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ὁ δ’
ἀσφαλέωσ
ἀγορεύει, αἰδοῖ μειλιχίῃ, μετὰ δὲ πρέπει ἀγρομένοισιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
97:3)
οἱ δέ τ’ ἐσ αὐτὸν τερπόμενοι λεύσσουσιν, ὁ δ’
ἀσφαλέωσ
ἀγορεύει αἰδοῖ μειλιχίῃ, μέγα δ’ ἐμπρέπει ἀγρομένοισιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
11:3)
καὶ τὸν Κῦρον ἀκούσαντα τῶν ἑρμηνέων τὰ Κροῖσοσ εἶπε, μεταγνόντα τε καὶ ἐννώσαντα ὅτι καὶ αὐτὸσ ἄνθρωποσ ἐὼν ἄλλον ἄνθρωπον, γενόμενον ἑωυτοῦ εὐδαιμονίῃ οὐκ ἐλάσσω, ζῶντα πυρὶ διδοίη, πρόσ τε τούτοισι δείσαντα τὴν τίσιν καὶ ἐπιλεξάμενον ὡσ οὐδὲν εἰή τῶν ἐν ἀνθρώποισι
ἀσφαλέωσ
ἔχον, κελεύειν σβεννύναι τὴν ταχίστην τὸ καιόμενον πῦρ καὶ καταβιβάζειν Κροῖσόν τε καὶ τοὺσ μετὰ Κροίσου.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 86 7:1)
οὕτω
ἀσφαλέωσ
ἑωυτῷ ἱδρῦσθαι ἐδόκεε.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 169 3:2)
ὡσ ὦν οὕτω ἤδη δοκεόντων καὶ αὐτῷ μοι ἔχειν, βουλῆσ ἀγαθῆσ δεῖ, ὅκωσ
ἀσφαλέωσ
ἡ κομιδὴ ἡμῖν ἔσται τὸ ὀπίσω.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 134 1:6)
ὁ γὰρ Ἱστιαῖοσ βουλόμενοσ τῷ Ἀρισταγόρῃ σημῆναι ἀποστῆναι ἄλλωσ μὲν οὐδαμῶσ εἶχε
ἀσφαλέωσ
σημῆναι ὥστε φυλασσομενέων τῶν ὁδῶν, ὁ δὲ τῶν δούλων τὸν πιστότατον ἀποξυρήσασ τὴν κεφαλὴν ἔστιξε καὶ ἀνέμεινε ἀναφῦναι τὰσ τρίχασ, ὡσ δὲ ἀνέφυσαν τάχιστα, ἀπέπεμπε ἐσ Μίλητον ἐντειλάμενοσ αὐτῷ ἄλλο μὲν οὐδέν, ἐπεὰν δὲ ἀπίκηται ἐσ Μίλητον, κελεύειν Ἀρισταγόρην ξυρήσαντά μιν τὰσ τρίχασ κατιδέσθαι ἐσ τὴν κεφαλήν.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 35 4:1)
ὡσ γὰρ δὴ ἀνὰ πᾶσαν μὲν τὴν ἄλλην Ἑλλάδα, ἐν δὲ καὶ περὶ Ιὠνίην τῆσ σῆσ δικαιοσύνησ ἦν λόγοσ πολλόσ, ἐμεωυτῷ λόγουσ ἐδίδουν καὶ ὅτι ἐπικίνδυνοσ ἐστὶ αἰεί κοτε ἡ Ιὠνίη, ἡ δὲ Πελοπόννησοσ
ἀσφαλέωσ
ἱδρυμένη, καὶ διότι χρήματα οὐδαμὰ τοὺσ αὐτούσ ἐστι ὁρᾶν ἔχοντασ.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 86A 4:1)
ὃ δ’
ἀσφαλέωσ
ἀγορεύων αἶψά κε καὶ μέγα νεῖκοσ ἐπισταμένωσ κατέπαυσεν·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 10:6)
Τῆσ διαιτητικῆσ ἐστι μέγιστον παρατηρέειν καὶ φυλάσσειν ἐν τοῖσι μακροῖσιν ἀῤῬωστήμασι καὶ τὰσ ἐπιτάσιασ τῶν πυρετῶν καὶ τὰσ ἀνέσιασ, ὥστε τοὺσ καιροὺσ διαπεφυλάχθαι ὁκότε μὴ δεῖ τὰ σιτία προσενεγκεῖν, καὶ
ἀσφαλέωσ
ὁκότε δεῖ προσενεγκεῖν, εἰδέναι‧ ἔστι δὲ ὅταν πλεῖστον ἀπέχωσι τῆσ ἐπιτάσιοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ.
, 22.1)
Ἢν δὲ φαρμακεῦσαι δόξῃ, ἐλλεβόρῳ
ἀσφαλέωσ
ἄνω κάθαιρε‧ κάτω δὲ μηδενὶ τῶν τοιῶνδε.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ.
, 25.1)
ὃ δ’
ἀσφαλέωσ
θέει ἔμπεδον, εἱο͂σ ἵκηται ἰσόπεδον, τότε δ’ οὔ τι κυλίνδεται ἐσσύμενόσ περ·
(호메로스, 일리아스, Book 13 15:3)
τὼ δ’ οὔτ’ ἂψ ἐπὶ νῆασ ἐπὶ πλατὺν Ἑλλήσποντον ἠθελέτην ἰέναι οὔτ’ ἐσ πόλεμον μετ’ Ἀχαιούσ, ἀλλ’ ὥσ τε στήλη μένει ἔμπεδον, ἥ τ’ ἐπὶ τύμβῳ ἀνέροσ ἑστήκῃ τεθνηότοσ ἠὲ γυναικόσ, ὣσ μένον
ἀσφαλέωσ
περικαλλέα δίφρον ἔχοντεσ οὔδει ἐνισκίμψαντε καρήατα·
(호메로스, 일리아스, Book 17 44:5)
ὃσ δέ κε κέρδεα εἰδῇ ἐλαύνων ἥσσονασ ἵππουσ, αἰεὶ τέρμ’ ὁρόων στρέφει ἐγγύθεν, οὐδέ ἑ λήθει ὅππωσ τὸ πρῶτον τανύσῃ βοέοισιν ἱμᾶσιν, ἀλλ’ ἔχει
ἀσφαλέωσ
καὶ τὸν προὔχοντα δοκεύει.
(호메로스, 일리아스, Book 23 29:2)
ὁ δ’
ἀσφαλέωσ
ἀγορεύει αἰδοῖ μειλιχίῃ, μετὰ δὲ πρέπει ἀγρομένοισιν, ἐρχόμενον δ’ ἀνὰ ἄστυ θεὸν ὣσ εἰσορόωσιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 8 19:6)
ἡ δὲ μάλ’
ἀσφαλέωσ
θέεν ἔμπεδον·
(호메로스, 오디세이아, Book 13 11:7)
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