ ἐλθόντασ ἐνετράπησ, οὐδὲ τοὺσ ἱερεῖσ, οὓσ τὸ τελευταῖον ἔπεμψεν ἡ πόλισ, ἱερὰ στέμματα θεῶν ἔχοντασ καὶ προτείνοντασ ἀλλὰ καὶ τούτουσ ἀπήλασασ, αὐθάδεισ καὶ δεσποτικὰσ ὡσ κεκρατημένοισ ἀποκρίσεισ δούσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 50 3:1)
τούτουσ δὴ τοὺσ ἄνδρασ ὀρρωδοῦντεσ, ὦ ταξίαρχοί τε καὶ λοχαγοὶ καὶ στρατιῶται, τοὺσ οὔτ’ ἄρχειν δυναμένουσ οὔτ’ ἄρχεσθαι βουλομένουσ πολλοὺσ καὶ αὐθάδεισ ὄντασ καὶ τὰ ὅπλα ἔχοντασ ἐν χερσίν, οὔτε πρότερον ἐβουλόμεθα μάχην συνάπτειν οὔτε νῦν ἔτι θαρσοῦμεν ἐπὶ τοιούτοισ συμμάχοισ τὸν ὑπὲρ τῶν μεγίστων ἀγῶνα ἄρασθαι, μὴ κωλύματα καὶ βλάβαι γένωνται τοῖσ ἅπαντα τὰ καθ’ ἑαυτοὺσ πρόθυμα παρεχομένοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 9 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION