헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνιαι μὲν οὖν τῶν τεχνῶν διῄρηνται, καὶ οὐ τῆσ αὐτῆσ ἐστι ποιῆσαι καὶ χρήσασθαι τῷ ποιηθέντι, ὥσπερ λύρᾳ καὶ αὐλοῖσ·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 3:1)
καὶ ὅτι ἴσον τὸ διάστημα ἔν τε τοῖσ γράμμασιν ἀπὸ τοῦ Α πρὸσ τὸ Ω, καὶ ἀπὸ τοῦ βόμβυκοσ ἐπὶ τὴν ὀξυτάτην νεάτην ἐν αὐλοῖσ, ἧσ ὁ ἀριθμὸσ ἴσοσ τῇ οὐλομελείᾳ τοῦ οὐρανοῦ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 136:1)
πᾶσα γὰρ βακχεία καὶ πᾶσα ἡ τοιαύτη κίνησισ μάλιστα τῶν ὀργάνων ἐστὶν ἐν τοῖσ αὐλοῖσ, τῶν δ’ ἁρμονιῶν ἐν τοῖσ φρυγιστὶ μέλεσι λαμβάνει ταῦτα τὸ πρέπον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 121:4)
ἐχρῶντο δὲ καὶ αὐλοῖσ καὶ σύριγξιν οἱ ἡρ́ωεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 281)
αὐλῶν πρὸσ λύραν κοινωνίασ, ἐπεὶ πολλάκισ καὶ αὐτὴ ἡμᾶσ ἡ συναυλία ἔθελγεν, Ἔφιπποσ ἐν Ἐμπολῇ φησιν κοινωνεῖ γάρ, ὦ μειρακίδιον, ἡ ’ν τοῖσιν αὐλοῖσ μουσικὴ κἀν τῇ λύρᾳ τοῖσ ἡμετέροισι παιγνίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 92)
πρότερον μὲν οὖν, ὡσ ἔφην, Αἰολίδα αὐτὴν ἐκάλουν, ὕστερον δ’ ὑποδώριον, ὥσπερ ἔνιοί φασιν, ἐν τοῖσ αὐλοῖσ τετάχθαι νομίσαντεσ αὐτὴν ὑπὸ τὴν Δώριον ἁρμονίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 19 3:6)
πρῶτοι παρὰ κρατῆρασ Ἑλλήνων ἐν αὐλοῖσ συνοπαδοὶ Πέλοποσ Ματρὸσ ὀρείασ Φρύγιον ἀείσαν νόμον τοὶ δ’ ὀξυφώνοισ πηκτίδων ψαλμοῖσ κρέκον Λύδιον ὕμνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 21 2:1)
"πυριέφθων δὲ μνημονεύει οὕτω δὲ καλεῖται τὸ πρῶτον γάλα Φιλιππίδησ ἐν Αὐλοῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 7617)
γιγγραΐνοισι γὰρ οἱ Φοίνικεσ, ὥσ φησιν ὁ Ξενοφῶν,3 ἐχρῶντο αὐλοῖσ σπιθαμιαίοισ τὸ μέγεθοσ, ὀξὺ καὶ γοερὸν φθεγγομένοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 75 5:2)
ἐμφανίζει δὲ καὶ ὁ Ἀριστοφάνησ ἐν τοῖσ Δαιταλεῦσι τὴν περὶ τὸ πρᾶγμα τοῦτο σπουδὴν ὅταν λέγῃ ὅστισ αὐλοῖσ καὶ λύραισι κατατέτριμμαι χρώμενοσ, εἶτά με σκάπτειν κελεύεισ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 84 2:1)
εἴ τισ αὐλοῖσ οὐκ ὢν αὐλητικὸσ ἐθέλοι χρῆσθαι καὶ παριὼνεἰσ τὰ θέατρα αὐλεῖν, οὐκ αὐτόσ τε δώσει δίκην βαλλόμενοσ καὶ τοὺσ αὐλοὺσ ἂν προσέτι συντρίψειεν;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 25:1)
ὁπότε ἄνθρωποί τινεσ σοφώτεροι γενόμενοι τῆσ ἁπάσησ σοφίασ, οὐ κηρὸν ἐγχέαντεσ τοῖσ ὠσίν, ὥσπερ οἶμαί φασι τοὺσ Ἰθακησίουσ ναύτασ ὑπὲρ τοῦ μὴ κατακοῦσαι τῆσ τῶν Σειρήνων ᾠδῆσ, ἀλλὰ μολύβδου τινὸσ μαλθακὴν ὁμοῦ καὶ ἄτρωτον ὑπὸ φωνῆσ φύσιν, ἔτι δὲ οἶμαι πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν σκότοσ πολὺ προβαλόμενοι καὶ ἀχλύν, ὑφ’ ἧσ Ὅμηρόσ φησι κωλύεσθαι τὸν καταληφθέντα διαγιγνώσκειν θεόν, ὑπερφρονοῦσι τὰ θεῖα, καὶ μίαν ἱδρυσάμενοι δαίμονα πονηρὰν καὶ ἄλυπον, τρυφήν τινα ἢ ῥᾳθυμίαν πολλὴν καὶ ἀνειμένην ὕβριν, ἡδονὴν ἐπονομάζοντεσ, γυναικείαν τῷ ὄντι θεόν, προτιμῶσι καὶ θεραπεύουσι κυμβάλοισ τισὶν ἢ ψόφοισ καὶ αὐλοῖσ ὑπὸ σκότοσ αὐλουμένοισ, ἧσ εὐωχίασ οὐδεὶσ ἐκείνοισ φθόνοσ, εἰ μέχρι τοῦ ᾅδειν αὐτοῖσ τὸ σοφὸν ἦν, ἀλλὰ μὴ τοὺσ θεοὺσ ἡμῶν ἀφῃροῦντο καὶ ἀπῴκιζον, ἐξελαύνοντεσ ἐκ τῆσ αὑτῶν πόλεώσ τε καὶ ἀρχῆσ, ἐκ τοῦδε τοῦ κόσμου παντόσ, εἴσ τινασ χώρασ ἀτόπουσ, καθάπερ ἀνθρώπουσ δυστυχεῖσ εἴσ τινασ νήσουσ ἐρήμουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 46:1)
ταύτην δὲ τὴν νίκην οὕτω σφόδρα ἠγάπησαν, ὥστε ἀναστάτου τῆσ πόλεωσ αὐτοῖσ γενομένησ καὶ ἔτι νῦν σχεδὸν οὔσησ πλὴν μικροῦ μέρουσ, τῆσ Καδμείασ , τῶν μὲν ἄλλων οὐδενὸσ ἐφρόντισαν τῶν ἠφανισμένων ἀπὸ πολλῶν μὲν ἱερῶν, πολλῶν δὲ στηλῶν καὶ ἐπιγραφῶν, τὸν δὲ Ἑρμῆν ἀναζητήσαντεσπάλιν ἀνώρθωσαν, ἐφ’ ᾧ ἦν τὸ ἐπίγραμμα τὸ περὶ τῆσ αὐλητικῆσ, Ἑλλὰσ μὲν Θήβασ νικᾶν προέκρινεν ἐν αὐλοῖσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 146:1)
πολλοὶ γὰρ καὶ ὁρῶσι τοὺσ αὐλητὰσ καὶ ξύνεισι καὶ ἀκούουσιν ὁσημέραι, καὶ οὐδ̓ ἂν ἐμφυσῆσαι τοῖσ αὐλοῖσ δύναιντο, οἳ ἂν μὴ ἐπὶ τέχνῃ μηδὲ προσέχοντεσ ξυνῶσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ. 7:4)
ἐρίζοντοσ δὲ τοῦ Μαρσύου πρὸσ τὸν Ἀπόλλω περὶ τῆσ τέχνησ, καὶ τῶν Νυσαίων ἀποδειχθέντων δικαστῶν, τὸν μὲν Ἀπόλλωνα πρῶτον κιθαρίσαι ψιλήν, τὸν δὲ Μαρσύαν ἐπιβαλόντα τοῖσ αὐλοῖσ καταπλῆξαι τὰσ ἀκοὰσ τῷ ξενίζοντι, καὶ διὰ τὴν εὐμέλειαν δόξαι πολὺ προέχειν τοῦ προηγωνισμένου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 59 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION