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"ἐμοὶ δέ, παῖ δωρόδειπνε,
ἀσσαρίου
κανδήλασ πρίω, ἵνα κἀγὼ κατὰ τὸν καλὸν Ἀγάθωνα ἀναφωνήσω τάδε τὰ τοῦ ἡδίστου Ἀριστοφάνουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, compendium in ce 2:1)
οὐχὶ δύο στρουθία
ἀσσαρίου
πωλεῖται;
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 385:1)
οὐ γὰρ ἦν ἀναγκαῖον ἀνθρώπῳ γογγυλίδασ ἥδιστον ὄψον πεποιημένῳ καὶ δι’ αὑτοῦ ταύτασ ἕψοντι, ματτούσησ ἅμα τῆσ γυναικὸσ ἄλφιτα, τοσαῦτα περὶ
ἀσσαρίου
θρυλεῖν καὶ γράφειν ἀφ’ ἧσ ἄν τισ ἐργασίασ τάχιστα πλούσιοσ γένοιτο, μέγα γὰρ τὸ εὐτελὲσ καὶ αὔταρκεσ, ὅτι τῆσ ἐπιθυμίασ ἅμα καὶ τῆσ φροντίδοσ ἀπαλλάττει τῶν περιττῶν, διὸ καὶ τοῦτό φασιν ἐν τῇ Καλλίου δίκῃ τὸν Ἀριστείδην εἰπεῖν, ὡσ αἰσχύνεσθαι πενίαν προσήκει τοῖσ ἀκουσίωσ πενομένοισ, τοῖσ δ’, ὥσπερ αὐτὸσ, ἑκουσίωσ, ἐγκαλλωπίζεσθαι.
(플루타르코스, Comparison of Aristides with Marcus Cato, chapter 4 5:1)
ὅλωσ δὲ μηδὲν εὐώνον εἶναι τῶν περιττῶν, ἀλλ’ οὗ τισ οὐ δεῖται, κἂν
ἀσσαρίου
πιπράσκηται, πολλοῦ νομίζειν·
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 4 4:2)
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