헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Αἰτίαι δὲ παρέσιοσ μὲν ἕξ· ἄρχονται δὲ τρώματι, πληγῇ, ψύξι, ἀπεψίῃ, λαγνείῃ, οἰνοφλυγίῃ · ἀτὰρ καὶ ψυχῆσ ἀκρατέα πάθεα, ἐκπλήξιεσ, φόβοι, δυσθυμίαι · ἀτὰρ καὶ παιδίοισι δείματα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.125)
ἐκεῖνοι τὸν μὲν ἄλλον χρόνον πράττουσι τὰ αὑτῶν, ἐπειδὰν δὲ εἰσέλθωσιν εἰσ τὴν ἀρχὴν, τηνικαῦτα ἐπιμελεῖσθαι αὐτῆσ ἄρχονται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 4:6)
ὥστε καὶ σύμβολόν ἐστι τοῦ Αἰγαίου τὸ τῆσ εὐμορφίασ ἴδιον καὶ ἐντεῦθεν ἄρχεται ὅθεν ὡσ εἰπεῖν αἱ νῆσοι εἶναι ἄρχονται τὴν ψιλὴν ὑπερβάλλοντι θάλατταν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 5:2)
οὐκοῦν αἱ μὲν ἐγγὺσ τοῦ ποταμοῦ καὶ κατ’ αὐτὴν Αἴγυπτον λίμναι οὐκ ἀφ’ αὑτῶν ἄρχονται δήπουθεν, ἀλλ’ ἐκ τοῦ ποταμοῦ πᾶσαι, καὶ διώρυχεσ εἰσ αὐτὰσ φέρουσιν, ἐάν τ’ Ἔφοροσ φῇ ἐάν τε μή.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 20:12)
οἳ δ’ ἄρχονται μὲν ὡσ οἱ ἠθικοὶ φίλοι καὶ δι’ ἀρετὴν ὄντεσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 201:1)
ἄρχονται μὲν γάρ, ὥσπερ εἴπομεν, ἀπὸ τοῦ θαυμάζειν πάντεσ εἰ οὕτωσ ἔχει, καθάπερ <περὶ> τῶν θαυμάτων ταὐτόματα τοῖσ μήπω τεθεωρηκόσι τὴν αἰτίαν ἢ περὶ τὰσ τοῦ ἡλίου τροπὰσ ἢ τὴν τῆσ διαμέτρου ἀσυμμετρίαν θαυμαστὸν γὰρ εἶναι δοκεῖ πᾶσι <τοῖσ μήπω τεθεωρηκόσι τὴν αἰτίαν> εἴ τι τῷ ἐλαχίστῳ μὴ μετρεῖται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 48:2)
οἱ μὲν γὰρ ἄρχουσιν οἱ δ’ ἄρχονται κατὰ μέροσ ὥσπερ ἂν ἄλλοι γενόμενοι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 19:2)
οὐδεὶσ γὰρ οὔτε τὴν περὶ τὰ τέκνα κοινότητα καὶ τὰσ γυναῖκασ ἄλλοσ κεκαινοτόμηκεν, οὔτε περὶ τὰ συσσίτια τῶν γυναικῶν, ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ἀναγκαίων ἄρχονται μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 131:2)
ἀλλὰ καὶ ὅσοι ναυτίλλονταιἀπὸ θεῶν ἄρχονται, ὅσοισ γε τοῦ σῴζεσθαι μέλει, καὶ ἀνασωθέντεσ χαριστήρια θύουσιν τοῖσ θεοῖσ τοῖσ θαλασσίοισ, Ποσειδῶνι καὶ Ἀμφιτρίτῃ καὶ Νηρηίσιν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 35 2:1)
"ἄρχονται μέν, φησί, κύειν τῶν κεστρέων οἱ μὲν χελλῶνεσ Ποσειδεῶνοσ μηνὸσ καὶ ὁ σαργὸσ καὶ ὁ μύξοσ καλούμενοσ καὶ ὁ κέφαλοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 77 2:1)
ἄρχονται δὲ οἱ μέν, ὡσ προείρηται, ἀπὸ τῆσ Πολιτείασ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 61:6)
τυραννὶσ δέ ἐστιν, ἐν ᾗ παρακρουσθέντεσ ἢ βιασθέντεσ ὑπό τινοσ ἄρχονται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 82:3)
Ὁ μὲν γὰρ Πτολεμαεὺσ Διογένησ ἀπὸ τῶν ἠθικῶν ἄρχεται, ὁ δ’ Ἀπολλόδωροσ δεύτερα τὰ ἠθικά, Παναίτιοσ δὲ καὶ Ποσειδώνιοσ ἀπὸ τῶν φυσικῶν ἄρχονται, καθά φησι Φανίασ ὁ Ποσειδωνίου γνώριμοσ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ποσειδωνείων σχολῶν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 41:1)
οἱ γὰρ ὑπερήφανοι καὶ βαρεῖσ οὐκ ἐπιτάττοντεσ ὑμῖν ὡσ πρότερον ἥκουσιν οὐδ’ ἀπειλοῦντεσ, ἀλλὰ δεόμενοι καὶ παρακαλοῦντεσ, ἐπὶ τὰ ὑμέτερα ὑμᾶσ κατιέναι, καὶ ὡσ ἐλευθέροισ ἐξ ἴσου ἤδη ἄρχονται ὁμιλεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 72 5:1)
οἱ δὲ βασιλεῖσ ἄρχονται μὲν ἀπ’ ἀγαθῶν·
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ πρὸσ τὰσ περιστάσεισ ἀγωνιστέον. 16:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION