헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἐκ τῆσ γῆσ ἀτμῶν ἀτόπων γενομένων λοιμὸσ ἦν Ἰλλυριῶν καὶ φθόροσ Αὐταριέων μάλιστα, μέχρι φεύγοντεσ τὰ οἰκεῖα, καὶ τὸν λοιμὸν σφίσι περιφέροντεσ, οὐδενὸσ αὐτοὺσ δεχομένου διὰ τοῦτο τὸ δέοσ ὑπερῆλθον ὁδὸν ἡμερῶν εἴκοσι καὶ τριῶν, καὶ τὴν Γετῶν ἑλώδη καὶ ἀοίκητον, παρὰ τὸ Βαστερνῶν ἔθνοσ, ᾤκησαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 3:3)
καὶ τὰσ ἐκβάσεισ οἱ μὲν πολιτικοὶ εἰώθασι μᾶλλον κατὰ τὰσ τῶν ἀτόπων ἐκβάσεισ ἐξετάζειν, καὶ τοῦτο τραχύτητα αὐτοῖσ ἐργάζεται, οἱ δὲ ἀφελεῖσ κατὰ τὰσ τῶν ἀγαθῶν ἀποβάσεισ μᾶλλον, οἱο͂ν τοῦτο γὰρ οὖν ἄλλησ μὲν οὐδεμιᾶσ ἀρχῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 12:2)
ὑπερβαλόντεσ δ’ οὐκ εἶχον ὅ τι ἴδωσι, πλὴν τῶν πολεμίων καὶ τῶν ἀτόπων ἐκείνων φασμάτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 34:4)
πρῶτον μὲν τοῖσ περὶ τὰσ ἐπιστολὰσ ἀκροβολισμοῖσ καὶ πείραισ τοσοῦτον ὑπερέσχε φρονήματι καὶ τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ πτοηθῆναι πρὸσ τὰσ τῶν ἀτόπων ἐκείνων φόβων ἐπαγωγὰσ, ὥστ’ οὐκ ἐδεήθη ψηφίσματοσ πρὸσ ταῦτα ἔτι, ἀλλ’ ὥσπερ ἑνὸσ κοινοῦ νενικηκότοσ τοῦ κατὰ Δαρεῖον, μηδένα ἀκούειν βαρβάρων, πρὶν ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, ἀφανίζει τοὺσ ἀγγέλουσ αὐτῇ σκευῇ καὶ ποικίλμασι, καὶ τοῖσ εὖ φρονοῦσι τῶν Ἑλλήνων ἡγεμὼν τῆσ ἀποκρίσεωσ ἐγένετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 40:1)
ἢ κομιδῆ γ’ ἂν εἰή τῶν ἀτόπων, εἰ οἱ μὲν νομοθέται τούτου χάριν ἐξέτειναν τὰσ συνόδουσ, καὶ νὴ Δία γε αὐτὸ τοὔνομα τῆσ ἱερομηνίασ παρέβησαν, πλείω τὸν χρόνον προσθέντεσ, ὅπωσ ἐπὶ πλεῖστον ἀλλήλοισ ὁμιλοῖμεν, ἡμεῖσ δ’ ἀντὶ τοῦ χρήσασθαι τούτῳ μεμφοίμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 57:12)
ὥστε τῶν ἀτόπων τὰ ἐν ποσὶν οὐκ ἰδόντασ περὶ τῶν ἔξω διαφέρεσθαι καὶ τὰ δῆλα τοῖσ ἀδήλοισ ὑπάγειν, ἀλλὰ μὴ τούτοισ ἐκεῖνα πιστοῦσθαι, ἐάν περ ἐγχωρῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 3:13)
καὶ ὡσ ἐοίκεν, Αἰγυπτίων μὲν οἱ μὴ ἀποδημήσαντεσ οὐδὲ εἶδον χιόνα, ἀλλ’ οὐδ’ ἑτέρου λέγοντοσ δύνανται μαθεῖν, ‐ ἡμεῖσ γοῦν ὥσπερ ἄλλο τι τῶν ἀτόπων ἀφηγούμενοι διδάσκειν οὐκ εἴχομεν, ἀλλ’ ὥσπερ ὅσα ἑρμηνέωσ ἐδεῖτο ὅλωσ πρὸσ τοὺσ βαρβαρίζοντασ αὐτῶν, οὕτω τοῦτο ἄγνωστον ἦν ‐ οἱ δ’ ἐπὶ τῇ τῆσ μεσημβρίασ ἀρχῇ χιόνοσ πλέον ἢ θέρμησ ἔχουσι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 5:3)
τῶν ἀτόπων ἐστὶ συλλεγομένησ μὲν τότε τῆσ στρατιᾶσ οὕτω προθύμωσ ἔχειν σε πρὸσ τὸ μετασχεῖν τῶν πραγμάτων, ὥστ’ ἐπειδὴ τάχιστα εἶδεσ τὰ ὅπλα ὁρμῆσαι πρὸσ αὐτὰ καὶ μὴ κατασχεῖν σεαυτὸν, καὶ ταῦτα ὄντα παῖδα κἀν ταῖσ κόραισ κρυπτόμενον, νῦν δ’ ἐπειδὴ τηλικόσδ’ εἶ καὶ παῖδα ἔχεισ ὡραῖον ὡσ συνεῖναι καὶ στρατεύεσθαι, καὶ δόξαν τὴν πρώτην ἐν ἅπασιν εἴληφασ, βούλεσθαι μὴ χρῆσθαι τοῖσ ὅπλοισ τοῖσ σαυτοῦ, ἀλλὰ ζητεῖν προφάσεισ δι’ ἃσ προήσει πάντα, καὶ τότε μὲν τὴν παῖδα ἀπολιπεῖν ῥᾳδίωσ, ἧσ τί σοι φίλτερον εἰκὸσ εἶναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 6:3)
εἰ δὲ τῶν ἀτόπων ἐκεῖνο, πῶσ λόγον τοῦτό γε σῶζον συνιδεῖν οὐκ ἔχω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 25:4)
καὶ γὰρ ἂν εἰή τῶν ἀτόπων τοὺσ μὲν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότασ αὐτούσ τε καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν λόγοισ ἐπιταφίοισ τιμᾶν τούσ τε παῖδασ αὐτῶν δημοσίᾳ μάλιστα τρέφειν, ἑώσ ἂν ηὐξηκότεσ εἰσ ἥβην ἀναχωρήσωσιν οἴκαδε μετὰ τῶν πανοπλιῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 87:1)
διὰ γὰρ τὸ θαυμάζειν οἱ ἄνθρωποι καὶ νῦν καὶ τὸ πρῶτον ἤρξαντο φιλοσοφεῖν, ἐξ ἀρχῆσ μὲν τὰ πρόχειρα τῶν ἀτόπων θαυμάσαντεσ, εἶτα κατὰ μικρὸν οὕτω προϊόντεσ καὶ περὶ τῶν μειζόνων διαπορήσαντεσ, οἱο͂ν περί τε τῶν τῆσ σελήνησ παθημάτων καὶ τῶν περὶ τὸν ἥλιον καὶ ἄστρα καὶ περὶ τῆσ τοῦ παντὸσ γενέσεωσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 38:3)
"Παναθηναίοισ γὰρ ἰδὼν ἀγέλην μειρακίων ἐν γυμνασίοισ Ἀκαδημείασ ἤκουσα λόγων ἀφάτων, ἀτόπων, περὶ γὰρ φύσεωσ ἀφοριζόμενοι διεχώριζον ζῴων τε βίον δένδρων τε φύσιν λαχάνων τε γένη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5241)
οἱ γοῦν πολλοί, ἐὰν γένηταί τι τῶν νομιζομένων ἀτόπων, ἀεὶ τούτου μνημονεύουσι, δυσχεροῦσ οὔσησ τῆσ μνήμησ, ὅμοιον δή τι πάσχοντεσ τοῖσ παιδίοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ. 8:1)
νῦν μέντοι Παλάτιον ὑπὸ Ῥωμαίων λέγεται συγχέαντοσ τοῦ χρόνου τὴν ἀκρίβειαν καὶ παρέχει πολλοῖσ ἀτόπων ἐτυμολογιῶν ἀφορμάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 31 7:2)
παντάπασι γὰρ ἀπερισκέπτωσ καὶ ῥᾳθύμωσ οἱ συγγραφεῖσ περὶ αὐτῶν ταύτην ἐξενηνόχασι τὴν ἱστορίαν οὐδὲν ἐξητακότεσ τῶν ἀναιρούντων αὐτὴν ἀδυνάτων τε καὶ ἀτόπων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 6 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION