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σὺ δέ, εἰ ἐβούλου πολιτικῶσ
αὐξῆσαι
τὸν λόγον, παρετίθεισ ἂν αὐτοῖσ καὶ τὰσ δυνάμεισ, Φίλιπποσ ἦν γελωτοποιόσ, ὅστισ ἐξαίφνησ ἐπίσταται, καὶ ἐπειδὴ οὐδένα αὐτοῦ πλησίον κατέλαβε, τὸ μὲν πρῶτον ἔγνω εἰσπηδῆσαι, ἐδόκει δὲ αὐτῷ σημᾶναι πρὸσ ἕτερον, καὶ ἔκοπτε προσελθὼν τὴν θύραν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 19:4)
ἕτερον δ’ ἐπιθυμία καὶ πόθοσ
αὐξῆσαι
τὴν ἀρχὴν ἐνδόξῳ προσθήκῃ τῇ τοῦ Ἑλληνικοῦ καὶ τῆσ γῆσ μὴ διῃρημένωσ ἄρχειν, ἀλλὰ καὶ πάσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
31:7)
ἔτι δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα κατασκευάσματα χρήσιμα πρὸσ τὴν δημοκρατίαν τὴν τοιαύτην, οἷσ Κλεισθένησ τε Ἀθήνησιν ἐχρήσατο βουλόμενοσ
αὐξῆσαι
τὴν δημοκρατίαν, καὶ περὶ Κυρήνην οἱ τὸν δῆμον καθιστάντεσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 68:2)
καὶ γὰρ καὶ περὶ οὗ ἴσασιν, καὶ οὐδὲν δεῖται τὸ πρᾶγμα προοιμίου, ἀλλ’ ἢ δι’ αὐτὸν ἢ τοὺσ ἀντιλέγοντασ, ἢ ἐὰν μὴ ἡλίκον βούλει ὑπολαμβάνωσιν, ἀλλ’ ἢ μεῖζον ἢ ἔλαττον, διὸ ἢ διαβάλλειν ἢ ἀπολύεσθαι ἀνάγκη, καὶ ἢ
αὐξῆσαι
ἢ μειῶσαι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 12:2)
ὁ δ’ ἐπίλογοσ σύγκειται ἐκ τεττάρων, ἔκ τε τοῦ πρὸσ ἑαυτὸν κατασκευάσαι εὖ τὸν ἀκροατὴν καὶ τὸν ἐναντίον φαύλωσ, καὶ ἐκ τοῦ
αὐξῆσαι
καὶ ταπεινῶσαι, καὶ ἐκ τοῦ εἰσ τὰ πάθη τὸν ἀκροατὴν καταστῆσαι, καὶ ἐξ ἀναμνήσεωσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 19 1:1)
ὅ τε γὰρ χῶροσ ἐπιτήδειοσ αὐτῷ ἐφαίνετο
αὐξῆσαι
ἐπὶ μέγα τὴν πόλιν καὶ ἐν καλῷ οἰκισθήσεσθαι τῆσ ἐπὶ Σκύθασ, εἴποτε ξυμβαίνοι, ἐλάσεωσ καὶ τῆσ προφυλακῆσ τῆσ χώρασ πρὸσ τὰσ καταδρομὰσ τῶν πέραν τοῦ ποταμοῦ ἐποικούντων βαρβάρων.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 1 3:2)
"Τιμόμαχοσ δ’ ἐν τοῖσ Κυπριακοῖσ Στήσανδρον λέγει τὸν Σάμιον ἐπὶ πλεῖον
αὐξῆσαι
τήν τέχνην καὶ πρῶτον ἐν Δελφοῖσ κιθαρῳδῆσαι τὰσ καθ’ Ὅμηρον μάχασ, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆσ Ὀδυσσείασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:32)
ἐπεὶ δὲ δεῖται μὲν ἀλέασ ἡ γῆ ὥστε γεννῆσαι τὰ φυόμενα καὶ ὥστε
αὐξῆσαι
καὶ ὥστε ἐπιτελέσαι, δεῖται δὲ τὰζῷα καὶ σωτηρίασ ἕνεκα τῶν σωμάτων καὶ ἡδονῆσ τῆσ κατὰ φύσιν, δεόμεθα δὲ πάντων μάλιστα ἡμεῖσ, ἅτε πλείστησ χρῄζοντεσ βοηθείασ, θέροσ ἐποίησεν ἀεὶ μᾶλλον, ἐγγυτέρω προσιὼν τῆσ ἡμετέρασ οἰκήσεωσ, ἵνα πάντα μὲν φύσῃ, πάντα δὲ θρέψῃ, πάντα δὲ τελειώσῃ, θείαν δὲ καὶ θαυμαστὴν παράσχῃ τοῖσ ἀνθρώποισ εὐφροσύνην τε καὶ ἑορτήν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
85:1)
τοῖσ δὲ ποιηταῖσ ἔξεστι καὶ ταῦτα ἐφ’ ὁποσονοῦν
αὐξῆσαι
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
93:2)
καὶ μὴν ὅ γε ἔφην τὸ πρότερον
αὐξῆσαι
τὴν πόλιν, τοῦτο οὐχ ὁρῶ νῦν ὑμῖν ὑπάρχον, τὸ ἐξαίρετον εὐεργεσίαν καὶ χάριν καταθέσθαι τῷ κρατοῦντι, δῆλον ὅτι τῷ μὴ δεηθῆναι μηδενὸσ αὐτὸν τοιούτου·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
31:3)
ἔπειτα τοὺσ ἐκγόνουσ ἀεὶ προσκατακτωμένουσ πολλὴν τῆσ ὁμόρου χώρασ
αὐξῆσαι
τὴν βασιλείαν μέχρι Ἀστυάγουσ τοῦ καταπολεμηθέντοσ ὑπὸ Κύρου καὶ Περσῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 32 3:2)
μετὰ δὲ τὴν ταύτησ τελευτὴν ἀεὶ τὰσ προσηκούσασ τῷ γένει διαδεχομένασ τὴν βασιλείαν ἄρξαι μὲν ἐπιφανῶσ,
αὐξῆσαι
δὲ τὸ ἔθνοσ τῶν Ἀμαζονίδων δυνάμει τε καὶ δόξῃ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 46 3:1)
τῆσ δὲ κατὰ τὴν πλήρωσιν αἰτίασ ἐπιζητουμένησ τὸ μὲν ἀληθὲσ ἀσυλλόγιστον ἦν, ἔφασαν δ’ οἱ μὲν ἐν τοῖσ ἄνω τόποισ ἐγκεχωσμένην διώρυγα πάλιν ἐκφραχθῆναι καὶ συμμιχθεῖσαν τῷ ποταμῷ βαθύτερον πεποιηκέναι τὸν πόρον, οἱ δ’ ὄμβρουσ ἐν τοῖσ ἄνω τόποισ γενομένουσ
αὐξῆσαι
τὸ μέγεθοσ τοῦ Νείλου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 35 3:1)
ἔπειτα τοὺσ ἐκγόνουσ ἀεὶ προσκατακτωμένουσ πολλὴν τῆσ ὁμόρου χώρασ
αὐξῆσαι
τὴν βασιλείαν μέχρι Ἀστυάγουσ τοῦ καταπολεμηθέντοσ ὑπὸ Κύρου καὶ Περσῶν·
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 20 9:5)
προσέταξε δὲ τοῖσ μὲν πεζοῖσ κατασκηνώσεισ ἑκάστῳ δύο στιβάδασ πενταπήχεισ ἐχούσασ οἰκοδομῆσαι, τοῖσ δ’ ἱππεῦσι πρὸσ ταύταισ καὶ δύο φάτνασ τῶν εἰθισμένων διπλασίασ, ἀκολούθωσ δὲ καὶ τἄλλα τὰ καταλείπεσθαι μέλλοντα τοῖσ μεγέθεσιν
αὐξῆσαι
.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 93 16:1)
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