헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν δ’ εἰσίῃ ἢ κοσμῆται, τὸν ἐντυχόντα κελεύει καταρρηγνύναι τὰ ἱμάτια καὶ τὸν κόσμον ἀφαιρεῖσθαι καὶ τύπτειν, εἰργόμενον θανάτου καὶ τοῦ ἀνάπηρον ποιῆσαι, ἀτιμῶν τὴν τοιαύτην γυναῖκα καὶ τὸν βίον ἀβίωτον αὐτῇ κατασκευάζων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1833)
ἐπειδὴ ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι τὴν ἄδειαν περὶ <τῶν ἀτίμων καὶ> τῶν ὀφειλόντων, ὥστε λέγειν ἐξεῖναι καὶ ἐπιψηφίζειν, ψηφίσασθαι τὸν δῆμον ταὐτὰ ἅπερ ὅτε ἦν τὰ Μηδικά, καὶ συνήνεγκεν Ἀθηναίοισ ἐπὶ τὸ ἄμεινον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 130:2)
ταῦτ’ οὖν πότερον δωρεὰσ καὶ φιλανθρωπίαν καὶ κέρδη τῶν λαβόντων, καὶ ὡσ ἄν τισ εὐφήμωσ ὑποκορίσαιτο, ἢ δέλεαρ καὶ πάγην καὶ πραγμάτων θήραν καὶ τιμὴν τῶν ἀτίμων καὶ τῶν ὑπαχθέντων ὄλεθρον καὶ συμφορῶν ὑποθέσεισ καὶ μηχανήματα ἐπὶ τοῖσ Ἕλλησι καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ἄμεινον καλεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 4:10)
ζητοῦμεν γὰρ τὸν ἁπλῶσ πολίτην καὶ μηδὲν ἔχοντα τοιοῦτον ἔγκλημα διορθώσεωσ δεόμενον, ἐπεὶ καὶ περὶ τῶν ἀτίμων καὶ φυγάδων ἔστι τὰ τοιαῦτα καὶ διαπορεῖν καὶ λύειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 10:2)
Νόμοσ μηδὲ περὶ τῶν ἀτίμων, ὅπωσ χρὴ ἐπιτίμουσ αὐτοὺσ εἶναι, μηδὲ περὶ τῶν ὀφειλόντων τοῖσ θεοῖσ ἢ τῷ δημοσίῳ τῷ Ἀθηναίων περὶ ἀφέσεωσ τοῦ ὀφλήματοσ ἢ τάξεωσ, ἐὰν μὴ ψηφισαμένων Ἀθηναίων τὴν ἄδειαν πρῶτον μὴ ἔλαττον ἑξακισχιλίων, οἷσ ἂν δόξῃ κρύβδην ψηφιζομένοισ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 61:1)
ἄλλοσ οὗτοσ νόμοσ, οὐκ ἐῶν περὶ τῶν ἀτίμων οὐδὲ τῶν ὀφειλόντων λέγειν οὐδὲ χρηματίζειν περὶ ἀφέσεωσ τῶν ὀφλημάτων οὐδὲ τάξεωσ, ἂν μὴ τῆσ ἀδείασ δοθείσησ, καὶ ταύτησ μὴ ἔλαττον ἢ ἑξακισχιλίων ψηφισαμένων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 64:1)
ὅταν γὰρ τῷ δούλῳ συνδικῇ τὸν ἀδελφὸν ἀτιμῶν, καὶ παραπεπτωκὼσ θαυμάζῃ τούτουσ ὑφ’ ὧν αὐτῷ θαυμάζεσθαι προσῆκεν, τίν’ ἔχει δικαίαν ταῦθ’ ὑποψίαν;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 125:2)
καί ποτε τῶν ἀπεγνωσμένων τισ καὶ ἀτίμων καὶ ὅτε ἐδούλευεν ἡ πόλισ καὶ ἐτυραννεῖτο πάντα κατ̓ αὐτῆσ πεποιηκὼσ ἐν ἐκκλησίᾳ τὸν Ἐπαμεινώνδαν ἐλοιδόρει, καὶ πολλὰ καὶ χαλεπὰ ἔλεγε·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 8:1)
συνέβη δὲ αὐτῷ πάντων διαμαρτεῖν ὧν ἤλπισεν οὔτε δούλων αὐτομολησάντων πρὸσ αὐτὸν οὔτε φυγάδων κατελθόντων οὔτε ἀτίμων καὶ καταχρέων τὸ ἴδιον κέρδοσ ἀντὶ τοῦ κοινῇ συμφέροντοσ ἀλλαξαμένων, τῆσ τε ἔξωθεν ἐπικουρίασ οὐ λαβούσησ χρόνον ἱκανὸν εἰσ παρασκευὴν τοῦ πολέμου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 15 1:1)
ἂν ταῦτα λέγοντεσ ἐκγράψωσί με τῆσ βουλῆσ καὶ μεταγάγωσιν εἰσ τὰσ τῶν ἀτίμων φυλάσ, τί πρὸσ αὐτοὺσ ἕξω λέγειν δίκαιον ἢ ποιεῖν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 18 1:1)
"οὔ τί σε λωβεύω, τέκνον φίλον, ἀλλ’ ἔτυμόν τοι ἦλθ’ Ὀδυσεὺσ καὶ οἶκον ἱκάνεται, ὡσ ἀγορεύω, ὁ ξεῖνοσ, τὸν πάντεσ ἀτίμων ἐν μεγάροισι.
(호메로스, 오디세이아, Book 23 2:14)
πραττομένων δὲ τούτων, ὁ Φάβιοσ περισπάσαι τὸν Ἀννίβαν τεχνάζων ἐπέστειλε τοῖσ ἐν Ῥηγίῳ στρατιώταισ τὴν Βρεττίαν καταδραμεῖν καὶ Καυλωνίαν ἐξελεῖν κατὰ κράτοσ στρατοπεδεύσαντασ, ὀκτακισχιλίουσ ὄντασ, αὐτομόλουσ δὲ τοὺσ πολλοὺσ καὶ τῶν ἐκ Σικελίασ ὑπὸ Μαρκέλλου κεκομισμένων ἀτίμων τοὺσ ἀχρηστοτάτουσ καὶ μετ’ ἐλαχίστησ τῇ πόλει λύπησ καὶ βλάβησ ἀπολουμένουσ.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 22 1:1)
οἵ τε γὰρ φυγάδεσ αὐτῷ συνεισβαλόντεσ εὐθὺσ ἦσαν ἐν ἄστει, καὶ τῶν ξένων ἅμα καὶ τῶν ἀτίμων πρὸσ αὐτοὺσ εἰσδραμόντων ἐκκλησία παμμιγὴσ ἠθροίσθη καὶ ἄτακτοσ, ἐν ᾗ τὸν Φωκίωνα τῆσ ἀρχῆσ ἀπολύσαντεσ ἑτέρουσ εἵλοντο στρατηγούσ, εἰ δὲ μὴ συνιὼν εἰσ λόγουσ ὁ Ἀλέξανδροσ τῷ Νικάνορι μόνοσ παρὰ τὸ τεῖχοσ ὤφθη, καὶ τοῦτο ποιοῦντεσ πολλάκισ ὑποψίαν τοῖσ Ἀθηναίοισ παρέσχον, οὐκ ἂν ἡ πόλισ διέφυγε τὸν κίνδυνον.
(플루타르코스, chapter 33 2:1)
"ἀτίμων ὅσοι ἄτιμοι ἦσαν πρὶν ἢ Σόλωνα ἄρξαι, ἐπιτίμουσ εἶναι πλὴν ὅσοι ἐξ Ἀρείου πάγου ἢ ὅσοι ἐκ τῶν ἐφετῶν ἢ ἐκ πρυτανείου καταδικασθέντεσ ὑπὸ τῶν βασιλέων ἐπὶ φόνῳ ἢ σφαγαῖσιν ἢ ἐπὶ τυραννίδι ἔφευγον ὅτε ὁ θεσμὸσ ἐφάνη ὅδε.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 19 3:2)
ἀφρόνων υἱοὶ καὶ ἀτίμων, ὄνομα καὶ κλέοσ ἐσβεσμένον ἀπὸ γῆσ.
(70인역 성경, 욥기 30:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION