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οὐδένα πώποτε τῶν πολιτῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὔτε γραφὴν γραψάμενοσ οὔτ’ ἐν εὐθύναισ λυπήσασ, ἀλλ’ ὡσ ἔγωγε νομίζω μέτριον ἐμαυτὸν πρὸσ ἕκαστα τούτων παρεσχηκώσ, ὁρῶν δὲ τήν τε πόλιν μεγάλα βλαπτομένην ὑπὸ Τιμάρχου τουτουὶ δημηγοροῦντοσ παρὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ
αὐτὸσ
ἰδίᾳ συκοφαντούμενοσ ὃν δὲ τρόπον, προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου, ἕν τι τῶν αἰσχίστων ἡγησάμην εἶναι μὴ βοηθῆσαι τῇ τε πόλει πάσῃ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν καὶ ἐμαυτῷ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1 1:1)
τοῦ μὲν οὖν ὅλου ἀγῶνοσ φανήσεται οὔθ’ ἡ πόλισ αἰτία οὖσα Τιμάρχῳ οὔθ’ οἱ νόμοι οὔθ’ ὑμεῖσ οὔτ’ ἐγώ, ἀλλ’
αὐτὸσ
οὗτοσ ἑαυτῷ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 31)
τοῦτο δ’ ἐστίν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὑπόμνημα καὶ μίμημα τοῦ Σόλωνοσ σχήματοσ, ὃν τρόπον ἔχων
αὐτὸσ
διελέγετο τῷ δήμῳ τῶν Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 254)
Νόμοι τῶν ῥητόρων ἐάν τισ λέγῃ ἐν τῇ βουλῇ ἢ ἐν τῷ δήμῳ μὴ περὶ τοῦ εἰσφερομένου, ἢ μὴ χωρὶσ περὶ ἑκάστου, ἢ δὶσ περὶ τοῦ αὐτοῦ ὁ
αὐτὸσ
τῆσ αὐτῆσ, ἢ λοιδορῆται, ἢ κακῶσ ἀγορεύῃ τινά, ἢ ὑποκρούῃ, ἢ χρηματιζόντων μεταξὺ ἀνεστηκὼσ λέγῃ περί του μὴ ἐπὶ τοῦ βήματοσ, ἢ παρακελεύηται, ἢ ἕλκῃ τὸν ἐπιστάτην, ἀφειμένησ τῆσ ἐκκλησίασ ἢ τῆσ βουλῆσ κυριευέτωσαν οἱ πρόεδροι μέχρι πεντήκοντα δραχμῶν καθ’ ἕκαστον ἀδίκημα ἐγγράφειν τοῖσ πράκτορσιν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 351)
οὐδὲ γὰρ ἂν δικαίωσ ἐμοὶ ἐπιτιμήσαιτε, εἴ τι σαφῶσ εἴποιμι διδάσκειν ὑμᾶσ βουλόμενοσ, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τούτῳ, εἰ αἰσχρῶσ οὕτω τυγχάνει βεβιωκώσ, ὥστε τὸν τὰ τούτῳ πεπραγμένα διεξιόντα ἀδύνατον εἶναι εἰπεῖν ὡσ
αὐτὸσ
βούλεται, ἐὰν μή τι καὶ τῶν τοιούτων φθέγξηται ῥημάτων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 381)
ἐκεῖνό γε οὐ μήποτε δυνήσονται, ἀφελέσθαι τὴν ἀλήθειαν, οὐδὲ τὴν ἐν τῇ πόλει περὶ Τιμάρχου φήμην, ἣν οὐκ ἐγὼ τούτῳ παρεσκεύασα, ἀλλ’
αὐτὸσ
οὗτοσ ἑαυτῷ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 483)
καὶ περιστάντεσ ἐδέοντο τοῦ Πιτταλάκου ἀναστῆναι, λέγοντεσ ὅτι τὸ ὅλον πρᾶγμα παροινία γέγονεν, καὶ
αὐτὸσ
οὗτοσ, οὔπω μὰ Δία ὥσπερ νῦν ἀργαλέοσ ὢν τὴν ὄψιν, ἀλλ’ ἔτι χρήσιμοσ, ὑπογενειάζων τὸν ἄνθρωπον καὶ πάντα φάσκων πράξειν ἃ ἂν ἐκείνῳ συνδοκῇ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 611)
χρόνῳ δ’ ὕστερον ἐλθὼν πρὸσ ἐμὲ Πιττάλακοσ ἔφη βούλεσθαι διαλυθῆναι τὰ πρὸσ Ἡγήσανδρον προσπέμψασ αὐτῷ, ὥστε ἄρασθαι τὰσ δίκασ, ἥν τε
αὐτὸσ
ἐνεκαλέσατο Ἡγησάνδρῳ καὶ Τιμάρχῳ, καὶ ἣν Ἡγήσανδροσ τῆσ δουλείασ αὐτῷ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 66 1:1)
τί ἂν εἴποισ
αὐτὸσ
περὶ ἑτέρου ἀνθρώπου ἐπὶ τῇ αἰτίᾳ ταύτῃ κρινομένου;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 753)
ἢ τί χρὴ λέγειν, ὅταν μειράκιον νέον, καταλιπὸν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, ἐν ἀλλοτρίαισ οἰκίαισ νυκτερεύῃ, τὴν ὄψιν ἑτέρων διαφέρον, καὶ πολυτελῆ δεῖπνα δειπνῇ ἀσύμβολον, καὶ αὐλητρίδασ ἔχῃ καὶ ἑταίρασ τὰσ πολυτελεστάτασ, καὶ κυβεύῃ, καὶ μηδὲν ἐκτίνῃ
αὐτόσ
, ἀλλ’ ἕτεροσ ὑπὲρ ἐκείνου;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 754)
οὐδὲν γὰρ οἶμαι δοκεῖ προσδεῖσθαι ὑμῖν λόγου οὐδὲ μαρτυρίασ, ὅσα τισ σαφῶσ οἶδεν
αὐτόσ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 782)
ὁ γὰρ
αὐτὸσ
οὗτοσ ἀνὴρ καὶ πρότερόν τι τοιοῦτον πολίτευμα ἐπολιτεύσατο.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 862)
ἀποθαυμάζων οὖν περιέρχεται καὶ τερατευόμενοσ κατὰ τὴν ἀγοράν, εἰ ὁ
αὐτὸσ
πεπόρνευταί τε καὶ τὰ πατρῷα κατεδήδοκεν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 945)
"πρότερον δ’ ἦν καὶ
αὐτὸσ
Λεωδάμαντοσ γυνή·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1113)
κἀνταῦθα δή τινα καταδρομήν, ὡσ ἀκούω, μέλλει ποιεῖσθαι περὶ ἐμοῦ, ἐπερωτῶν εἰ οὐκ αἰσχύνομαι
αὐτὸσ
μὲν ἐν τοῖσ γυμνασίοισ ὀχληρὸσ ὢν καὶ πλείστων ἐραστὴσ γεγονώσ, τὸ δὲ πρᾶγμα εἰσ ὄνειδοσ καὶ κινδύνουσ καθιστάσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1351)
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