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"Ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ σχήματα καὶ τὰ χρώματα καὶ τὰ μεγέθη καὶ τὰ βάρη καὶ ὅσα ἄλλα κατηγορεῖται σώματοσ ὡσανεὶ συμβεβηκότα ἢ πᾶσιν ἢ τοῖσ ὁρατοῖσ καὶ κατὰ τὴν αἴσθησιν αὐτὴν γνωστά, οὔθ’ ὡσ καθ’ ἑαυτάσ εἰσι φύσεισ δοξαστέον‐‐οὐ γὰρ δυνατὸν ἐπινοῆσαι τοῦτο‐‐ οὔτε ὅλωσ ὡσ οὐκ εἰσίν, οὔθ’ ὡσ ἕτερ’ ἄττα προσυπάρχοντα τούτῳ
ἀσώματα
, οὔθ’ ὡσ μόρια τούτου, ἀλλ’ ὡσ τὸ ὅλον σῶμα καθόλου ἐκ τούτων πάντων τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἔχον ἀίδιον, οὐχ οἱο͂ν δὲ εἶναι συμπεφορημένον‐ὥσπερ ὅταν ἐξ αὐτῶν τῶν ὄγκων μεῖζον ἄθροισμα συστῇ ἤτοι τῶν πρώτων ἢ τῶν τοῦ ὅλου μεγεθῶν τοῦδέ τινοσ ἐλαττόνων,‐‐ἀλλὰ μονον, ὡσ λέγω, ἐκ τούτων ἁπάντων τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἔχον ἀίδιον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 68:2)
"Καὶ μὴν καὶ τοῖσ σώμασι συμπίπτει πολλάκισ καὶ οὐκ ἀίδιον παρακολουθεῖν οὔτ’ ἐν τοῖσ ἀοράτοισ καὶ οὔτε
ἀσώματα
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 70:1)
εἶναι δὲ καὶ ταῦτα
[ἀ]σώματα
ὁμοίωσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 140:8)
πλὴν ἀλλ’ ἀκούω γε αὐτῶν ἀεὶ κεκραγότων καὶ ἀρετήν τινα καὶ ἰδέασ καὶ φύσιν καὶ
ἀσώματα
διεξιόντων, ἄγνωστα ἐμοὶ καὶ ξένα ὀνόματα.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 11:8)
ὃ δὲ φήσ, ὅτι τὰ κεφάλαια ῥᾴδιον ἀκοῦσαι ἁπάσησ φιλοσοφίασ ἐν ὀλίγῳ μορίῳ ἡμέρασ, οἱο͂ν ἀρχὰσ αὐτῶν καὶ τέλη καὶ τί θεοὺσ οἰόνται εἶναι, τί ψυχήν, καὶ τίνεσ μὲν σώματα πάντα φασί, τίνεσ δὲ καὶ
ἀσώματα
εἶναι ἀξιοῦσι, καὶ ὅτι οἱ μὲν ἡδονήν, οἱ δὲ τὸ καλὸν ἀγαθὸν καὶ εὔδαιμον τίθενται καὶ τὰ τοιαῦτα, οὑτωσὶ μὲν ἀκούσαντασ ἀποφήνασθαι ῥᾴδιον καὶ ἔργον οὐδέν·
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
114:1)
ὅσ γε ἰδέασ καὶ
ἀσώματα
καὶ ἀτόμουσ καὶ κενὰ καὶ τοιοῦτόν τινα ὄχλον ὀνομάτων ὁσημέραι παρ’ αὐτῶν ἀκούων ἐναυτίων.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 4:8)
μαχομένων γὰρ πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ κεκραγότων οὐδὲ ἐπακούειν ἔστι τῶν εὐχῶν ὥστε ἢ ἐπιβυσάμενον χρὴ τὰ ὦτα καθῆσθαι ἢ ἐπιτριβῆναι πρὸσ αὐτῶν, ἀρετήν τινα καὶ
ἀσώματα
καὶ λήρουσ μεγάλῃ τῇ φωνῇ συνειρόντων.
(루키아노스, Timon, (no name) 9:5)
τοιγαροῦν οἱ πρὸσ αὐτοὺσ ἀμφισβητοῦντεσ μάλα εὐλαβῶσ ἄνωθεν ἐξ ἀοράτου ποθὲν ἀμύνονται, νοητὰ ἄττα καὶ
ἀσώματα
εἴδη βιαζόμενοι τὴν ἀληθινὴν οὐσίαν εἶναι·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
181:3)
τὰ γὰρ
ἀσώματα
, κάλλιστα ὄντα καὶ μέγιστα, λόγῳ μόνον ἄλλῳ δὲ οὐδενὶ σαφῶσ δείκνυται, τούτων δὲ ἕνεκα πάντ’ ἐστὶ τὰ νῦν λεγόμενα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
175:2)
Πυθαγόρασ καὶ Ἀριστοτέλησ τὰ μὲν πρῶτα αἴτια
ἀσώματα
, τὰ δὲ κατὰ μετοχὴν ἢ κατὰ συμβεβηκὸσ τῆσ σωματικῆσ ὑποστάσεωσ·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1,
Περὶ αἰτίων.
1:6)
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