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διωρισμένων δὲ τούτων, ληπτέον ὅτι ἐν ἅπαντι συνεχεῖ καὶ διαιρετῷ ἐστιν ὑπεροχὴ καὶ ἔλλειψισ καὶ μέσον, καὶ ταῦτα ἢ πρὸσ ἄλληλα ἢ πρὸσ ἡμᾶσ, οἱο͂ν ἐν γυμναστικῇ, ἐν ἰατρικῇ, ἐν οἰκοδομικῇ, ἐν κυβερνητικῇ, καὶ ἐν ὁποιᾳοῦν πράξει, καὶ ἐπιστημονικῇ καὶ ἀνεπιστημονικῇ, καὶ τεχνικῇ καὶ
ἀτέχνῳ
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 49:1)
οὗτοσ δ’ ἐκείνῳ οὐκ ἤθελεν, οὐδὲ γὰρ ἄλλοσ τισ τεχνίτησ τῷ
ἀτέχνῳ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ τοῦ ἀγωνιᾶν.
15:3)
τούτοισ ἐπιεικῶσ οὖσι πιθανοῖσ, ἐπανέκυψε λόγοσ ὥσπερ
ἀτέχνῳ
πίστει ναυτικῇ βεβαιούμενοσ ἐμπειρίᾳ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Διὰ τί πρὸ ἡμέρασ ἐκ τοῦ Νείλου οἱ πλέοντεσ ὑδρεύονται.
5:1)
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