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οὐκοῦν πάνθ’ ἅμα μαρτυρεῖ καὶ τὴν ῥητορικὴν τέχνην, ἀλλὰ μὴ
ἄτεχνον
τριβὴν εἶναι, καὶ τὸν Μιλτιάδην καὶ τοῦ λέγειν τεχνίτην καὶ τὴν ἀνδρείαν ἐπὶ τῶν ἔργων τοῖσ λόγοισ παραπλήσιον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
58:3)
οὐκοῦν ἐνταυθοῖ δύο μαρτυρεῖ, καὶ τὴν ῥητορικὴν οὐκ
ἄτεχνον
τριβὴν εἶναι, ἀλλὰ τέχνην περὶ λόγουσ, καὶ τὸν Περικλέα κράτιστον ἐν αὐτῇ, καὶ τὴν αἰτίαν προστίθησι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
168:9)
σύγκειται γὰρ ἔχων ὁ λόγοσ τὸ μὲν
ἄτεχνον
οὐθὲν γὰρ αἴτιοσ ὁ λέγων τῶν πράξεων, τὸ δ’ ἐκ τῆσ τέχνησ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 1:3)
Πραξιτέλησ μὲν γὰρ ἢ Φειδίασ ἤ τισ ἄλλοσ ἀγαλματοποιὸσ ἔξωθεν μόνον ἐκόσμουν τὰσ ὕλασ, καθὰ καὶ ψαύειν αὐτῶν ἠδύναντο, τὸ βάθοσ δ’ ἀκόσμητον καὶ ἀργὸν καὶ
ἄτεχνον
καὶ ἀπρονόητον ἀπέλιπον, ὡσ ἂν μὴ δυνάμενοι κατελθεῖν εἰσ αὐτὸ καὶ καταδῦναι καὶ θιγεῖν ἁπάντων τῆσ ὕλησ τῶν μερῶν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 39)
καὶ διὰ ταύτην τὴν ἀνάγκην οὐκ ἔχοντεσ, ὅπωσ τὰ ἀκόλουθα τοῖσ στοιχείοισ, οἷσ ὑπέθεντο, φυλάττοιεν, οἱ ἀπὸ τῶν τοιούτων αἱρέσεων ἅπαντεσ
ἄτεχνον
ἠναγκάσθησαν ἀποφήνασθαι τὴν φύσιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 650)
Χρὴ δὲ καὶ τὰσ ἄλλασ μηχανὰσ ἢ καλῶσ μηχανᾶσθαι, ἢ μὴ μηχανᾶσθαι‧ αἰσχρὸν γὰρ καὶ
ἄτεχνον
μηχανοποιέοντα ἀμηχανοποιέεσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ.
, 30.10)
Τοῦτο δὲ, οἱ πλεῖστοι τῶν ἰητρῶν τὰ κατήγματα, καὶ τὰ μεθ’ ἑλκέων, καὶ τὰ ἄνευ ἑλκέων, τὰσ πρώτασ τῶν ἡμερέων ἰητρεύουσιν εἰρίοισι Ῥυπαροῖσιν‧ καὶ οὐδέν τι
ἄτεχνον
δοκέει τοῦτο εἶναι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ.
, 31.1)
πλὴν τοῦτό γε μόνον ὤνησο τῆσ σκευῆσ, ὅτι μηδὲ ἐλεούμενοσ ἐπὶ τῇ ἥττῃ ἀπέρχῃ, ἀλλὰ μισούμενοσ προσέτι διὰ τὴν
ἄτεχνόν
σου ταύτην τρυφήν.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 10:2)
λαβόντα δὲ μεθ’ ἡμέραν μὲν ἐν τῇ πόλει χρῆσθαι οὐκ ἀσφαλὲσ οἰέσθαι εἶναι, νύκτωρ δὲ ὑπὸ κόλπου ἔχοντα μόνον προελθεῖν εἰσ τὸ προάστειον καὶ προχειρισάμενον κρούειν καὶ συνταράττειν τὰσ χορδὰσ
ἄτεχνον
καὶ ἄμουσον νεανίσκον, ἐλπίζοντα μέλη τινὰ θεσπέσια ὑπηχήσειν τὴν λύραν ὑφ’ ὧν πάντασ καταθέλξειν καὶ κηλήσειν, καὶ ὅλωσ μακάριον ἔσεσθαι κληρονομήσαντα τῆσ Ὀρφέωσ μουσικῆσ·
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 12:1)
καὶ αὐτῶν δὲ τῶν ναυτῶν ἴδοισ ἂν τὸν μὲν ἀργὸν καὶ
ἄτεχνον
καὶ ἄτολμον πρὸσ τὰ ἔργα διμοιρίτην ἢ τριμοιρίτην, τὸν δὲ κατακολυμβῆσαί τε ἀόκνον καὶ ἐπὶ τὴν κεραίαν ἀναπηδῆσαι ῥᾴδιον καὶ εἰδότα τῶν χρησίμων ἕκαστα μόνον, τοῦτον ^ ἀντλεῖν προστεταγμένον·
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 48:1)
ἀλλὰ διὰ τὴν ἄδικόν τε καὶ
ἄτεχνον
συναγωγὴν ἀνδρὸσ καὶ γυναικόσ, ᾗ δὴ προαγωγία ὄνομα, φεύγουσι καὶ τὴν προμνηστικὴν ἅτε σεμναὶ οὖσαι αἱ μαῖαι, φοβούμεναι μὴ εἰσ ἐκείνην τὴν αἰτίαν διὰ ταύτην ἐμπέσωσιν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
51:2)
πότερον ὡσ τεχνίτην αὐτὸν ἤ τινα
ἄτεχνον
, ἄλλην δὲ δύναμιν ἔχοντα θήσομεν;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
19:5)
ἥκιστά γε
ἄτεχνον
.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
19:6)
τῆσ ὡσ πολεμητέον ἑκάστοισ οἷσ ἂν προελώμεθα πολεμεῖν, εἴτε αὐτὴν
ἄτεχνον
εἴτε ἔντεχνον ἐροῦμεν;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
287:2)
καὶ πῶσ ἂν
ἄτεχνον
διανοηθεῖμεν, ἥν γε ἡ στρατηγικὴ καὶ πᾶσα ἡ πολεμικὴ πρᾶξισ πράττει;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
287:3)
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