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τὸν δὲ Προμηθέα, σοφιστήν τινα, ἐμοὶ δοκεῖν, καταλαβὼν ὑπὸ δόξησ ἀπολλύμενον, νῦν μὲν οἰδοῦντοσ αὐτῷ καὶ
αὔξοντοσ
τοῦ ἥπατοσ, ὁπότε ἐπαινοῖτο, πάλιν δὲ φθίνοντοσ, ὁπότε ψέγοιεν αὐτόν,ἐλεήσασ καὶ φοβήσασ ἔπαυσε τοῦ τύφου καὶ τῆσ φιλονικίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ.
40:1)
αὔξοντοσ
δ’ ἔτι μᾶλλον τοῦ κλύδωνοσ καὶ βιαιοτέρασ γενομένησ ὑπὸ τῶν πνευμάτων τῆσ θαλάσσησ ὑπονοήσαντεσ, ὡσ ἐνδέχεταί τινα τῶν ἐμπλεόντων αἴτιον αὐτοῖσ εἶναι τοῦ χειμῶνοσ, συνέθεντο κλήρῳ τοῦτον ὅστισ ποτὲ ἦν μαθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 260:1)
τούτων, τοῦ μὲν πατρὸσ αὐτοῦ τὸ λογιστικὸν ἐν τῇ ψυχῇ ἄρδοντόσ τε καὶ
αὔξοντοσ
, τῶν δὲ ἄλλων τό τε ἐπιθυμητικὸν καὶ τὸ θυμοειδέσ, διὰ τὸ μὴ κακοῦ ἀνδρὸσ εἶναι τὴν φύσιν, ὁμιλίαισ δὲ ταῖσ τῶν ἄλλων κακαῖσ κεχρῆσθαι, εἰσ τὸ μέσον ἑλκόμενοσ ὑπ’ ἀμφοτέρων τούτων ἦλθε, καὶ τὴν ἐν ἑαυτῷ ἀρχὴν παρέδωκε τῷ μέσῳ τε καὶ φιλονίκῳ καὶ θυμοειδεῖ, καὶ ἐγένετο ὑψηλόφρων τε καὶ φιλότιμοσ ἀνήρ.
(플라톤, Republic, book 8 109:1)
ὁ γὰρ Ἀνταλκίδασ ἐχθρὸσ ἦν αὐτῷ, καὶ τὴν εἰρήνην ἐξ ἅπαντοσ ἔπραττεν ὡσ τοῦ πολέμου τὸν Ἀγησίλαον
αὔξοντοσ
καὶ ποιοῦντοσ ἐνδοξότατον καὶ μέγιστον.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 23 1:3)
ὁ γὰρ Ἀνταλκίδασ ἐχθρὸσ ἦν αὐτῷ, καὶ τὴν εἰρήνην ἐξ ἅπαντοσ ἔπραττεν, ὡσ τοῦ πολέμου τὸν Ἀγησίλαον
αὔξοντοσ
καὶ ποιοῦντοσ ἐνδοξότατον καὶ μέγιστον.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου
, section 60 1:4)
ἔπραττεν, ὡσ τοῦ πολέμου τὸν Ἀγησίλαον
αὔξοντοσ
καὶ ποιοῦντοσ ἐνδοξότατον καὶ μέγιστον.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica,
Ἁγησιλάου τοῦ μεγάλου
, section 60 3:1)
καταπλέοντοσ δ’ αὐτοῦ ὅ τε ἐκ τοῦ Πειραιῶσ καὶ ὁ ἐκ τοῦ ἄστεωσ ὄχλοσ ἡθροίσθη πρὸσ τὰσ ναῦσ, θαυμάζοντεσ καὶ ἰδεῖν βουλόμενοι τὸν Ἀλκιβιάδην, λέγοντεσ ὅτι οἱ μὲν ὡσ κράτιστοσ εἰή τῶν πολιτῶν καὶ μόνοσ ἀπελογήθη ὡσ οὐ δικαίωσ φύγοι, ἐπιβουλευθεὶσ δὲ ὑπὸ τῶν ἔλαττον ἐκείνου δυναμένων μοχθηρότερά τε λεγόντων καὶ πρὸσ τὸ αὑτῶν ἴδιον κέρδοσ πολιτευόντων, ἐκείνου ἀεὶ τὸ κοινὸν
αὔξοντοσ
καὶ ἀπὸ τῶν αὑτοῦ καὶ ἀπὸ τοῦ τῆσ πόλεωσ δυνατοῦ·
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Α
, chapter 4 15:1)
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