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ὁ μὲν γὰρ ἀσχολῶν ἕνεκα τινοσ
ἀσχολεῖ
τέλουσ ὡσ οὐχ ὑπάρχοντοσ, ἡ δ’ εὐδαιμονία τέλοσ ἐστίν, ἣν οὐ μετὰ λύπησ ἀλλὰ μεθ’ ἡδονῆσ οἰόνται πάντεσ εἶναι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 23:3)
πλὴν ἀλλ’ ὅ γε λεὼσ ὁ πολὺσ τεθήπασιν αὐτούσ, καὶ μάλιστα ὁπόσουσ μηδὲν τῶν ἀναγκαιοτέρων
ἀσχολεῖ
, καὶ παρεστᾶσι πρὸσ τὸ θράσοσ καὶ τὴν βοὴν κεκηλημένοι.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 11:11)
ὥστε ὁ Ζεῦξισ συνεὶσ ὅτι αὐτοὺσ
ἀσχολεῖ
ἡ ὑπόθεσισ καινὴ οὖσα καὶ ἀπάγει τῆσ τέχνησ, ὡσ ἐν παρέργῳ τίθεσθαι τὴν ἀκρίβειαν τῶν πραγμάτων, Ἄγε δή, ἔφη, ὦ Μικκίων, πρὸσ τὸν μαθητήν, περίβαλε ἤδη τὴν εἰκόνα καὶ ἀράμενοι ἀποκομίζετε οἴκαδε·
(루키아노스, Zeuxis 13:4)
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