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συνεστήσαντο δὲ τὴν ἐπιβουλὴν μάλιστα δύο ἄνδρε, Μᾶρκόσ τε Βροῦτοσ, ὁ Καιπίων ἐπίκλην, Βρούτου τοῦ κατὰ Σύλλαν ἀνῃρημένου παῖσ αὐτῷ τε Καίσαρι προσφυγὼν ἐκ τοῦ κατὰ Φάρσαλον
ἀτυχήματοσ
, καὶ Γάιοσ Κάσσιοσ, ὁ τὰσ τριήρεισ κατὰ τὸν Ἑλλήσποντον ἐγχειρίσασ τῷ Καίσαρι, οἵδε μὲν ἄμφω τῆσ Πομπηίου μοίρασ γεγονότε, τῶν δ’ αὐτῷ Καίσαρι φιλτάτων Δέκμοσ Βροῦτοσ Ἀλβῖνοσ, ἅπαντεσ αἰεὶ παρὰ Καίσαρι τιμῆσ καὶ πίστεωσ χρηματίζοντεσ ἄξιοι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 6:3)
Θηβαῖοι δὲ καὶ Ἀθηναῖοι ἐξ ἑνὸσ τοῦ περὶ Χαιρώνειαν
ἀτυχήματοσ
ἅμα τήν τε προστασίαν τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ τὴν ἐλευθερίαν τὴν πάτριον ὑπὸ Μακεδόνων ἀφῃρέθησαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 17 2:2)
παραγενέσθαι δὲ Ἀριστομένην καὶ τῷ περὶ Λεῦκτρα ἀγῶνι ἐθέλουσιν οὐ μετὰ ἀνθρώπων ἔτι ὄντα, καὶ ἀμῦναί τε αὐτόν φασι Θηβαίοισ καὶ μάλιστα γενέσθαι τοῦ
ἀτυχήματοσ
Λακεδαιμονίοισ αἴτιον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 32 7:1)
"ὦ Πατροκλέα, πηλίκον αἱ περὶ ταῦτα τοῦ θείου διατριβαὶ καὶ μελλήσεισ ἄτοπον ἔχουσιν, ὅτι τὴν πίστιν, ἡ βραδυτὴσ ἀφαιρεῖται τῆσ προνοίασ, καὶ τὸ μὴ παρ’ ἕκαστον ἀδίκημα τοῖσ πονηροῖσ ἐπακολουθοῦν κακὸν ἀλλ’ ὕστερον εἰσ
ἀτυχήματοσ
χώραν τιθέμενοι, καὶ συμφορὰν οὐ τιμωρίαν ὀνομάζοντεσ, οὐδὲν ὠφελοῦνται, τοῖσ μὲν συμβαίνουσιν ἀχθόμενοι τοῖσ δὲ πεπραγμένοισ μὴ μεταμελόμενοι;
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 31)
μετ’ οὐ πολλὰσ δ’ ἡμέρασ, οὕτωσ ἐναργοῦσ ὄντοσ καὶ προσφάτου τοῦ περὶ τὸν Γνάιον
ἀτυχήματοσ
, παρ’ ὀλίγον αὐτὸσ Ἀννίβασ εἰσ τὸ παραπλήσιον ἁμάρτημα προφανῶσ ἐνέπεσεν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 21 9:1)
Εἰσ δὲ τὴν Ῥώμην προσπεσόντοσ ἤδη τοῦ γεγονότοσ
ἀτυχήματοσ
, στέλλεσθαι μὲν ἢ ταπεινοῦν τὸ συμβεβηκὸσ οἱ προεστῶτεσ τοῦ πολιτεύματοσ ἠδυνάτουν διὰ τὸ μέγεθοσ τῆσ συμφορᾶσ, λέγειν δὲ τοῖσ πολλοῖσ ἠναγκάζοντο τὰ γεγονότα, συναθροίσαντεσ τὸν δῆμον εἰσ ἐκκλησίαν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 85 7:1)
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