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εἰ δὲ ὀρθῆσ ἡμῖν τῆσ πατρίδοσ οὔσησ, καὶ τῶν πολιτῶν κοινῇ μηδὲν
ἀτυχούντων
, συνῇδον μετὰ τῶν ἄλλων πρέσβεων τὸν παιᾶνα, ἡνίκα ὁ θεὸσ μὲν ἐτιμᾶτο, Ἀθηναῖοι δὲ μηδὲν ἠδόξουν, εὐσέβουν, ἀλλ’ οὐκ ἠδίκουν, καὶ δικαίωσ ἂν σῳζοίμην.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1633)
ὡσ δ’ οὔτε μηχανὴ σωτηρίασ ἐφαίνετο, ὅ τε λιμὸσ ἐπίεζεν αὐτούσ, καὶ νεότησ ἦν πέντε μυριάδων, ἣν ὤκνουν φθειρομένην ὑπεριδεῖν, ἐπέτρεψαν ἑαυτοὺσ τῷ Ποντίῳ, καὶ παρεκάλουν, εἴτε κτείνειν εἴτε πωλεῖν εἴτε φυλάσσειν ἐπὶ λύτροισ ἕλοιτο, μηδὲν ἐσ σώματα ἀνδρῶν
ἀτυχούντων
ὑβρίσαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4:6)
ῥοπὴ πρὸσ τοὺσ ἀσθενεῖσ καὶ ἔλεοσ τῶν
ἀτυχούντων
οὐ κενὸσ, ἀλλὰ διαρκὴσ εἰσ σωτηρίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
10:9)
ἀξιοῦσι πιστεύειν, ὡσ ἐξαπατῶντασ καὶ προσποιουμένουσ, ἵνα κτήσωνται διὰ τῆσ τῶν
ἀτυχούντων
ὁμιλίασ πάλιν εὐτυχούντων φιλίαν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 21:1)
Ιἀπύγων μικρὸν ὕστερον τῶν Μηδικῶν δημοκρατία ἐγένετο ἐκ πολιτείασ, καὶ ἐν Ἄργει τῶν ἐν τῇ ἑβδόμῃ ἀπολομένων ὑπὸ Κλεομένουσ τοῦ Λάκωνοσ ἠναγκάσθησαν παραδέξασθαι τῶν περιοίκων τινάσ, καὶ ἐν Ἀθήναισ
ἀτυχούντων
πεζῇ οἱ γνώριμοι ἐλάττουσ ἐγένοντο διὰ τὸ ἐκ καταλόγου στρατεύεσθαι ὑπὸ τὸν Λακωνικὸν πόλεμον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 46:1)
ἔπειτα καὶ δίκαιον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, δημοκρατουμένουσ αὐτοὺσ τοιαῦτα φρονοῦντασ φαίνεσθαι περὶ τῶν
ἀτυχούντων
δήμων, οἱᾶ́περ ἂν τοὺσ ἄλλουσ ἀξιώσαιτε φρονεῖν περὶ ὑμῶν, εἴ ποθ’, ὃ μὴ γένοιτο, τοιοῦτό τι συμβαίη.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας
28:1)
δεῖ γὰρ τοὺσ εὐτυχοῦντασ περὶ τῶν
ἀτυχούντων
ἀεὶ φαίνεσθαι τὰ βέλτιστα βουλευομένουσ, ἐπειδήπερ ἄδηλον τὸ μέλλον ἅπασιν ἀνθρώποισ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας
28:3)
κατὰ δὲ τὴν Φρυγίαν ἐμπεσούσησ νόσου τοῖσ ἀνθρώποισ καὶ τῆσ γῆσ ἀκάρπου γενομένησ, ἐπερωτησάντων τῶν
ἀτυχούντων
τὸν θεὸν περὶ τῆσ τῶν κακῶν ἀπαλλαγῆσ προστάξαι φασὶν αὐτοῖσ θάψαι τὸ Ἄττιδοσ σῶμα καὶ τιμᾶν τὴν Κυβέλην ὡσ θεόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 59 7:1)
διατελεῖν γὰρ τοὺσ καταπλέοντασ τῶν ξένων ἐξαιρουμένην ἐκ τῶν κινδύνων, καὶ ποτὲ μὲν παρὰ τοῦ πατρὸσ αἰτεῖσθαι δεήσει καὶ χάριτι τὴν τῶν μελλόντων ἀπόλλυσθαι σωτηρίαν, ποτὲ δ’ αὐτὴν ἐκ τῆσ φυλακῆσ ἀφιεῖσαν προνοεῖσθαι τῆσ τῶν
ἀτυχούντων
ἀσφαλείασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 46 1:2)
οὐκ ἐννοεῖσ, ὅτι καὶ τῶν ὄχλων ἡ σιωπὴ τὴν αμογίαν ὅμωσ ὁρᾷ καὶ μισεῖ τὸ πάθοσ, ἥ τε στρατιὰ πᾶσα καὶ ταύτησ οἱ πρωτεύοντεσ ἔλεον μὲν τῶν
ἀτυχούντων
, μῖσοσ δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων ἐσχήκασιν;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 452:1)
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