헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ μὴ δαπανᾶν μὲν ἐξ ὀλίγων ὑπαρχόντων, ἀσχολεῖσθαι δὲ ἀσχολίασ ἀνωφελεῖσ, τὸ δὲ σῶμα, θεραπείασ δεόμενον καὶ πολλῆσ προσοχῆσ, καταφθείρειν ἀμελοῦντα, τὴν δὲ ψυχὴν τοσοῦτον χρόνον ἐᾶν ἄγευστον φιλοσοφίασ καὶ τῶν τοιούτων μαθημάτων, πρὸσ δὲ τὸν δεῖνα ἐξετάζεσθαι ἢ τὸν δεῖνα καὶ κακῶσ ἀκούειν ἐνίοτε καὶ δάκνεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 44:1)
ἐναλλὰξ δὲ αὐτοὺσ τοὺσ μὲν ἀλλήλοισ διακονεῖν, τοὺσ δὲ ἁλιεύειν, τοὺσ δὲ περὶ τὰσ τέχνασ εἶναι, ἄλλουσ δὲ περὶ ἄλλα τῶν χρησίμων ἀσχολεῖσθαι, τοὺσ δ’ ἐκ περιόδου κυκλικῆσ λειτουργεῖν, πλὴν τῶν ἤδη γεγηρακότων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 59 6:1)
Κάσανδροσ δὲ καὶ Πρεπέλαοσ ἀφηγοῦντο μὲν τῆσ ὑπὸ Κασάνδρου πεμφθείσησ δυνάμεωσ εἰσ τὴν Καρίαν, πυθόμενοι δὲ Πτολεμαῖον τὸν Ἀντιγονου στρατηγὸν τὴν δύναμιν εἰσ παραχειμασίαν διῃρηκέναι καὶ αὐτὸν ἀσχολεῖσθαι περὶ τὴν ταφὴν τοῦ πατρόσ, Εὐπόλεμον ἀπέστειλαν ἐνεδρεῦσαι τοῖσ πολεμίοισ περὶ Κάπριμα τῆσ Καρίασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 68 5:1)
ἐὰν δὲ γίνεσθαι δέῃ περὶ παιδείαν καὶ τὴν τῶν ἠθῶν ἐπισκευήν, ἀκαιρεῖν φασιν, ὥστε ἀσχολεῖσθαι μὲν εὐσχολοῦντασ, σχολὴν δ’ ἄγειν οὐ σχολάζοντασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 7 4:2)
τοὺσ δὲ Χαλδαίουσ περὶ ἀστρονομίαν καὶ πρόρρησιν ἀσχολεῖσθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 6:4)
μὴ τὰσ φωνὰσ καὶ τὰσ λέξεισ ἀπομνημονεύειν, ἀλλὰ περὶ τὴν διάθεσιν τῆσ χρείασ τὸν νοῦν ἀσχολεῖσθαι, μὴ ὥσπερ ἕψησίν τινα ἢ σκευασίαν ἀναλαμβάνοντασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 22:5)
οὐ γὰρ περὶ κατασκευὴν ὅπλων ἢ τειχῶν οὐδὲ περὶ συλλογὴν ἐπικούρων Ιοὐδαίουσ ἀσχολεῖσθαι, καὶ τὴν ὑπέρθεσιν ἔσεσθαι κατὰ τῶν διδόντων, ἀλλ’ ἐμφυλίῳ πολέμῳ καὶ διχονοίᾳ τραχηλιζομένουσ καθ’ ἡμέραν οἰκτρότερα πάσχειν ὧν ἂν ἐπελθόντεσ αὐτοὶ διαθεῖεν αὐτοὺσ ἁλόντασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 424:1)
ἄλλωσ τε ἀνάγκη πᾶσα καὶ τὴν τοῦ λέγοντοσ αὐτοῦ διάνοιαν ἀσχολεῖσθαι περὶ τὴν θέαν καὶ τῆσ φροντίδοσ τὸ ἀκριβὲσ ἐκλύειν τῆσ ὄψεωσ ἐπικρατούσησ καὶ πρὸσ αὑτὴν καλούσησ καὶ τῷ λόγῳ προσέχειν οὐκ ἐώσησ.
(루키아노스, De Domo, (no name) 17:5)
τοιαύτην ἡτοίμασε παρασκευὴν ὁ προειρημένοσ ἀνὴρ ἐντὸσ τῆσ πόλεωσ, ὁμοίωσ δὲ καὶ πρὸσ τοὺσ κατὰ θάλατταν ἐπιπορευομένουσ, ὥστε μηδὲν ἐκ τοῦ καιροῦ δεῖν ἀσχολεῖσθαι τοὺσ ἀμυνομένουσ, πρὸσ πᾶν δὲ τὸ γινόμενον ὑπὸ τῶν ἐναντίων ἐξ ἑτοίμου ποιεῖσθαι τὴν ἀπάντησιν.
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 3 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION