헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

<αὐτὸσ ὁ> πατὴρ φυτουργὸσ αὐτόχειρ ἄναξ γένουσ παλαιόφρων μέγασ τέκτων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριοσ Ζεύσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 52)
μετ’ οὐ πολὺ δὲ τῆσ ἀδελφῆσ αὐτόχειρ ἐγένετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 2 1:5)
ὥσθ’ ὁ μὲν ἰατρὸσ οὐκ ἐθάρρει προσφέρειν, ὁρῶν τὴν λεπτότητα τοῦ σώματοσ καὶ τὴν ἀδυναμίαν, ἀλλ’ ἡγεῖτο ὥσπερ αὐτόχειρ ἔσεσθαί μου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 17:20)
ἰδιώτησ μὲν γὰρ οὐχ ἑστὼσ τὴν γνώμην οὐδὲν μᾶλλον αὐτόχειρ αὑτοῦ γίγνεται, ἀλλ’ ὅσον δοκεῖν εἶναι φαῦλοσ, τοσοῦτον ζημιοῦται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 4:12)
ἐν τοίνυν τοῖσ περὶ τούτων νόμοισ ὁ Δράκων φοβερὸν κατασκευάζων καὶ δεινὸν τό τιν’ αὐτόχειρ’ ἄλλον ἄλλου γίγνεσθαι, καὶ γράφων χέρνιβοσ εἴργεσθαι τὸν ἀνδροφόνον, σπονδῶν, κρατήρων, ἱερῶν, ἀγορᾶσ, πάντα τἄλλα διελθὼν οἷσ μάλιστ’ ἄν τινασ ᾤετ’ ἐπισχεῖν τοῦ τοιοῦτόν τι ποιεῖν, ὅμωσ οὐκ ἀφείλετο τὴν τοῦ δικαίου τάξιν, ἀλλ’ ἔθηκεν ἐφ’ οἷσ ἐξεῖναι ἀποκτιννύναι, κἂν οὕτω τισ δράσῃ, καθαρὸν διώρισεν εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 212:1)
διὰ γὰρ τὸ δεῖν αὐτὸν ἐπιλαβόμενον τῇ χειρὶ τοῦτο ποιῆσαι καὶ μὴ προσκαλέσασθαι πρὸσ τὸν ἄρχοντ’ ἐξεῖναι, ὥσπερ ἂν εἰ ξένον τισ ἐξαγαγεῖν ἐβούλετο, ἅπασ τισ ὤκνει τῆσ ἀσελγείασ ταύτησ αὐτόχειρ ὀφθῆναι γιγνόμενοσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 81:4)
καὶ τὸν αὐτόχειρ’ ἔχοντεσ λέγων τὸν Ἀρίσταρχον μέλλετε καὶ ζητεῖτε καὶ τετύφωσθε;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 154:4)
αὐτοὺσ γὰρ οἶμαι τοὺσ Ἀργείουσ μὴ ἂν ἐθέλειν ἄλλωσ γεγονέναι τὰ περὶ τὸν Θυέστην καὶ τὸν Ἀτρέα καὶ τοὺσ Πελοπίδασ, ἀλλ’ ἄχθεσθαι σφόδρα, ἐάν τισ ἐξελέγχῃ τοὺσ μύθουσ τῶν τραγῳδῶν, λέγων ὅτι οὔτε Θυέστησ ἐμοίχευσε τὴν τοῦ Ἀτρέωσ οὔτε ἐκεῖνοσ ἀπέκτεινε τοὺσ τοῦ ἀδελφοῦ παῖδασ οὐδὲ κατακόψασ εἱστίασε τὸν Θυέστην οὔτε Ὀρέστησ αὐτόχειρ ἐγένετο τῆσ μητρόσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 9:1)
ἀλλ̓ ὅμωσ αὐτόχειρ αὐτῶν ἐγένετο.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 14:2)
εἴ σοί τίσ που ἔλεγεν περὶ ἐμοῦ ταῦτα, ὅτι μέ τισ μοιχεύειν ἀναγκάζει, ὅτι ἐσθῆτα φορεῖν τοιαύτην, ὅτι μυρίζεσθαι, οὐκ ἂν ἀπελθὼν αὐτόχειρ ἐγένου τούτου τοῦ ἀνθρώπου τοῦ οὕτωσ μοι παραχρωμένου;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τὸν εἰσ ἀναισχυντίαν μεταβληθέντα. 12:1)
παλίρρουσ δὲ τάνδ’ ὑπάγεται δίκα διαδρόμου λέχουσ μέλεον ἃ πόσιν χρόνιον ἱκόμενον εἰσ οἴκουσ Κυκλώπειά τ’ οὐράνια τείχε’ ὀξυθήκτου βέλουσ ἔκανεν αὐτόχειρ, πέλεκυν ἐν χεροῖν λαβοῦσ’·
(에우리피데스, choral, antistrophe1)
παῖδα σὴν πατὴρ ὁ φύσασ αὐτόχειρ μέλλει κτενεῖν.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, trochees26)
ἐγγὺσ δὲ θάνατοσ αὐτόχειρ αὐτοῖσ, Κρέον·
(에우리피데스, Phoenissae, episode 1:9)
καὶ τὸ μὲν ἔργον οὐκ ἔδρασε διακωλυθεὶσ ὑπὸ τῶν φίλων, φανερὸσ δ’ ἐγένετο τῷ παιδὶ μισῶν τὸν Δαυίδην καὶ διαχρήσασθαι ποθῶν, ὡσ παρὰ μικρὸν δι’ ἐκεῖνον αὐτόχειρ καὶ τοῦ παιδὸσ γεγονέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 304:3)
Ὑρκανὸσ δὲ ὁρῶν μεγάλην δύναμιν ἔχοντα τὸν Ἀντίοχον καὶ δείσασ, μὴ συλληφθεὶσ ὑπ’ αὐτοῦ κολασθῇ διὰ τὰ πρὸσ τοὺσ Ἄραβασ αὐτῷ πεπραγμένα, τελευτᾷ τὸν βίον αὐτόχειρ αὐτοῦ γενόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 271:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION