헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ τί χρὴ λέγειν, ὅταν μειράκιον νέον, καταλιπὸν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, ἐν ἀλλοτρίαισ οἰκίαισ νυκτερεύῃ, τὴν ὄψιν ἑτέρων διαφέρον, καὶ πολυτελῆ δεῖπνα δειπνῇ ἀσύμβολον, καὶ αὐλητρίδασ ἔχῃ καὶ ἑταίρασ τὰσ πολυτελεστάτασ, καὶ κυβεύῃ, καὶ μηδὲν ἐκτίνῃ αὐτόσ, ἀλλ’ ἕτεροσ ὑπὲρ ἐκείνου;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 754)
ἢ ποῖον κόλπον ὧν ἴσασιν ἄνθρωποι, λέγω τῶν εἰσεχόντων ἀπὸ τῆσ ἔξω θαλάττησ, παρῆκεν ἀσύμβολον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 38:9)
ἀσύμβολον κώθωνα μὴ παραλίμπανε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 14 3:4)
καλῶσ δὲ περὶ τῶν τοιούτων Ἔφιπποσ ἐν Σαπφοῖ φησιν ὅταν γὰρ ὢν νέοσ ἀλλότριον εἰσελθὼν τισ οἶκον διαλάθῃ ἀσύμβολὸν τε χεῖρα προσβάλῃ βορᾷ, διδόναι νόμιζ’ αὐτὸν σὺ τῆσ νυκτὸσ λόγον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 30 1:2)
τὸ δ’ ἀσύμβολον εὑρ͂ε γελοῖα λέγειν Ῥαδάμανθυσ καὶ Παλαμήδησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 33)
ἥδε γὰρ δαμάζεται ἑφθοῖσ προσώποισ ἰχθύων χειρουμένη, ἄγουσ1’ ὑπ’ αὐτὰ σώματ’ ἀρίστου πύλασ, ἀσύμβολον κλίνειν τ’ ἀναγκάζει φύσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 11 2:1)
οὐδ’ ἐστὶν αὐτῷ πάτριον ὄντ’ ἀσύμβολον ἰχθὺν ἔχοντα ψῆφον ἀδικεῖν οὐδένα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 44 3:3)
ἄγριον οὖν ἡμῶν ὄντα καὶ ἀσύμβολον τὸν βίον τοῦτο τὸ στοιχεῖον συνῆψε καὶ τέλειον ἐποίησε, διορθούμενον ταῖσ παρ’ ἀλλήλων ἐπικουρίαισ καὶ ἀντιδόσεσι, κοινωνίαν δ’ ἐργαζόμενον καὶ φιλίαν.
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 7 2:1)
τὸν δὲ κιττὸν πότερον ὡσ ἄκαρπον καὶ ἄχρηστον ἀνθρώποισ, ἀδρανῆ δὲ καὶ δι’ ἀσθένειαν ἑτέρων ὀχούντων δεόμενον, σκιᾷ δὲ καὶ χλωρότητοσ ὄψει γοητεύοντα τοὺσ πολλούσ, οὐκ ᾤοντο δεῖν ἀσύμβολον ἐν ταῖσ οἰκίαισ μάτην ἐντρέφεσθαι καὶ περιπλέκεσθαι, βλαβερὸν ὄντα τοῖσ προσδεχομένοισ φυτοῖσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 2:1)
ὄψει γοητεύοντα τοὺσ πολλοὺσ, οὐκ ᾤοντο δεῖν ἀσύμβολον ἐν ταῖσ οἰκίαισ μάτην ἐντρέφεσθαι καὶ περιπλέκεσθαι, βλαβερὸν ὄντα τοῖσ προσδεχομένοισ φυτοῖσ τῆσ γῆσ ἐχόμενον διὸ τῶν μὲν ὀλυμπίων ἱερῶν εἴργεται, καὶ οὔτε ἐν Ἥρασ Ἀθήνησιν οὔτε Θήβησιν ἐν Ἀφροδίτησ ἴδοι τισ ἂν κιττόν·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 4:1)
"δέδοκται μηδεμίαν ἡδονὴν ἀσύμβολον δέχεσθαι, ἀλλ’ εὐφραινομένουσ δυσκολαίνειν, ἂν μὴ μετά τινοσ μισθοῦ τοῦτο πάσχωμεν ἢ τὸ μὲν μύρον εἰκότωσ ὑποδυσωπούμεθα καὶ τὴν πορφύραν διὰ τὴν ἐπίθετον πολυτέλειαν ὡσ δολερὰ εἵματα καὶ χρίματα κατὰ τὴν τοῦ βαρβάρου φωνήν, αἱ δ’ αὐτοφυεῖσ χρόαι καὶ ὀσμαὶ τὸ ἀφελὲσ ἔχουσι καὶ καθαρὸν καὶ οὐδὲν ὀπώρασ διαφέρουσι;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ χρηστέον ἀνθίνοισ στεφάνοισ παρὰ πότον. 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION