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ἡ δὲ φύσισ ποιούσ τινασ ποιεῖ, καὶ εὐθὺσ ἐκ γενετῆσ διαφέρουσιν, ὥσπερ οἳ μὲν γλαυκοὶ οἳ δὲ μελανόμματοι τῷ τὸ δεῖν τοιονδὶ <κατὰ τὸ εἶναι τοιονδὶ> ἔχειν, οὕτω καὶ οἱ εὐτυχεῖσ καὶ
ἀτυχεῖσ
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 18:4)
ὡσ δὲ ταλαιπωρούμενοι τῷ μήκει τοῦ πολέμου οἱ τότε μὲν βαρεῖσ, νῦν δ’
ἀτυχεῖσ
Θηβαῖοι φανεροὶ πᾶσιν ἦσαν ἀναγκασθησόμενοι καταφεύγειν ἐφ’ ὑμᾶσ, ὁ Φίλιπποσ, ἵνα μὴ τοῦτο γένοιτο μηδὲ συνέλθοιεν αἱ πόλεισ, ὑμῖν μὲν εἰρήνην, ἐκείνοισ δὲ βοήθειαν ἐπηγγείλατο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
28:3)
ἔσθ’ ὅστισ ἂν τὸν Ἀτρεστίδαν τότε μισήσασ διὰ τοὺσ τῶν Ὀλυνθίων παῖδασ καὶ γύναια, ταὐτὰ Φιλοκράτει νῦν πράττειν ὑπέμεινεν, ὃσ γυναῖκασ ἐλευθέρασ τῶν Ὀλυνθίων ἤγαγε δεῦρ’ ἐφ’ ὕβρει, καὶ οὕτωσ ἐπὶ τῷ βδελυρῶσ βεβιωκέναι γιγνώσκεται ὥστε μηδὲν ἔμ’ αἰσχρὸν εἰπεῖν νυνὶ περὶ αὐτοῦ δεῖν μηδὲ δυσχερέσ, ἀλλὰ τοσοῦτον εἰπόντοσ μόνον, ὅτι Φιλοκράτησ γυναῖκασ ἤγαγε, πάντασ ὑμᾶσ εἰδέναι καὶ τοὺσ περιεστηκότασ τὰ μετὰ ταῦτα, καὶ ἐλεεῖν εὖ οἶδ’ ὅτι τὰσ
ἀτυχεῖσ
καὶ ταλαιπώρουσ ἀνθρώπουσ, ἃσ οὐκ ἠλέησεν Αἰσχίνησ, οὐδ’ ἐδάκρυσεν ἐπὶ ταύταισ τὴν Ἑλλάδα, εἰ παρὰ τοῖσ συμμάχοισ ὑπὸ τῶν πρέσβεων ὑβρίζονται.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
398:1)
οἱ μὲν οὖν πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων τοὺσ βαρέωσ χρωμένουσ τοῖσ ἐκ τῆσ τύχησ ὑπάρχουσι πονηροὺσ μὲν εἷναί φασι καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀναξίουσ, οὐ μὴν
ἀτυχεῖσ
γε εἰώθασι λέγειν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΤΡΙΤΟΣ.
2:2)
ἀτυχεῖσ
δὲ νομίζονται καθ’ ὅσον οὐκ ἔξεστιν αὐτοῖσ οὐδέποτε ἐξελθεῖν ἐκ τῶν βασιλείων, εἰ δὲ μή, γίνονται λιθόλευστοι ὑπὸ τῶν ὄχλων κατά τινα χρησμὸν ἀρχαῖον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 47 4:4)
μειράκιον ἰδὼν καλλωπιζόμενον ἔφη, "εἰ μὲν πρὸσ ἄνδρασ,
ἀτυχεῖσ
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 35:5)
εἰ γὰρ καὶ μὴ δρᾷσ, ἀλλὰ δοκεῖσ,
ἀτυχεῖσ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. z'. FILOLAOS6)
ὧν ἁπάντων οἰκτρὰσ καὶ
ἀτυχεῖσ
ἀναγκασθήσῃ θεωρεῖν καταστροφάσ, εἰ τολμήσεισ προσάγειν τοῖσ τείχεσι τὸν πόλεμον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 28 3:1)
ἵνα λύπασ ἄλλασ ἐπ’ ἄλλαισ περιβάλῃ, δι’ ἃσ
ἀτυχεῖσ
;
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
82:3)
τὸν δὴ τοιαύτασ καρτερίασ ἀόκνωσ ὑπομεῖναι τοὺ<σ> πολίτασ προτρεψάμενον Λεωσθένη, καὶ τοὺσ τῷ τοιούτῳ στρατηγῷ προθύμωσ συναγωνιστὰσ σφᾶσ αὐτοὺσ παρασχόντασ, ἆρ’ οὐ διὰ τὴν τῆσ ἀρετῆσ ἀπόδειξιν εὐτυχεῖσ μᾶλλον ἢ διὰ τὴν τοῦ ζῆν ἀπόλειψιν
ἀτυχεῖσ
νομιστέον;
(히페레이데스, Speeches,
[Ἐπιτάφιοσ]
24:1)
οἱ δ’ οὕτω πεφύκασιν
ἀτυχεῖσ
πρὸσ τὸ καλόν, ὥστε φίλοισ μὲν ἐνδόξοισ ἀγάλλεσθαι καὶ μέγα φρονεῖν ἂν ξένουσ ἡγεμονικοὺσ καὶ πλουσίουσ ἔχωσι, τὰσ δὲ τῶν ἀδελφῶν λαμπρότητασ αὑτῶν ἀμαυρώσεισ νομίζειν καὶ πατέρων μὲν εὐτυχίαισ ἐπαίρεσθαι καὶ στρατηγίαισ προπάππων λεγομέναισ, ὧν οὐδὲν ἀπέλαυσαν οὐδὲ μετέσχον, ἀδελφῶν δὲ κληρονομίαισ καὶ ἀρχαῖσ καὶ γάμοισ ἐνδόξοισ ἀθυμεῖν καὶ ταπεινοῦσθαι.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 14 1:2)
τὴν ὑπόνοιαν πᾶσι μάλιστα λέγω θεραπεύειν εἰ γὰρ καὶ μὴ δρᾷσ, ἀλλὰ δοκεῖσ,
ἀτυχεῖσ
.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 1261)
μάνθανε καὶ σὺ φέρειν τὰ σὰ ῥεύματα, καὶ σὺ διδάσκου τὰσ
ἀτυχεῖσ
πτώσεισ, ἃσ παρέχεισ ἑτέροισ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 1823)
ὁ φθόνοσ οἰκτιρμοῦ, κατὰ Πίνδαρον, ἐστιν ἀμείνων οἱ βασκαινόμενοι λαμπρὸν ἔχουσι βίον τοὺσ δὲ λίαν
ἀτυχεῖσ
οἰκτείρομεν.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 10, chapter 511)
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