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ὦ πολλὰ δὴ πολλάκισ ἐν νυξί τε καὶ ἡμέραισ ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ κληθεὶσ ὑφ’ ἡμῶν, Ἀσκληπιὲ δέσποτα, ὡσ
ἀσμένοισ
καὶ ὑπερποθοῦσιν ἔδωκασ ἡμῖν οἱο͂ν ἐκ πελάγουσ πολλοῦ καὶ κατηφείασ λιμένοσ τε λαβέσθαι γαληνοῦ καὶ προσειπεῖν τὴν κοινὴν τῶν ἀνθρώπων ἑστίαν, ἧσ ἀτέλεστοσ μὲν οὐδεὶσ δή που τῶν ὑφ’ ἡλίῳ, διισχυρίσασθαι δὲ ἔστιν ὡσ Ἑλλήνων γε οὐδείσ πω πλείω μέχρι τοῦδε ἀπέλαυσε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν
1:1)
ἐγένετο δὲ καὶ τοῖσ πλείστοισ τῶν συνέδρων
ἀσμένοισ
ἐπὶ τούτῳ γενέσθαι τῷ ἐγκλήματι τὴν δίκην κατ’ ἀμφότερα, καὶ ὅτι οὐκ ἔσται τὸ λέγειν ἃ φρονεῖ τισ ἐν τοῖσ συνέδροισ ὑπαίτιον, καὶ ὅτι ῥᾳδίωσ ἀπολύσεται τὴν διαβολὴν ὁ ἀνὴρ βίον ἐζηκὼσ σώφρονα καὶ ἀνεπίληπτον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 58 3:1)
χρόνῳ δ’ ἔβα Πυθίαισ ἀποστολαῖσιν Οἰδίπουσ ὁ τλάμων Θηβαίαν τάνδε γᾶν τότ’
ἀσμένοισ
, πάλιν δ’ ἄχη·
(에우리피데스, Phoenissae, choral, antistrophe 11)
φασὶ δ’ ἐπὶ τοῖσ ὁρ́οισ αὐτῶν καὶ Πανοπέων τῶν ἐν τῇ Φωκίδι εὑρεθῆναι, σὺν δὲ αὐτῷ καὶ χρυσὸν εὑρ́ασθαι τοὺσ Φωκεῖσ, σφίσι δὲ
ἀσμένοισ
ἀντὶ χρυσοῦ γενέσθαι τὸ σκῆπτρον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 40 20:1)
ὅτι γὰρ
ἁσμένοισ
τοῖσ ἀνθρώποισ καὶ ἱμείρουσιν ἐκ τοῦ σκότουσ τὸ φῶσ ἐγίγνετο, ταύτῃ ὠνόμασαν "ἱμέραν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
212:6)
οὐ βουλόμενοσ δὲ δόξαι τὴν ἀδικίαν αὐτοῖσ ὥσπερ
ἀσμένοισ
γεγονέναι καὶ δεομένοισ προφάσεωσ, ἔπεμψεν ἐξαιτῶν ἐπὶ τιμωρίᾳ τὸν ἄνδρα καὶ προῆγεν ἅμα σχολαίωσ.
(플루타르코스, Camillus, chapter 17 5:3)
καὶ τοῖσ μὲν ἄλλοισ
ἀσμένοισ
ὤφθη, Κάτων δ’ αὐτὸν ἰδὼν ἰδίᾳ πολλὰ κατεμέμφετο Πομπηίῳ προσθέμενον·
(플루타르코스, Cicero, chapter 38 1:2)
καὶ προάγοντεσ οὕτωσ ἐπὶ ῥεῖθρον ἦλθον ὃ καλεῖται Βάλισσοσ, οὐ πολὺ μὲν ἄλλωσ οὐδὲ ἄφθονον,
ἀσμένοισ
δὲ τότε τοῖσ στρατιώταισ φανὲν ἐν αὐχμῷ καὶ καύματι καὶ παρὰ τὴν ἄλλην ἐπίπονον καὶ ἄνυδρον πορείαν.
(플루타르코스, chapter 23 4:2)
Συηνῖται δὲ φάγρου δοκεῖ γὰρ ἐπιόντι τῷ Νείλῳ συνεπιφαίνεσθαι, καὶ τὴν αὔξησιν
ἀσμένοισ
φράζειν αὐτάγγελοσ ὁρώμενοσ.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 7 1:2)
οὐ μὴν ἀπέκαμεν ὁ Σερτώριοσ, ἀλλὰ τοῖσ πρὸσ τὸν Ἄσκαλιν διαπολεμοῦσιν ἔγνω βοηθεῖν, ὡσ οἱ σὺν αὐτῷ καινήν τινα λαβόντεσ ἐλπίδων ἀρχὴν καὶ πράξεων ἑτέρων ὑπόθεσιν μὴ διαλυθεῖεν ὑπὸ τῆσ ἀπορίασ,
ἀσμένοισ
δὲ τοῖσ Μαυρουσίοισ ἀφικόμενοσ εἴχετο ἔργου, καὶ καταμαχεσάμενοσ τὸν Ἄσκαλιν ἐπολιόρκει.
(플루타르코스, Sertorius, chapter 9 2:1)
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