헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν δέ τισ φαίνηταί τι λέγων ἢ πράττων τῶν ἀπηγορευμένων, τὸν μὲν ἐλεύθερον μὲν μήπω δὲ κατακλίσεωσ ἠξιωμένον ἐν τοῖσ συσσιτίοισ ἀτιμίαισ κολάζειν καὶ πληγαῖσ, τὸν δὲ πρεσβύτερον τῆσ ἡλικίασ ταύτησ ἀτιμίαισ ἀνελευθέροισ ἀνδραποδωδίασ χάριν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 312:2)
τοῦ δὲ Ὀρόντου καταγνοὺσ ὡσ ψευδῆ κατηγορίαν πεπλακότοσ ἔκ τε τῶν φίλων ἐξέκρινε καὶ ταῖσ ἐσχάταισ ἀτιμίαισ περιέβαλεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 10 8:2)
καὶ τοὺσ μὲν μὴ δυναμένουσ κοινωνεῖν ἤθουσ ἀνδρείου καὶ σώφρονοσ ὅσα τε ἄλλα ἐστὶ τείνοντα πρὸσ ἀρετήν, ἀλλ’ εἰσ ἀθεότητα καὶ ὕβριν καὶ ἀδικίαν ὑπὸ κακῆσ βίᾳ φύσεωσ ἀπωθουμένουσ, θανάτοισ τε ἐκβάλλει καὶ φυγαῖσ καὶ ταῖσ μεγίσταισ κολάζουσα ἀτιμίαισ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 311:1)
τοῦτο γὰρ ἓν καὶ ὅλον ἐστὶ βασιλικῆσ συνυφάνσεωσ ἔργον, μηδέποτε ἐᾶν ἀφίστασθαι σώφρονα ἀπὸ τῶν ἀνδρείων ἤθη, συγκερκίζοντα δὲ ὁμοδοξίαισ καὶ τιμαῖσ καὶ ἀτιμίαισ καὶ δόξαισ καὶ ὁμηρειῶν ἐκδόσεσιν εἰσ ἀλλήλουσ, λεῖον καὶ τὸ λεγόμενον εὐήτριον ὕφασμα συνάγοντα ἐξ αὐτῶν, τὰσ ἐν ταῖσ πόλεσιν ἀρχὰσ ἀεὶ κοινῇ τούτοισ ἐπιτρέπειν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 323:3)
καὶ γὰρ ἐπισχέσεισ γενέσεωσ οἷσ ἂν εὔρουσ ᾖ γένεσισ, καὶ τοὐναντίον ἐπιμέλειαι καὶ σπουδαὶ πλήθουσ γεννημάτων εἰσὶν τιμαῖσ τε καὶ ἀτιμίαισ καὶ νουθετήσεσι πρεσβυτῶν περὶ νέουσ διὰ λόγων νουθετητικῶν ἀπαντῶσαι <αἳ> δύνανται ποιεῖν ὃ λέγομεν.
(플라톤, Laws, book 5 100:2)
τοῦτον δὴ τὸν νόμον ἀστυνόμοι διαπονούμενοι σῳζόντων, καὶ τὸν μὲν ἐπιχώριον, ἐὰν εἴσ τινα τέχνην ἀποκλίνῃ μᾶλλον ἢ τὴν τῆσ ἀρετῆσ ἐπιμέλειαν, κολαζόντων ὀνείδεσί τε καὶ ἀτιμίαισ, μέχριπερ ἂν κατευθύνωσιν εἰσ τὸν αὑτοῦ δρόμον, ξένων δὲ ἄν τισ ἐπιτηδεύῃ δύο τέχνασ, δεσμοῖσί τε καὶ χρημάτων ζημίαισ καὶ ἐκβολαῖσ ἐκ τῆσ πόλεωσ κολάζοντεσ, ἀναγκαζόντων ἕνα μόνον ἀλλὰ μὴ πολλοὺσ εἶναι.
(플라톤, Laws, book 8 123:1)
ἢ μόνον ἀπειλεῖν στάντα ἐν τῇ πόλει σύμπασι τοῖσ ἀνθρώποισ, ὡσ εἰ μὴ φήσουσιν εἶναι θεοὺσ καὶ διανοηθήσονται δοξάζοντεσ τοιούτουσ οἱούσ φησὶν ὁ νόμοσ ‐ καὶ περὶ καλῶν καὶ δικαίων καὶ περὶ ἁπάντων τῶν μεγίστων ὁ αὐτὸσ λόγοσ, ὅσα δὲ πρὸσ ἀρετὴν τείνει καὶ κακίαν, ὡσ δεῖ ταῦτα οὕτω πράττειν διανοουμένουσ ὅπῃπερ ἂν ὁ νομοθέτησ ὑφηγήσηται γράφων ‐ ὃσ δ’ ἂν μὴ παρέχηται ἑαυτὸν τοῖσ νόμοισ εὐπειθῆ, τὸν μὲν δεῖν τεθνάναι, τὸν δέ τινα πληγαῖσ καὶ δεσμοῖσ, τὸν δὲ ἀτιμίαισ, ἄλλουσ δὲ πενίαισ κολάζεσθαι καὶ φυγαῖσ·
(플라톤, Laws, book 10 35:4)
νῦν δὲ εἰσ μὲν τὰ τοιαῦτα σύμπαντα οὐ πολὺ διαφέρον ἡ παρ’ ἡμῖν ὀρφανία κέκτηται τῆσ πατρονομικῆσ, τιμαῖσ δὲ καὶ ἀτιμίαισ ἅμα καὶ ἐπιμελείαισιν οὐδαμῶσ ἐξισοῦσθαι φιλεῖ.
(플라톤, Laws, book 11 97:1)
ἢ οὐκ οἶσθα ὅτι τὸν μὴ πειθόμενον ἀτιμίαισ τε καὶ χρήμασι καὶ θανάτοισ κολάζουσι;
(플라톤, Republic, book 6 187:2)
ν ἐν δὲ τῇ περὶ Λεῦκτρα μάχῃ, πολλῶν Λακεδαιμονίων φυγόντων καὶ τούτων ταῖσ ἐκ τοῦ νόμου ἀτιμίαισ ὑπευθύνων ὄντων, οἱ ἔφοροι ἔρημον ἀνδρῶν τὴν πόλιν ὁρῶντεσ δεομένην στρατιωτῶν ἐβούλοντο τὴν ἀτιμίαν λῦσαι καὶ τοὺσ νόμουσ τηρεῖν.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου, section 72 2:1)
ῥᾳδίωσ δὲ ἀγρυπνίαν, ἀκούσασ ὁ Φιλοποίμην οὐ μόνον αὐτὸσ ἔφυγε τὸ πρᾶγμα καὶ κατεγέλασεν, ἀλλὰ καὶ στρατηγῶν ὕστερον ἀτιμίαισ καὶ προπηλακισμοῖσ, ὅσον ἦν ἐπ’ αὐτῷ, πᾶσαν ἄθλησιν ἐξέβαλεν ὡσ τὰ χρησιμώτατα τῶν σωμάτων εἰσ τοὺσ ἀναγκαίουσ ἀγῶνασ ἄχρηστα ποιοῦσαν.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 3 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION