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Συνέστη δὲ πρὸσ τούτοισ στῖφοσ ἕτερον πονηρῶν χειρὶ μὲν καθαρώτερον, ταῖσ γνώμαισ δὲ
ἀσεβέστερον
, ὅπερ οὐδὲν ἧττον τῶν σφαγέων τὴν εὐδαιμονίαν τῆσ πόλεωσ ἐλυμήνατο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
341:1)
οὐδὲν γὰρ ἀλλ’ ἢ ἱεροσυλία τὸ πρᾶγμά ἐστι μακρῷ τῶν ἄλλων χαλεπωτέρα, ὅσῳ τοῦ τὰ ἤδη ἀνατεθέντα συλᾶν τὸ μηδὲ τὴν ἀρχὴν τοῖσ ἀνατιθέναι βουλομένοισ ἐπιτρέπειν
ἀσεβέστερον
.
(루키아노스, Phalaris, book 2 2:2)
καίτοι περὶ τούτου ἡμεῖσ ἐπιμελούμενοι οὐδὲν ἂν εὐσεβέστερον πράττοιμεν, οὐδ’ ἀμελοῦντεσ
ἀσεβέστερον
.
(플라톤, Epistles, Letter 2 12:1)
οὐ γὰρ ἔσθ’ ὅτι τούτου
ἀσεβέστερόν
ἐστιν οὐδ’ ὅτι χρὴ μᾶλλον εὐλαβεῖσθαι, πλὴν εἰσ θεοὺσ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ἐξαμαρτάνειν, δεύτερον δὲ εἰσ τοὺσ θείουσ ἀνθρώπουσ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Μίνως
34:7)
ταῖσ τε ψυχαῖσ παραπλησίωσ τοιαῦται πολλάκισ ἐπιφύονται μελανίαι καὶ σηπεδόνεσ ὥστε μηδὲν
ἀσεβέστερον
ἀνθρώπου μηδ’ ὠμότερον ἀποτελεῖσθαι τῶν ζῴων.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 81 7:1)
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