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παραπλήσια δὲ μυθολογοῦσι καὶ περὶ τῶν ἄλλων θεῶν, περὶ ὧν ἡμῖν ἀναγράφειν μακρὸν ἂν εἰή, τοῖσ δ’ ἀναγινώσκουσι παντελῶσ
ἀσύνοπτον
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 77 8:2)
ὅλωσ μὲν γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον
ἀσύνοπτον
ἦν, ὡσ τὸ μέγιστον καὶ δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ἀπειλεῖται τῇ βασιλείᾳ διὰ τῆσ τύχησ, ἐπέβαινεν δὲ καὶ μᾶλλον ηὐξήθη τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 355:2)
φάραγξιν γὰρ πάντοθεν
ἀσύνοπτον
ἐχούσαισ τὸ βάθοσ περιτετάφρευται, μήτε περαθῆναι ῥᾳδίωσ δυναμέναισ καὶ χωσθῆναι παντάπασιν ἀμηχάνοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
193:1)
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