헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

σέβομαι μὲν προσιδέσθαι, σέβομαι δ’ ἀντία λέξαι σέθεν ἀρχαίῳ περὶ τάρβει.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, strophe 11)
ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐπειδάν τι βούλωνται τῶν καθ’ αὑτοὺσ φαυλίσαι, μεγάλῳ αὐτὸ παρέβαλον καὶ παρ’ ἀρχαίῳ περιφανεῖ, ἡγούμενοι μάλιστ’ ἂν οὕτωσ ἐξελέγξειν, ἐγὼ δὲ τὰ ὑμέτερα οὐκ ἔχων ἐπιδεικνύειν ἄλλωσ ὅσῳ ὑπερέχει, παραβαλῶ μικροῖσ ἀρχαίοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 5:9)
τὰ μὲν περὶ τοὺσ λόγουσ καὶ ὡσ κατέστησεν ἡμᾶσ ἐξ ἀρχῆσ εἰσ αὐτοὺσ καὶ ψῆφον ὁποίαν τινὰ ἤνεγκε περὶ αὐτῶν καὶ ὅσα εἰσ τοῦτο φέροντα ἐχρημάτιζε, καὶ τοὔνομα ὡσ πρὸσ τῷ ἀρχαίῳ τὸν Θεόδωρον προσέθετο, καὶ περὶ τῆσ αὑτοῦ φύσεωσ ὁποῖ’ ἄττα ἔδειξε, καὶ ὅσα τοῦ τύπου τούτου, πάντα μὲν οὐδ’ ἐγγὺσ εἴρηται, ὅσα δὲ ἦν ἔναυλα καὶ ἀφ’ ὧν ἔξεστι περὶ τῶν ἄλλων τεκμαίρεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 17:13)
καὶ ἔνιοί γε αὐτῶν ἐπ’ ἐλαχίστῳ τῷ ἀρχαίῳ τὸ ἐκ τῶν ὄμβρων προσλαβόντεσ καὶ αὐξηθέντεσ ὅμωσ οὐδ’ ἐκ τοῦ νικῆσαι παρέχονται τὴν αὐτὴν χρείαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 32:5)
ὅδ’ ἐκεῖνοσ ὁρᾶν τεττιγοφόρασ, ἀρχαίῳ σχήματι λαμπρόσ, οὐ χοιρινῶν ὄζων ἀλλὰ σπονδῶν, σμύρνῃ κατάλειπτοσ.
(아리스토텔레스, Choral, anapests14)
κατά τε τὴν ἕξιν τὴν σωματικὴν ἤδη καὶ πρεσβύτησ ὑπάρχων οὐδὲν ἧττον ἀθλητοῦ στερεόσ τε καὶ ἐπι‐ κεκαυμένοσ τὸ εἶδοσ, πίων τε καὶ τετριμμένοσ τὸ δὲ μέγεθοσ σύμμετροσ, ὡσ δῆλον ἐκ τοῦ εἰκονίου τοῦ ἐν Ἐρετρίᾳ ἐν τῷ ἀρχαίῳ σταδίῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 7:4)
τῷ τρίτῳ δ’ ἀρχὴ ἦν ὁ Ἱππικὸσ πύργοσ, ὅθεν μέχρι τοῦ βορείου κλίματοσ κατατεῖνον ἐπὶ τὸν Ψήφινον πύργον, ἔπειτα καθῆκον ἀντικρὺ τῶν Ἑλένησ μνημείων, Ἀδιαβηνὴ βασιλὶσ ἦν αὕτη Ἰζάτου βασιλέωσ θυγάτηρ, καὶ διὰ σπηλαίων βασιλικῶν μηκυνόμενον ἐκάμπτετο μὲν γωνιαίῳ πύργῳ κατὰ τὸ τοῦ Γναφέωσ προσαγορευόμενον μνῆμα, τῷ δ’ ἀρχαίῳ περιβόλῳ συνάπτον εἰσ τὴν Κεδρῶνα καλουμένην φάραγγα κατέληγεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 169:1)
τούτου δ’ ἄντικρυσ ὁ Ἱππικὸσ καὶ παρ’ αὐτὸν δύο κατεσκευάσθησαν μὲν ὑφ’ Ἡρώδου βασιλέωσ ἐν τῷ ἀρχαίῳ τείχει, μέγεθοσ δὲ καὶ κάλλοσ ἦσαν καὶ ὀχυρότητα τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην διάφοροι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 184:2)
καὶ πρῶτόν γε ἐκεῖνο πάνυ ἠγνοηκέναι μοι δοκεῖσ, ὡσ οὐ νεώτερον τὸ τῆσ ὀρχήσεωσ ἐπιτήδευμα τοῦτό ἐστιν οὐδὲ χθὲσ καὶ πρῴην ἀρξάμενον, οἱο͂ν κατὰ τοὺσ προπάτορασ ἡμῶν ἢ τοὺσ ἐκείνων, ἀλλ’ οἵ γε τἀληθέστατα ὀρχήσεωσ πέρι γενεαλογοῦντεσ ἅμα τῇ πρώτῃ γενέσει τῶν ὅλων φαῖεν ἄν σοι καὶ ὄρχησιν ἀναφῦναι, τῷ ἀρχαίῳ ἐκείνῳ Ἔρωτι συναναφανεῖσαν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 7:3)
καὶ ὅλωσ γε μετ̓ ἐκεῖνον ὁ Νικίασ ἀπὸ Σικελίασ ἐπιστέλλων ἐν τῷ ἀρχαίῳ τῶν ἐπιστολῶν διέμεινεν ἀπ̓ αὐτῶν ἀρξάμενοσ τῶν πραγμάτων.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 7:1)
συνῆλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρίασ σὺν ἡμῖν, ἄγοντεσ παρ’ ᾧ ξενισθῶμεν Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ, ἀρχαίῳ μαθητῇ.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 19 102:1)
ἔστι δὲ ἐν τῷ γυμνασίῳ τῷ ἀρχαίῳ πλησίον πυλῶν καλουμένων Νυμφάδων λίθοσ παρεχόμενοσ πυραμίδοσ σχῆμα οὐ μεγάλησ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 44 3:4)
οἱ δὲ πελέκεισ Περικλύτου τοῦ Εὐθυμάχου Τενεδίου ἀνδρὸσ ἐπὶ λόγῳ ἀνάθημά εἰσιν ἀρχαίῳ.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 14 2:1)
οὐ μὴν καὶ αὐτίκα <γε> ἐξενίκησεν Αἴγειραν ἀντὶ Ὑπερησίασ καλεῖσθαι, ἐπεὶ κατ’ ἐμὲ ἦσαν ἔτι οἳ Ὠρεὸν τὴν ἐν Εὐβοίᾳ τῷ ὀνόματι Ἑστίαιαν ἐκάλουν τῷ ἀρχαίῳ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 26 5:1)
ἀλλ’ οὐκ ἐὰν τῷ ἀρχαίῳ ὀνόματι χρῇ, ὃ πολὺ μᾶλλον εἰκόσ ἐστιν ὀρθῶσ κεῖσθαι ἢ τὸ νῦν, ἀλλ’ ὁμολογήσει τοῖσ πρόσθεν ἀγαθοῖσ, ἐὰν ἀντὶ τοῦ εἶ τὸ ἰῶτα ἀποδιδῷσ, ὥσπερ τὸ παλαιόν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 214:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION