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τοὺσ γὰρ ἀκρατεῖσ καὶ εἰσ ἀκολασίαν δαπανηροὺσ
ἀσώτουσ
καλοῦμεν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 4:1)
διὸ τοὺσ τυράννουσ οὐ λέγομεν
ἀσώτουσ
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 19:1)
ἀσώτουσ
μὲν γὰρ οἶδα διαβοήτουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 59 2:5)
ὅτι δὲ τοὺσ
ἀσώτουσ
καὶ τοὺσ μὴ ἔκ τινοσ περιουσίασ ζῶντασ τὸ παλαιὸν ἀνεκαλοῦντο οἱ Ἀρεοπαγῖται καὶ ἐκόλαζον, ἱστόρησαν Φανόδημοσ καὶ Φιλόχοροσ ἄλλοι τε πλείουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 651)
"’ οἶδα δὲ καὶ ἄλλουσ
ἀσώτουσ
πολλούσ, περὶ ὧν ὑμῖν καταλείπω ζητεῖν, πλὴν Καλλίου τοῦ Ἱππονίκου, ὃν καὶ οἱ τῶν παίδων οἴδασι παιδαγωγοί, περὶ δὲ τῶν ἄλλων ὧν φθάνω προβεβληκὼσ εἴ τι λέγειν ἔχετε, ’ ἀναπεπταμένασ ἔχω τῶν ὤτων τὰσ πύλασ ὥστε λέγετε ἐπιζητῶ γὰρ καὶ ὅπερ ὁ Μάγνοσ εἴρηκε τὸ ἐπεσθίειν καὶ τὸ ἐπιφαγεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 676)
Εἰσί τινεσ, οἳ τοὺσ μὲν φιλαργύρουσ ἢ φιλόψουσ ἢ οἰνόφλυγασ ἢ περὶ γυναῖκασ ἢ παῖδασ ἐπτοημένουσ
ἀσώτουσ
ἀποκαλοῦσι καὶ δυστυχεῖσ, καὶ τούτων ἕκαστον ἡγοῦνται τὸ μέγιστον ὄνειδοσ, τοὺσ δὲ φιλοτίμουσ καὶ φιλοδόξουσ τοὐναντίον ἐπαινοῦσιν, ὡσ λαμπρούσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
1:1)
τοὺσ μὲν γὰρ
ἀσώτουσ
καὶ ἀκρατεῖσ οὔτε ὁρᾶν οὐδὲν οὔτε ἀκούειν οὐδενόσ, ἀλλὰ ἐγκεκυφότασ ἐσθίειν, ὥσπερ ἐν συφεῷ ὗσ, ἔπειτα νυστάζειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
54:2)
] Εἰ τὰ ποιητικὰ τῶν περὶ τοὺσ
ἀσώτουσ
ἡδονῶν ἔλυε τοὺσ φόβουσ τῆσ διανοίασ τούσ τε περὶ μετεώρων καὶ θανάτου καὶ ἀλγηδόνων, ἔτι τε τὸ πέρασ τῶν ἐπιθυμιῶν ἐδίδασκεν, οὐκ ἄν ποτε εἴχομεν ὅ τι ἐμεμψάμεθα αὐτοῖσ, πανταχόθεν εἰσπληρουμένοισ τῶν ἡδονῶν καὶ οὐδαμόθεν οὔτε τὸ ἀλγοῦν οὔτε τὸ λυπούμενον ἔχουσιν, ὅ περ ἐστὶ τὸ κακόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 142:4)
" τοὺσ
ἀσώτουσ
εἶπε παραπλησίουσ εἶναι συκαῖσ ἐπὶ κρημνῷ πεφυκυίαισ, ὧν τοῦ καρποῦ ἄνθρωποσ μὲν οὐκ ἀπογεύεται, κόρακεσ δὲ καὶ γῦπεσ ἐσθίουσι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 41:3)
οἱ γὰρ ἐν σοφοῖσ φαῦλοι παρ’ ὄχλῳ μουσικώτεροι λέγειν ὁρῶ δ’ ἔγωγε τοὺσ τοῖσ συρφετώδεσιν ὄχλοισ ἀρεστῶσ καὶ κεχαρισμένωσ ἐπιτηδεύοντασ λέγειν καὶ τὸν βίον ὡσ τὰ πολλὰ
ἀσώτουσ
καὶ φιληδόνουσ ἀποβαίνοντασ.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 9 3:2)
τέκνων ἢ τοὺσ
ἀσώτουσ
αὖ πάλιν καὶ πολυτελεῖσ εἰσ μικρολογίαν καὶ ῥυπαρίαν ὀνειδίζωσιν ὥσπερ Νέρωνα Τίτοσ Πετρώνιοσ ἢ τοὺσ ὠμῶσ καὶ ἀγρίωσ προσφερομένουσ ἄρχοντασ ὑπηκόοισ ἀποθέσθαι κελεύωσι τὴν πολλὴν ἐπιείκειαν καὶ τὸν ἄκαιρον ἔλεον καὶ ἀσύμφορον.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 19 2:1)
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