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καὶ τοῦτο τῆσ νομοθετικῆσ ἐστιν ἰδεῖν, ἐάν τινεσ ὑπάρχωσι γειτνιῶντεσ, ποῖα πρὸσ ποίουσ
ἀσκητέον
ἢ πῶσ τοῖσ καθήκουσι πρὸσ ἑκάστουσ χρηστέον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 46:2)
καθ’ ὃ καὶ ἄλλῳ πρὸσ ἄλλα μᾶλλον
ἀσκητέον
.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ ἀσκήσεωσ.
8:3)
καί ποτε ὑμῶν ἐγὼ ἐπήκουσα βουλευομένων μέχρι ὅποι τὴν σοφίαν
ἀσκητέον
εἰή, καὶ οἶδα ὅτι ἐνίκα ἐν ὑμῖν τοιάδε τισ δόξα, μὴ προθυμεῖσθαι εἰσ τὴν ἀκρίβειαν φιλοσοφεῖν, ἀλλὰ εὐλαβεῖσθαι παρεκελεύεσθε ἀλλήλοισ ὅπωσ μὴ πέρα τοῦ δέοντοσ σοφώτεροι γενόμενοι λήσετε διαφθαρέντεσ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
246:4)
εἰ δὲ ἔστιν ἀληθῆ, τὸν βουλόμενον, ὡσ ἐοίκεν, εὐδαίμονα εἶναι σωφροσύνην μὲν διωκτέον καὶ
ἀσκητέον
, ἀκολασίαν δὲ φευκτέον ὡσ ἔχει ποδῶν ἕκαστοσ ἡμῶν, καὶ παρασκευαστέον μάλιστα μὲν μηδὲν δεῖσθαι τοῦ κολάζεσθαι, ἐὰν δὲ δεηθῇ ἢ αὐτὸσ ἢ ἄλλοσ τισ τῶν οἰκείων, ἢ ἰδιώτησ ἢ πόλισ, ἐπιθετέον δίκην καὶ κολαστέον, εἰ μέλλει εὐδαίμων εἶναι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
367:2)
πρὸσ γὰρ τοὺσ στρατιωτικοὺσ ἀγῶνασ τοὺσ παῖδασ
ἀσκητέον
ἐν ἀκοντισμοῖσ αὐτοὺσ καταθλοῦντασ καὶ τοξείαισ καὶ θήραισ.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 11 4:3)
καὶ τοίνυν ταύτην κατ’ ἀμφότερ’ ἐστὶν
ἀσκητέον
, εἴτ’ ἐκ φύσεωσ μνήμονεσ εἰε͂ν οἱ παῖδεσ·
(플루타르코스, De liberis educandis, section 13 10:1)
τῶν γὰρ ὄντων ἀγαθῶν καὶ καλῶν οὐδὲν ἄνευ πόνου καὶ ἐπιμελείασ θεοὶ διδόασιν ἀνθρώποισ, ἀλλ’ εἴτε τοὺσ θεοὺσ ἵλεωσ εἶναί σοι βούλει, θεραπευτέον τοὺσ θεούσ, εἴτε ὑπὸ φίλων ἐθέλεισ ἀγαπᾶσθαι, τοὺσ φίλουσ εὐεργετητέον, εἴτε ὑπό τινοσ πόλεωσ ἐπιθυμεῖσ τιμᾶσθαι, τὴν πόλιν ὠφελητέον, εἴτε ὑπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ πάσησ ἀξιοῖσ ἐπ’ ἀρετῇ θαυμάζεσθαι, τὴν Ἑλλάδα πειρατέον εὖ ποιεῖν, εἴτε γῆν βούλει σοι καρποὺσ ἀφθόνουσ φέρειν, τὴν γῆν θεραπευτέον, εἴτε ἀπὸ βοσκημάτων οἰεί δεῖν πλουτίζεσθαι, τῶν βοσκημάτων ἐπιμελητέον, εἴτε διὰ πολέμου ὁρμᾷσ αὔξεσθαι καὶ βούλει δύνασθαι τούσ τε φίλουσ ἐλευθεροῦν καὶ τοὺσ ἐχθροὺσ χειροῦσθαι, τὰσ πολεμικὰσ τέχνασ αὐτάσ τε παρὰ τῶν ἐπισταμένων μαθητέον καὶ ὅπωσ αὐταῖσ δεῖ χρῆσθαι
ἀσκητέον
·
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Β
, chapter 1 29:1)
τῶν γε μὴν ἵππων ὑπαρχόντων οἱών δεῖ τοὺσ ἱππέασ αὖ
ἀσκητέον
, πρῶτον μὲν ὅπωσ ἐπὶ τοὺσ ἵππουσ ἀναπηδᾶν δύνωνται·
(크세노폰, Minor Works,
Ἱππαρχικός
, chapter 1 6:1)
ὥσπερ δὲ τοῦ ἵππου σίτου τε καὶ γυμνασίων ἐπιμελητέον, ὅπωσ ἂν τὸ σῶμα ἰσχύῃ, οὕτω καὶ τοὺσ πόδασ
ἀσκητέον
.
(크세노폰, Minor Works,
Περὶ Ἱππικῆς
, chapter 4 5:1)
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