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ἐπανελθόντεσ τε ἐσ Ῥώμην, ἔφραζον οὐ ζήλου μᾶλλον ἢ φόβου γέμειν αὐτοῖσ τὰ Καρχηδονίων, πόλεωσ δυσμενοῦσ τοσῆσδε καὶ γείτονοσ εὐχερῶσ οὕτωσ
αὐξανομένησ
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 3:6)
καὶ γὰρ τὸ ῥῆμα τοῦτ’ ἦν τῶν ξένων, ἔλεγον δὲ ὡσ
αὐξανομένησ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
23:3)
τοῦ δ’ ἐάροσ ἀρχομένου καὶ τῆσ ἐνδείασ ἀεὶ μᾶλλον
αὐξανομένησ
συνέδραμον πολλοὶ τῶν στρατιωτῶν καὶ τὴν Ὀλυμπιάδα παρεκάλουν αὐτοὺσ ἀφεῖναι διὰ τὴν ἀπορίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 50 1:1)
ἐπὶ πολὺ δὲ τῆσ διαφορᾶσ
αὐξανομένησ
ὁ μὲν βασιλεὺσ ἐκ τῶν ἐκλελεγμένων Περσῶν ἡγεμόνασ κατέστησε καὶ τούτουσ προῆγεν ἐπὶ τὸ πρωτεῖον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 109 4:1)
Γενόμενοσ δ’ ἐν τῇ Σελευκείᾳ ὁ Ἀντίοχοσ καὶ τῆσ ἰσχύοσ αὐτῷ καθ’ ἡμέραν
αὐξανομένησ
ὡρ́μησε πολεμήσων τὸν Τρύφωνα, καὶ κρατήσασ αὐτοῦ τῇ μάχῃ τῆσ ἄνω Συρίασ ἐξέβαλεν εἰσ τὴν Φοινίκην διώξασ ἄχρι ταύτησ εἴσ τε Δῶρα φρούριόν τι δυσάλωτον ἐπολιόρκει συμφυγόντα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 273:1)
οὐ γὰρ ἴσην ἐνόμιζεν ^ εἶναι τὴν δυναστείην
αὐξανομένησ
τῆσ σεληναίησ καὶ ἀφανιζομένησ, πάντα δὲ ὑπ’ αὐτῇ διοικέεσθαι.
(루키아노스, De astrologia, (no name) 25:4)
φύλακασ ἐκεῖνο ἀναγκαστέον ποιεῖν καὶ πειστέον, ὅπωσ ὅτι ἄριστοι δημιουργοὶ τοῦ ἑαυτῶν ἔργου ἔσονται, καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ ὡσαύτωσ, καὶ οὕτω συμπάσησ τῆσ πόλεωσ
αὐξανομένησ
καὶ καλῶσ οἰκιζομένησ ἐατέον ὅπωσ ἑκάστοισ τοῖσ ἔθνεσιν ἡ φύσισ ἀποδίδωσι τοῦ μεταλαμβάνειν εὐδαιμονίασ.
(플라톤, Republic, book 4 18:1)
ὁ δὲ Πομπήϊοσ οὐχ ὑπέπτηξεν, ἀλλ’ ἐννοεῖν ἐκέλευσε τὸν Σύλλαν ὅτι τὸν ἥλιον ἀνατέλλοντα πλείονεσ ἢ δυόμενον προσκυνοῦσιν, ὡσ αὐτῷ μὲν
αὐξανομένησ
, μειουμένησ δὲ καὶ μαραινομένησ ἐκείνῳ τῆσ δυνάμεωσ, ταῦτα ὁ Σύλλασ οὐκ ἀκριβῶσ ἐξακούσασ, ὁρῶν δὲ τοὺσ ἀκούσαντασ ἀπὸ τοῦ προσώπου καὶ τοῦ σχήματοσ ἐν θαύματι ποιουμένουσ, ἤρετο τί τὸ λεχθὲν εἰή.
(플루타르코스, Pompey, chapter 14 3:1)
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