헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ἐπέδειξεν ὅτι καὶ ἰδιώτην ὄντα καὶ βασιλέα οἱο͂́ν τέ ἐστι τὸν αὐτὸν εἶναι διὰ τέλουσ, τοιοῦτον μὲν πρὸ τῆσ βασιλείασ παρασχὼν ἑαυτὸν ὥστε δικαίωσ ἀξιωθῆναι ταύτησ, ἐν δὲ τῇ βασιλείᾳ τῷ αὐτῷ νοὶ̈ καὶ τρόπῳ χρώμενοσ, οὐκ ἐκστὰσ ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσασ τὴν ἀκολασίαν, ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενοσ, τὴν μὲν ὕβριν καὶ παρανομίαν μισήσασ, παράδειγμα δὲ σωφροσύνησ ἑαυτὸν παρασχὼν, ὥστε τοὺσ τέωσ ἀσελγεῖσ καὶ ὑβριστὰσ μεταθέσθαι τὸν τρόπον ὁρῶντασ αὐτοῦ τὴν σωφροσύνην, καὶ τῆσ τε πρὸσ τὰ χρήματα ἐπιθυμίασ παύσασθαι καὶ πρὸσ τὸ σωφρονέστερον διατεθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 8:3)
οὐκοῦν τἀναντία τῆσ ὑποσχέσεωσ γίγνεται, οἱ μὲν ἀσελγεῖσ καὶ αἰσχροὶ ἀθῶοι τῷ λόγῳ, κωμῳδοῦνται δ’ οὓσ ἥκιστα δεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 6:17)
"τοὺσ Θεσσαλούσ, φησίν, εἰδὼσ ὁ Φίλιπποσ ἀκολάστουσ ὄντασ καὶ περὶ τὸν βίον ἀσελγεῖσ συνουσίασ αὐτῶν κατεσκεύαζε καὶ πάντα τρόπον ἀρέσκειν αὐτοῖσ ἐπειρᾶτο, ὀρχούμενοσ καὶ κωμάζων καὶ πᾶσαν ἀκολασίαν ὑπομένων ἦν δὲ καὶ φύσει βωμολόχοσ καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν μεθυσκόμενοσ καὶ χαίρων τῶν ἐπιτηδευμάτων τοῖσ πρὸσ ταῦτα συντείνουσι καὶ τῶν ἀνθρώπων τοῖσ εὐφυέσι κάλουμένοισ καὶ τὰ γέλοια λέγουσι καὶ ποιοῦσι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 76 2:1)
ἐγὼ μὲν οἶμαι παρ’ ὑμῶν καὶ τῶν νόμων, καὶ παράδειγμά γε πᾶσι γενέσθαι τοῖσ ἄλλοισ, ὅτι τοὺσ ὑβρίζοντασ ἅπαντασ καὶ τοὺσ ἀσελγεῖσ οὐκ αὐτὸν ἀμύνεσθαι μετὰ τῆσ ὀργῆσ, ἀλλ’ ἐφ’ ὑμᾶσ ἄγειν δεῖ, ὡσ βεβαιούντων ὑμῶν καὶ φυλαττόντων τὰσ ἐν τοῖσ νόμοισ τοῖσ παθοῦσι βοηθείασ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 99:3)
εὖ δ’ ἴστ’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὅτι ἐὰν μὲν σφόδρ’ ὀργίζησθε, ἧττον ἀσελγανοῦσιν, ἂν δὲ μή, πολλοὺσ τοὺσ ἀσελγεῖσ εὑρήσετε καὶ τοὺσ ὑβρίζοντασ ὑμᾶσ ἐπὶ τῇ τοῦ φιλοτιμεῖσθαι προφάσει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 205:2)
ἐπειδὴ τοίνυν τοῦτο ὁμολογεῖται, ῥᾳδίωσ ἤδη τοῖσ ἄλλοισ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, παρακολουθήσετε, καὶ αἰσθήσεσθε τούτουσ ὅτι εἰσὶ βίαιοι καὶ ἀσελγεῖσ ἄνθρωποι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 30:1)
ὥστε ἐγὼ μὲν οὕτω πρᾶοσ περὶ τούτουσ ἦν, οὗτοι δὲ οὕτωσ ἀσελγεῖσ καὶ βδελυροὶ ὥστ’ ἐπὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία εἰσελθεῖν, ἔχοντεσ μὲν τὰ πρόβατα καὶ τοὺσ οἰκέτασ, πλείονοσ ἄξια ἢ κατεδικάσαντο, ἀναβαλόμενοι δὲ τὴν ὑπερημερίαν, ἐπαγγείλαντοσ δ’ ἐμοῦ κομίζεσθαι αὐτοῖσ τὴν δίκην, ὡσ μεμαρτύρηται ὑμῖν, καὶ εἰσελθόντεσ εἰσ τὴν οἰκίαν τά τε σκεύη ἐκφορῆσαι τήν τε τιτθὴν συγκόψαι, γραῦν γυναῖκα, ἕνεκα κυμβίου, καὶ ταῦτα πάντα ἔτι ἔχειν καὶ μὴ ἀποδιδόναι ἐκτετεικότοσ ἐμοῦ τὴν δίκην, χιλίασ τριακοσίασ δέκα τρεῖσ δύ’ ὀβολώ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 103:1)
ἀλλ’ οὐδὲ τοὺσ μνηστῆρασ ἰχθύσιν ἑστιᾷ, σφόδρα ἀσελγεῖσ καὶ τρυφεροὺσ ὄντασ, καὶ ταῦτα ἐν Ἰθάκῃ ἑστιωμένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 58:3)
ἀλλὰ πάντα τὰ τοιαῦτα πρῶτον μὲν καὶ μάλιστα ἐκβαλεῖνὡσ πορρωτάτω καὶ ἀποπέμψαι τῆσ αὑτοῦ ψυχῆσ, ἔπειτα τῆσ βασιλευούσησ πόλεωσ, γέλωτάσ τε ἀκράτουσ καὶ τοιούτου γέλωτοσ ποιητὰσ μετὰ σκωμμάτων, ἐμμέτρου τε καὶ ἀμέτρου, ὀρχήσεισ τε πρὸσ τούτοισ ἀσελγεῖσ καὶ σχήματα ἑταιρικὰ γυναικῶν ἐν ὀρχήσεσιν ἀκολάστοισ, αὐλημάτων τε ὀξεῖσ καὶ παρανόμουσῥυθμοὺσ καὶ κατεαγότα μέλη ἀμούσοισ καμπαῖσ καὶ πολυφώνων ὀργάνων ποικιλίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 69:1)
οὐδὲ γὰρ οὐδ’ οἱ θεοὶ φιλοῦσιν ἔτι τοὺσ ἀσελγεῖσ καὶ ἄφρονασ καὶ ἀκολάστουσ καὶ πρὸσ ὕβριν ἐγκλίνοντασ καὶ ῥᾳθυμίαν καὶ τρυφήν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 30:1)
Διότιμοσ δ’ ὁ Στωικὸσ δυσμενῶσ ἔχων πρὸσ αὐτὸν πικρότατα αὐτὸν διαβέβληκεν, ἐπιστολὰσ φέρων πεντήκοντα ἀσελγεῖσ ὡσ Ἐπικούρου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 3:5)
εἰσ ἀσελγεῖσ τὸν φιλόπαιδα Κράτιππον ἀκούσατε·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 2161)

SEARCH

MENU NAVIGATION