헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αὐξήσει μὲν οὖν, οἱο͂ν εἴ τισ θέλοι τὰ τοῦ μύρμηκοσ ἔργα ἐπαινῶν λέγειν ὅτι οἰκονομικώτατόσ ἐστι περὶ τὴν τῶν καρπῶν συγκομιδὴν καὶ περὶ τὴν τούτων ἀπόθεσιν, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀγαθὸσ προϊδέσθαι τὰσ ὡρ́ασ τῶν θεῶν καὶ φρονιμώτατοσ πρὸσ τοὺσ καιροὺσ παρασκευάζεσθαι, καὶ ὅσα ἄν τισ εὑρ́οι μύρμηκα αὐξῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 11:7)
καὶ τὴν μὲν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλὴν Ἐφιάλτησ ἐκόλουσε καὶ Περικλῆσ, τὰ δὲ δικαστήρια μισθοφόρα κατέστησε Περικλῆσ, καὶ τοῦτον δὴ τὸν τρόπον ἕκαστοσ τῶν δημαγωγῶν προήγαγεν αὔξων εἰσ τὴν νῦν δημοκρατίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 305:1)
καὶ ὅσα ἂν ἄλλα αὔξων τισ εἴπειεν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 33:5)
καὶ Κράτησ δ’ ὁ Θηβαῖοσ ἔλεγεν μὴ πρὸ φακῆσ λοπάδ’ αὔξων εἰσ στάσιν ἄμμε βάλῃσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 47 1:3)
ἃ τὸν Πρίαμον πεποίηκε λέγοντα ἐπ’ ὀλίγον ὡσ ἐσόμενα, ἃ τυχὸν αὐτῷ ὡσ γιγνόμενα διελθεῖν, ὅπωσ ἐβούλετο καὶ μεθ’ ὅσου τἄλλα εἰώθει δείματοσ, ἐκπλήττων τε καὶ αὔξων τὰ μικρότατα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 36:1)
πότερον γὰρ σῖτον ἁπάντων πλεῖστον γεωργῶν κατακέκλεικα τοῦτον, αὔξων τὴν τιμήν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 13:4)
οὗτόσ ἐστιν ὁ τὰσ πανηγύρεισ συνάγων, ὁ τοὺσ θεοὺσ τιμῶν, ὁ τὴν ἀρετὴν αὔξων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ. 12:1)
οὐδὲ ἵππων οὐδὲ καμήλων τε καὶ οἰκημάτων, ὑγιὴσ μὲν ἐν λόγοισ, ὑγιὴσ δὲ ἐν ἔργοισ, ἀβλαβὴσ μὲν συνοδοιπόροσ ὅτῳ γένοιτο ἢ σύμπλουσ, ἀγαθὸσ δὲ σύμβολοσ θύουσι φανείσ, οὐ στάσιν ἐγείρων οὐδὲ πλεονεξίαν οὐδὲ ἐριδασ καὶ φθόνουσ καὶ αἰσχρὰ κέρδη, σωφροσύνησ δὲ ὑπομιμνήσκων καὶ δικαιοσύνησ καὶ ὁμόνοιαν αὔξων, ἀπληστίαν δὲ καὶ ἀναίδειαν καὶ μαλακίαν ἐξελαύνων ὅσον δυνατόν, πολὺ τῶν σπονδοφόρων καὶ τῶν κηρύκων τῶν ἐν τοῖσ πολέμοισ ἐκεχειρίασ κομιζόντων ἱερώτεροσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 69:1)
αἰεὶ δὲ μᾶλλον διὰ τῶν κατορθωμάτων αὔξων τὴν ἰδίαν εὐδοξίαν μεγάλησ ἀποδοχῆσ ἐτύγχανε παρά τε τοῖσ πολίταισ καὶ τοῖσ συμμάχοισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 71 8:1)
οὗτοι παραλαβόντεσ τὴν ἀρχὴν καλάνδαισ Σεπτεμβρίαισ θᾶττον ἢ τοῖσ προτέροισ ἔθοσ ἦν, πρὶν ἢ τῶν ἄλλων τι διαπράξασθαι βουλὴν συγκαλέσαντεσ περὶ τῆσ καθόδου τῶν δημοτικῶν λέγειν ἠξίουν, ἥν τινα διάνοιαν ἔχει, πρῶτον ἀποφήνασθαι παρακαλοῦντεσ ἄνδρα ἡλικίασ ἐν τῇ κρατίστῃ τότε ὄντα καὶ συνέσει δοκοῦντα τῶν ἄλλων διαφέρειν, μάλιστα δ’ ἐπὶ τῇ προαιρέσει τῶν πολιτευμάτων ἐπαινούμενον, ὅτι τῆσ μέσησ τάξεωσ ἦν, οὔτε τὴν αὐθάδειαν τῶν ἀριστοκρατικῶν αὔξων οὔτε τῷ δήμῳ ὅσα βουληθείη πράττειν ἐπιτρέπων, Ἀγρίππαν Μενήνιον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 49 3:1)
αὔξων δὲ τὸν οἶκον πλήθει χρημάτων ἐξ ἁρπαγῆσ καὶ βίασ πρὸσ ἡδονὴν καὶ λῃστείαν τοὺσ ἐντυγχάνοντασ παρακαλῶν διδάσκαλοσ αὐτοῖσ ὑπῆρχε πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων, καὶ τὴν ἀπραγμοσύνην, ᾗ πρότερον συνέζων οἱ ἄνθρωποι, μέτρων ἐπινοίᾳ καὶ σταθμῶν μετεστήσατο ἀκέραιον αὐτοῖσ ὄντα τὸν βίον ἐκ τῆσ τούτων ἀμαθίασ καὶ μεγαλόψυχον εἰσ πανουργίαν περιαγαγών, ὁρ́ουσ τε γῆσ πρῶτοσ ἔθετο καὶ πόλιν ἐδείματο καὶ τείχεσιν ὠχύρωσεν εἰσ ταὐτὸν συνελθεῖν τοὺσ οἰκείουσ καταναγκάσασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 74:1)
τοῦ δὲ προθύμωσ ὑποσχομένου καὶ φήσαντοσ παραστῆναι καιρόν, ἐν ᾧ τὴν ἀμοιβὴν αὐτῷ τῆσ εὐεργεσίασ καὶ τῆσ ξενίασ ἀποδώσει, ποιήσειν αὐτὸν καὶ φύλακα τοῦ σώματοσ μετὰ τὴν νίκην καὶ τοὺσ ἀγῶνασ τοὺσ πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ κατὰ νοῦν χωρήσαντασ αὐτοῖσ ἐπηγγείλατο, τῆσ τιμῆσ καὶ πίστεωσ ὑποσχέσει τὸ πρόθυμον αὐτοῦ μᾶλλον αὔξων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 415:1)
καὶ τοῦ Σίμωνοσ ὄντοσ ἀδοξοτέρου μὲν ἢ πρὸσ οἰκειότητα, μείζονοσ δὲ ἢ καταφρονεῖσθαι, τὸν ἐπιεικέστερον τρόπον μετῄει τὴν ἐπιθυμίαν αὔξων αὐτοὺσ καὶ τιμιωτέρουσ ἀποφαίνων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 383:1)
ἀτίταλλεν, <ἐν> ἀρμένοισι πᾶσι θυμὸν αὔξων·
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 3 ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΔῌ ΑΙΓΙΝΗΤῌ ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤῌ 18:1)
λοιγὸν ἄντα φέρων ἐναντίῳ στρατῷ, ἀστῶν γενεᾷ μέγιστον κλέοσ αὔξων ζώων τ’ ἀπὸ καὶ θανών.
(핀다르, Odes, isthmian odes, isthmian 7 ΣΤΡΕΨΙΑΔῌ ΘΗΒΑΙῼ ΠΑΓΚΡΑΤΙῼ 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION