헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

νομίσατε τοίνυν ἀσέβημα οὐδὲν ἔλαττον εἶναι τῶν μηδὲν ἠδικηκότων ἀσεβεῖν καταγνῶναι ἢ τοὺσ ἠσεβηκότασ μὴ τιμωρεῖσθαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 59:1)
ἀλλὰ γάρ, ὦ ἄνδρεσ, διὰ τί ποτε τοῖσ ἐμοὶ νυνὶ ἐπιτιθεμένοισ μετὰ Καλλίου καὶ συμπαρασκευάσασι τὸν ἀγῶνα καὶ χρήματα εἰσενεγκοῦσιν ἐπ’ ἐμοὶ τρία μὲν ἔτη ἐπιδημῶν καὶ ἥκων ἐκ Κύπρου οὐκ ἀσεβεῖν ἐδόκουν αὐτοῖσ, μυῶν μὲν Ἀ Δελφόν, ἔτι δὲ ἄλλουσ ξένουσ ἐμαυτοῦ, καὶ εἰσιὼν εἰσ τὸ Ἐλευσίνιον καὶ θύων, ὥσπερ ἐμαυτὸν ἄξιον νομίζω εἶναι·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 213:1)
τὸν οὖν εἴσ τινα τούτων τῶν χορευτῶν ἢ τῶν χορηγῶν ὑβρίζοντ’ ἐπ’ ἔχθρᾳ, καὶ ταῦτ’ ἐν αὐτῷ τῷ ἀγῶνι καὶ ἐν τῷ τοῦ θεοῦ ἱερῷ, τοῦτον ἄλλο τι πλὴν ἀσεβεῖν φήσομεν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 74:2)
τίσ γάρ ἐστιν ὅστισ καταχειροτονηθὲν αὐτοῦ, καὶ ταῦτ’ ἀσεβεῖν περὶ τὴν ἑορτήν, εἰ καὶ μηδεὶσ ἄλλοσ ἐπῆν ἀγὼν ἔτι μηδὲ κίνδυνοσ, οὐκ ἂν ἐπ’ αὐτῷ τούτῳ κατέδυ καὶ μέτριον παρέσχεν ἑαυτὸν τόν γε δὴ μέχρι τῆσ κρίσεωσ χρόνον, εἰ καὶ μὴ πάντα;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 257:4)
αἰτιασάμενοσ γάρ με, ἃ καὶ λέγειν ἂν ὀκνήσειέ τισ, εἰ μὴ τύχοι προσόμοιοσ ὢν τούτῳ, τὸν πατέρ’ ὡσ ἀπέκτον’ ἐγὼ τὸν ἐμαυτοῦ, καὶ κατασκευάσασ ἀσεβείασ γραφὴν οὐκ ἐπ’ ἐμέ, ἀλλ’ ἐπὶ τὸν θεῖόν μου, γράψασ ἀσεβεῖν ἐμοὶ συνιόντ’ εἰσ ταὐτὸν ὡσ πεποιηκότι ταῦτα, εἰσ ἀγῶνα κατέστησεν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 3:1)
παρακαλέσαντεσ οὖν ὑμᾶσ αὐτούσ, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, βοηθήσατε μὲν τοῖσ νόμοισ, καταψηφίσασθε δὲ τῶν εἰσ τὸ θεῖον ἀσεβεῖν προῃρημένων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 32:1)
ἄξιον δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμηθῆναι, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι Ἀρχίαν τὸν ἱεροφάντην γενόμενον, ἐξελεγχθέντα ἐν τῷ δικαστηρίῳ ἀσεβεῖν θύοντα παρὰ τὰ πάτρια τὰσ θυσίασ, ἐκολάσατε ὑμεῖσ, καὶ ἄλλα τε κατηγορήθη αὐτοῦ καὶ ὅτι Σινώπῃ τῇ ἑταίρᾳ Ἁλῴοισ ἐπὶ τῆσ ἐσχάρασ τῆσ ἐν τῇ αὐλῇ Ἐλευσῖνι προσαγούσῃ ἱερεῖον θύσειεν, οὐ νομίμου ὄντοσ ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ ἱερεῖα θύειν, οὐδ’ ἐκείνου οὔσησ τῆσ θυσίασ ἀλλὰ τῆσ ἱερείασ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 167:1)
οἱ γοῦν περὶ τοὺσ γονεῖσ ἐξαμαρτάνοντεσ, ὅτι τῆσ πρώτησ καὶ μεγίστησ ὑπῆρξαν εὐεργεσίασ εἰσ ἡμᾶσ, εἰκότωσ ἀσεβεῖν δοκοῦσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 19:1)
ἐὰν οὖν τὰ ἀγάλματα αὐτῶν περικόπτῃ τισ ἢ τοὺσ βωμοὺσ ἀνατρέπῃ, τοῦτον ἡγεῖσθε ἀσεβεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 48:3)
ἀλλ’ ἐὰν μὲν στέφανόν τισ ἀφέλῃ τὸν μίαν ἴσωσ ἢ δευτέραν μενοῦντα ἡμέραν, ἢ κηλῖδά τινα τῷ χαλκῷ προσβάλῃ, τοῦτον ἡγήσεσθε ἀσεβεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 106:7)
ἐὰν οὖν ἀπὸ τῶν ἄλλων ἀναθημάτων ἀφελών τισ τοῦ θέντοσ τὸ ὄνομα ἄλλον ἐπιγράψῃ, μόνον τοῦτον οὐκ ἀσεβεῖν φήσομεν;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 117:2)
Σωκράτην διαφθείρειν τοὺσ νέουσ ἔφασαν, εἰσ τὸ θεῖον ἀσεβεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 45:1)
κολάσαι δ’ αὐτὸν πολλοὺσ μὲν καὶ ἄλλουσ κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τοὺσ δοκοῦντασ ἀσεβεῖν, ἐπιφανεστάτουσ δὲ Πενθέα καὶ Λυκοῦργον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 3 4:1)
αἱ μὲν γὰρ χρυσαῖ Κροίσου πλίνθοι καὶ τὰ ἄλλα κατασκευάσματα ἠφανίσθη καὶ μεγάλασ ἀφορμὰσ παρέσχε τοῖσ ἀσεβεῖν εἰσ τὸ ἱερὸν ἑλομένοισ, αἱ δὲ γνῶμαι τὸν ἅπαντα χρόνον σώζονται ἐν ταῖσ τῶν πεπαιδευμένων ψυχαῖσ τεθησαυρισμέναι καὶ κάλλιστον ἔχουσαι θησαυρόν, πρὸσ ὃν ἂν οὔτε Φωκεῖσ οὔτε Γαλάται προσενεγκεῖν τὰσ χεῖρασ σπουδάσειαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 10 10:2)
τοσοῦτο γὰρ ὠμότητι διέφερον οἱ βάρβαροι τῶν ἄλλων, ὥστε τῶν λοιπῶν ἕνεκα τοῦ μηδὲν ἀσεβεῖν εἰσ τὸ δαιμόνιον διασωζόντων τοὺσ εἰσ τὰ ἱερὰ καταπεφευγότασ Καρχηδόνιοι τοὐναντίον ἀπέσχοντο τῶν πολεμίων, ὅπωσ τοὺσ τῶν θεῶν ναοὺσ συλήσειαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 57 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION