헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μὴν ἐξ ἴσου μὲν ἔγωγ’ οὐδέποτ’ ἂν θείην Αἰσχίνην Πλάτωνι, μήποθ’ οὕτω φιλονεικήσαιμι, ἀλλ’ ἀφείσθω τοῖσ ἀτόποισ τῶν σοφιστῶν ἡ κρίσισ αὕτη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 109:5)
ἔπειτα κἀκεῖνο προσῄδεσαν καὶ σφόδρα γε πεφυκὸσ ἐν ἀτόποισ, εἰ ὧν ἐνεδείξαντό τινεσ ἀγαθῶν εἰσ τὴν πόλιν, τούτων ἕνεκ’ αὐτῇ παραίτιοι κατασταῖεν ζημίασ διὰ τὰσ ἀτελείασ, δέον, εἰ ταῦτ’ ἔπειτ’ ἔμελλον ἔσεσθαι, μηδὲ τὴν ἀρχὴν εἰσ εὐεργέτασ τελέσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 23:8)
μάλιστα γοῦν προσέοικε τοῖσ ἀτόποισ ἐνυπνίοισ τὰ περὶ τὴν μάχην ἐκείνην.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 136:1)
οὗτοσ ὁ βασιλεὺσ τὰ μὲν εἰσ τὸν θεὸν ὑβριστὴσ καὶ παράνομοσ δεινῶσ ἐγένετο εἴδωλά τε σεβόμενοσ καὶ πολλοῖσ ἀτόποισ καὶ ξένοισ ἐγχειρῶν ἔργοισ, τῷ δὲ λαῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν μυρίων ἀγαθῶν αἴτιοσ ὑπῆρχε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 254:2)
"αὐτῆσ φαντασίασ καὶ πίστεωσ ὀχεῖται τοῖσ μανι κοῖσ καὶ ἀτόποισ καὶ παρανόμοισ ἐκείνοισ φάσμασιν.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 28 1:5)
"ὦ Ἡρακλέων, ἐν λόγοισ ἀτόποισ γεγονότεσ·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 16 2:2)
"οὔτε γὰρ ἐν ἡδοναῖσ μεγάλαισ μὲν ἀτόποισ δὲ καὶ βλαβεραῖσ οἱο͂́ν τε τὴν διάνοιαν ἠρεμεῖν μὴ πολλάκισ ἐν ἐξουσίᾳ τοῦ ἀπολαύειν καταφρονήσασαν, οὔτε λήμματα μοχθηρὰ καὶ πλεονεξίασ μεγάλασ εἰσ ἐφικτὸν ἡκούσασ ὑπερβῆναι ῥᾴδιον ᾧτινι μὴ πόρρωθεν ἐνδέδεται καὶ κεκόλασται τὸ φιλοκερδέσ, ἀλλ’ οἷσ ἔξεστιν ἀνέδην εἰσ τὸ κερδαίνειν ἀνατεθραμμένον σπαργᾷ πρὸσ τὰσ ἀδικίασ μάλα μόλισ καὶ χαλεπῶσ τοῦ πλεονεκτεῖν ἀπεχόμενον.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 15 10:3)
καὶ ἀγελάστοισ καὶ πενθίμοισ θυσίαισ, εἰ μήτε παραλείπειν τὰ νενομισμένα καλῶσ ἔχει μήτε φύρειν τὰσ περὶ θεῶν δόξασ καὶ συνταράττειν ὑποψίαισ ἀτόποισ;
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 692)
ἡμεῖσ δὲ τοῖσ θεοῖσ ἀξιοῦμεν ὀρθῷ τῷ στόματι καὶ δικαίῳ προσεύχεσθαι, καὶ μὴ τὴν ἐπὶ τῶν σπλάγχνων μὲν γλῶτταν εἰ καθαρὰ καὶ ὀρθὴ σκοπεῖν, τὴν δ’ ἑαυτῶν διαστρέφοντασ καὶ μολύνοντασ ἀτόποισ ὀνόμασι καὶ ῥήμασι βαρβαρικοῖσ καταισχύνειν καὶ παρανομεῖν εἰσ τὸ θεῖον καὶ πάτριον ἀξίωμα τῆσ εὐσεβείασ.
(플루타르코스, De superstitione, section 3 14:1)
ἐν δὲ ταῖσ ἀτόποισ καὶ παραβόλοισ πράξεσι καὶ φορᾶσ τινοσ ἐνθουσιώδουσ καὶ παραστάσεωσ δεομέναισ οὐκ ἀναιροῦντα ποιεῖ τὸν θεόν, ἀλλὰ κινοῦντα τὴν προαίρεσιν, οὐδ’ ὁρμὰσ ἐνεργαζόμενον, ἀλλὰ φαντασίασ ὁρμῶν ἀγωγούσ, αἷσ οὐδὲ ποιεῖ τὴν πρᾶξιν ἀκούσιον, ἀλλὰ τῷ ἑκουσίῳ δίδωσιν ἀρχήν, καὶ τὸ θαρρεῖν καὶ τὸ ἐλπίζειν προστίθησιν.
(플루타르코스, Lives, chapter 32 6:1)
ἐπαινοῦντεσ οὐδὲ δοκιμάζοντεσ ἀλλ’ ὡσ ἄτοπα καὶ φαῦλα φαύλοισ καὶ ἀτόποισ ἤθεσι καὶ προσώποισ περιτιθέντεσ γράφουσιν, οὐκ ἂν ὑπὸ τῆσ δόξησ βλάπτοιντο τῶν ποιητῶν.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 3 17:1)
προσυνίστησι μὲν οὕτωσ αὐτίκα μειλίχιον καὶ κερδαλέον φάτο μῦθον καὶ τόνδ’ ἀγανοῖσ ἐπέεσσιν ἐρητύσασκε παραστάσ ἐν δὲ τῷ προδιαβάλλειν μονονοὺ μαρτύρεται καὶ διαγορεύει μήτε χρῆσθαι μήτε προσέχειν ὡσ οὖσιν ἀτόποισ καὶ φαύλοισ.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 4 3:2)
οὐ πάνυ γὰρ ἀληθὲσ τὸ τοῦ Σοφοκλέουσ λέγοντοσ οὐκ ἔστ’ ἀπ’ ἔργων μὴ καλῶν ἔπη καλά καὶ γὰρ οὗτοσ εἰώθεν ἤθεσι φαύλοισ καὶ ἀτόποισ πράγμασι λόγουσ ἐπιγελῶντασ καὶ φιλανθρώπουσ αἰτίασ πορίζειν.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 8 40:3)
ἅμα δ’ ἀντὶ τῶν ὅπλων τὰ ἱερὰ προὐβάλλετο καὶ τὸ θεῖον, ἵδρυσιν τούτου ζητεῖν ἀξιῶν, καὶ παραδώσειν ὑπισχνούμενοσ τοιοῦτον σεβασμὸν καὶ τοιαύτην ἱεροποιίαν ἥτισ οὔτε δαπάναισ ὀχλήσει τοὺσ χρωμένουσ οὔτε θεοφορίαισ οὔτε ἄλλαισ πραγματείαισ ἀτόποισ.
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 2 72:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION