헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγεται δὲ τὴν ναῦν, ἣ ἔφερεν αὐτό, ἰλύι τοῦ ποταμοῦ τοῦ Τιβέριοσ ἐνσχεθεῖσαν οὐδεμιᾷ μηχανῇ σαλεύεσθαι, μέχρι, τῶν μάντεων προειπόντων ἕψεσθαι μόνωσ εἰ γυνὴ καθαρεύουσα ξένων ἀνδρῶν ἑλκύσειε, Κλαυδίαν Κόινταν, μοιχείασ ἔγκλημα ἔχουσαν ἔτι ἄκριτον, καὶ δι’ ἀσωτίαν ἐσ αὐτὸ πιθανωτάτην οὖσαν, ἐπιθειάσαι τε πολλὰ περὶ τῆσ ἀναμαρτησίασ, καὶ ἀναδήσασθαι τῇ μίτρᾳ τὸ σκάφοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 2:5)
καὶ τὴν μὲν ἀνελευθερίαν προσάπτομεν ἀεὶ τοῖσ μᾶλλον ἢ δεῖ περὶ χρήματα σπουδάζουσι, τὴν δ’ ἀσωτίαν ἐπιφέρομεν ἐνίοτε συμπλέκοντεσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 3:3)
οὕτω δὴ τὴν ἀσωτίαν ἐκδεχόμεθα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 6:2)
μεῖζόν τε γάρ ἐστι κακὸν τῆσ ἀσωτίασ, καὶ μᾶλλον ἐπὶ ταύτην ἁμαρτάνουσιν ἢ κατὰ τὴν λεχθεῖσαν ἀσωτίαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 40:4)
οὔτε πᾶσι πιστεύοντεσ οὔτε πᾶσιν ἀπιστοῦντεσ, ἀλλὰ κατὰ τὸ ἀληθὲσ κρίνοντεσ μᾶλλον, καὶ οὔτε πρὸσ τὸ καλὸν ζῶντεσ μόνον οὔτε πρὸσ τὸ συμφέρον ἀλλὰ πρὸσ ἄμφω, καὶ οὔτε πρὸσ φειδὼ οὔτε πρὸσ ἀσωτίαν ἀλλὰ πρὸσ τὸ ἁρμόττον, ὁμοίωσ δὲ καὶ πρὸσ θυμὸν καὶ πρὸσ ἐπιθυμίαν, καὶ σώφρονεσ μετ’ ἀνδρείασ καὶ ἀνδρεῖοι μετὰ σωφροσύνησ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 14 2:1)
"Ἀγαθαρχίδησ δ’ ἐν τῇ τριακοστῇ πέμπτῃ τῶν Εὐρωπιακῶν Ἀρυκανδεῖσ, φησί, Λυκίασ ὅμοροι ὄντεσ Λιμυρεῦσι διὰ τὴν περὶ τὸν βίον ἀσωτίαν καὶ πολυτέλειαν κατάχρεοι γενόμενοι καὶ διὰ τὴν ἀργίαν καὶ φιληδονίαν ἀδυνατοῦντεσ ἀποδοῦναι τὰ δάνεια προσέκλιναν ταῖσ Μιθριδάτου ἐλπίσιν, ἆθλον ἕξειν νομίσαντεσ χρεῶν ἀποκοπάσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:119)
τάχ’ οὖν διὰ τὴν πολλὴν ταύτην ἀσωτίαν καὶ κιναιδίαν τοὔνομα αὐτοῦ παρέλιπε Δημοσθένησ ἐν τῷ περὶ ἀτελειῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 60 3:1)
ἀσωτίαν πεντήκοντα ταλάντων Πυγμαλίωνι τῷ Κιτιεῖ, ἅμα τὸ χωρίον καὶ τὴν αὑτοῦ βασιλείαν καὶ λαβὼν τὰ χρήματα κατεγήρασεν ἐν Ἀμαθοῦντι τοιοῦτοσ ἐγένετο καὶ Αἰθίοψ ὁ Κορίνθιοσ, ὥσ φησι Δημήτριοσ ὁ Σκήψιοσ, οὗ μνημονεύει Ἀρχίλοχοσ, ὑπὸ φιληδονίασ γὰρ καὶ ἀκρασίασ καὶ οὗτοσ μετ’ Ἀρχίου πλέων εἰσ Σικελίαν ὅτ’ ἔμελλεν κτίζειν Συρακούσασ τῷ ἑαυτοῦ συσσίτῳ μελιτούττησ ἀπέδοτο τὸν κλῆρον ὃν ἐν Συρακούσαισ λαχὼν ἔμελλεν ἕξειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 63 1:1)
"τὸν Φωκίωνοσ υἱόν, φησί, Φῶκον οὐκ ἦν ὃσ οὐκ ἐμίσει Ἀθηναίων καὶ ὁπότε ἀπαντήσειέ τισ αὐτῷ ἔλεγεν ’ ὦ καταισχύνασ τὸ γένοσ πάντα γὰρ ἀνάλωσε τὸ πατρῷα εἰσ ἀσωτίαν καὶ μετὰ ταῦτα ἐκολάκευε τὸν ἐπὶ τῆσ Μουνυχίασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 671)
τὴν ἀσωτίαν ὑγρότητα γὰρ νῦν προσαγορεύουσίν τινεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 72 2:5)
Ῥόδον ἐκάλει μνηστήρων πόλιν, χρώματι μὲν εἰσ ἀσωτίαν διαλλάττειν ἐκείνων ἡγούμενοσ αὐτούσ, ὁμοιότητι δ’ εἰσ καταφέρειαν ἡδονῆσ τὴν πόλιν μνηστήρων εἰκάζων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 45 4:1)
Ὀροφέρνην τε ὀλίγον χρόνον Καππαδοκίασ βασιλεύσαντα καὶ παριδόντα τὰσ πατρίουσ ἀγωγάσ φησιν ἐν τῇ τριακοστῇ δευτέρᾳ εἰσαγαγεῖν τὴν Ιἀκὴν καὶ τεχνιτικὴν ἀσωτίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 54 3:2)
"τοῦ δὲ Ἡγησιλόχου τὰ μὲν ἀχρείου γεγονότοσ ὑπὸ οἰνοφλυγίασ καὶ κύβων καὶ παντάπασιν οὐκ ἔχοντοσ ἀξίωμα παρὰ τοῖσ Ῥοδίοισ, ἀλλὰ διαβεβλημένου διὰ τὴν ἀσωτίαν τὴν τοῦ βίου καὶ παρὰ τοῖσ ἑταίροισ καὶ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ πολίταισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 63 1:2)
κατεχομένου τε ὑπ’ αὐτῶν καὶ τελουμένου ψυχὴν μεγάλοισι τέλεσι, τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη ὕβριν καὶ ἀναρχίαν καὶ ἀσωτίαν καὶ ἀναίδειαν λαμπρὰσ μετὰ πολλοῦ χοροῦ κατάγουσιν ἐστεφανωμένασ, ἐγκωμιάζοντεσ καὶ ὑποκοριζόμενοι, ὕβριν μὲν εὐπαιδευσίαν καλοῦντεσ, ἀναρχίαν δὲ ἐλευθερίαν, ἀσωτίαν δὲ μεγαλοπρέπειαν, ἀναίδειαν δὲ ἀνδρείαν.
(플라톤, Republic, book 8 380:1)
οὕτω δεῖ μᾶλλον δυσχεραίνειν τῶν δι’ ἀσωτίαν τοὺσ διὰ μικρολογίαν καὶ ἀνελευθερίαν πονηρούσ·
(플루타르코스, De cupiditate divitiarum, section 6 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION