헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε δεινὸν νομίζω τοὺσ μὲν ἁλόντασ μιᾷ ψήφῳ μόνον ἀποθνῄσκειν, καὶ τὰ χρήματα δημεύεσθαι αὐτῶν, τοὺσ δὲ νικήσαντασ πάλιν τὰσ αὐτὰσ κατηγορίασ ὑπομένειν, καὶ τοὺσ δικαστὰσ ἀπολέσαι μὲν κυρίουσ εἶναι, σῷσαι δ’ ἀκύρουσ καὶ ἀτελεῖσ φαίνεσθαι, ἄλλωσ τε καὶ τῶν νόμων ἀπαγορευόντων δὶσ περὶ τῶν αὐτῶν πρὸσ τὸν αὐτὸν μὴ ἐξεῖναι δικάζεσθαι, καὶ ὑμῶν ὀμωμοκότων χρῆσθαι τοῖσ νόμοισ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 15:1)
ἔθνη τε γὰρ πάντα καὶ βασιλέεσ, ὅσοι σύμμαχοι, καὶ πόλεισ, οὐχ ὅσαι μόνον ὑποτελεῖσ, ἀλλὰ καὶ ὅσαι ἑαυτὰσ ἐγκεχειρίκεσαν ἐπὶ συνθήκαισ ἔνορκοι καὶ ὅσαι διὰ συμμαχίαν ἤ τινα ἀρετὴν ἄλλην αὐτόνομοί τε καὶ φόρων ἦσαν ἀτελεῖσ, τότε πᾶσαι συντελεῖν ἐκελεύοντο καὶ ὑπακούειν, χώρασ τε ἔνιαι καὶ λιμένων κατὰ συνθήκασ σφίσι δεδομένων ἀφῃροῦντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 8:2)
παρηγόρει δὲ καὶ τῶν πόλεων τὰσ μάλιστα δεινὰ παθούσασ, Λυκίουσ μὲν ἀτελεῖσ φόρων ἀφιεὶσ καὶ Ξάνθον οἰκίζειν παραινῶν, Ῥοδίοισ δὲ διδοὺσ Ἄνδρον τε καὶ Τῆνον καὶ Νάξον καὶ Μύνδον, ἃσ οὐ πολὺ ὕστερον ἀφῃρέθησαν ὡσ σκληρότερον ἄρχοντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 1 7:4)
Λαοδικέασ δὲ καὶ Ταρσέασ ἐλευθέρουσ ἠφίει καὶ ἀτελεῖσ φόρων·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 1 7:5)
καὶ γίγνονταί τινεσ Ἀντιόχῳ καὶ Φλαμινίνῳ διαπρεσβεύσεισ τε ἐσ ἀλλήλουσ καὶ ἀπόπειραι ἀτελεῖσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 2:4)
Ἀξιοπιστία καὶ τὸ πλείω καθ’ ἑαυτοῦ νέμειν τῶν ἀληθῶν, οἱο͂ν εἰσὶ τῶν ξένων ἀτελεῖσ, δέκα θήσω, καὶ μὰ τοὺσ θεοὺσ ὅπερ εἶπον ἀρτίωσ, οὐκ οἶμαι πέντε εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἀξιοπιστίασ. 9:1)
πρῶτον μὲν γὰρ οὐδένεσ, εὖ οἶδα, τῶν πάντων ἔτ’ ἀξιώσουσι λειτουργεῖν καὶ τὰσ ἀναγκαίασ εἰσφορὰσ, ὡσ νόμοσ, εἰσφέρειν, ἀλλὰ φυγῇ τὰ πράγματα φεύξονται, οἱ μὲν ἀτελεῖσ δι’ αὐτὸ τοῦτο, οἱ δὲ μὴ τούτου τυχόντεσ διὰ τὸ μηδὲ τυχεῖν ἂν ὅλωσ ἐξεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 7:1)
τὸ μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοὺσ μὲν ἀτελεῖσ εἶναι, τοὺσ δὲ μὴ, ὡσ οὐ μόνον οὐδενὸσ ὧν ἄνω καὶ κάτω διέξεισι Δημοσθένησ, ἀλλ’ ὧν ἐμοῦ λέγοντοσ ἠκούσατ’ ἀρτίωσ, αἰτιώτατον ἔσται τῇ πόλει πάντασ ὑμᾶσ ἀκριβῶσ οἶμαι πεπεῖσθαι, ἀγχίνουσ τε ὄντασ καὶ πρὸσ τὴν τοῦ καλοῦ καὶ δικαίου καὶ συμφέροντοσ κρίσιν οἴκοθεν καὶ παρὰ τῆσ φύσεωσ παρεσκευασμένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 7:13)
οὔτ’ ἀτελεῖσ τινασ εἶναι τὸ παράπαν προσῆκεν, ὡσ οὐ μικρὰν ταύτην οὖσαν τοῖσ πράγμασι βλάβην, ὅ τε νόμοσ οὕτω διὰ πάντων ἡμῖν συμφορώτατοσ ὢν, ὡσ ἐξ Ἀπόλλωνοσ ἥκων, δίκαιοσ ἂν εἰή μετὰ παντὸσ νοῦ συγκεχωρηκότοσ κύριοσ εἶναι καὶ τοῖσ πᾶσι κρατεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 9:8)
ὅτι μὲν οὖν, ὦ Δημόσθενεσ, οὐδένεσ τῶν πάντων, ὡσ σὺ φῂσ, ἵν’ ἀτελεῖσ ὦσι, φιλοτιμίασ ἅπτεσθαί μοι δοκοῦσιν, ἀλλὰ δόξησ ἕνεχ’ αὑτῶν καὶ τοῦ πρὸσ τὴν πόλιν ζήλου καὶ φίλτρου, δῆλον ἔκ τε τῶν μετὰ τὸ πάνυ τοι πεφιλοτιμῆσθαι οὐδὲν οὐδ’ ὁτιοῦν τὸ παράπαν λαβεῖν βουληθέντων, ἀλλ’ αὐτὸ τοῦτο μόνον ἀποχρῆν ἡγουμένων, ὅτι περ οὕτωσ αὐτοῖσ τὰ πρὸσ τὴν πόλιν ὑπῆρξεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 13:1)
φρουροῦσι δὲ τὰ δύο ἔτη χλαμύδασ ἔχοντεσ, καὶ ἀτελεῖσ εἰσι πάντων·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 42 5:1)
οὗτοι δ’ ἀτελεῖσ εἰσὶ μόνοι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 53 5:4)
τοὺσ οὖν νῦν τι κτησαμένουσ ἀτελεῖσ ἔσεσθαι.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 73:2)
αὗται δὴ κινήσεισ, καὶ ἀτελεῖσ γε.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 65:1)
τέλειόν τε τἀγαθὸν τιθέντεσ, τὰσ δὲ κινήσεισ καὶ τὰσ γενέσεισ ἀτελεῖσ, τὴν ἡδονὴν κίνησιν καὶ γένεσιν ἀποφαίνειν πειρῶνται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 22:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION