헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὕτωσ ἦσαν σώφρονεσ οἱ ἀρχαῖοι ἐκεῖνοι ῥήτορεσ, ὁ Περικλῆσ καὶ ὁ Θεμιστοκλῆσ καὶ ὁ Ἀριστείδησ, ὁ τὴν ἀνόμοιον ἔχων ἐπωνυμίαν Τιμάρχῳ τουτῳί, ὥστε ὃ νυνὶ πάντεσ ἐν ἔθει πράττομεν, τὸ τὴν χεῖρα ἔξω ἔχοντεσ λέγειν, τότε τοῦτο θρασύ τι ἐδόκει εἶναι, καὶ εὐλαβοῦντο αὐτὸ πράττειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 251)
ποικίλωσ δὲ τοῖσ σχήμασι χρῶνται οἱ ἀρχαῖοι ἀφελεῖσ τε καὶ οἱ πολιτικοὶ ἄνδρεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 10:1)
διὰ ταῦτα πολλοῦ ἄξιοί εἰσιν οἱ ἀρχαῖοι·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ κάλλουσ. 4:2)
μεμάθηκασ οὖν ὅπωσ οἱ ἀρχαῖοι ἐπεξέρχονται καὶ ὅση ἐν τούτοισ ἐγκράτεια.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 22:43)
μέσοσ δὲ τούτων ὁ νεμεσητικόσ, καὶ ὃ ἐκάλουν οἱ ἀρχαῖοι τὴν νέμεσιν, τὸ λυπεῖσθαι μὲν ἐπὶ ταῖσ παρὰ τὴν ἀξίαν κακοπραγίαισ καὶ εὐπραγίαισ, χαίρειν δ’ ἐπὶ ταῖσ ἀξίαισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 125:1)
μαρτυροῦσι δὲ καὶ οἱ ἀρχαῖοι ἔργῳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 5:1)
οἱ δὲ ποιηταὶ οἱ ἀρχαῖοι ταύτῃ ὁμοίωσ, ᾗ βασιλεύειν καὶ ἄρχειν φασὶν οὐ τοὺσ πρώτουσ, οἱο͂ν νύκτα καὶ οὐρανὸν ἢ χάοσ ἢ ὠκεανόν, ἀλλὰ τὸν Δία·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 95:1)
ἐσ ἐπικαμπὴν δέ, εἴ που ἀνάγκη καταλαμβάνοι ἢ ἀναπτύξαι ἢ ξυγκλεῖσαι τὴν φάλαγγα, κατὰ μὲν τὸ δεξιὸν κέρασ ἐχόμενοι τῆσ βασιλικῆσ ἴλησ τῶν Ἀγριάνων ἐτάχθησαν οἱ ἡμίσεεσ, ὧν ἡγεῖτο Ἄτταλοσ, καὶ μετὰ τούτων οἱ Μακεδόνεσ οἱ τοξόται, ὧν Βρίσων ἦρχεν, ἐχόμενοι δὲ τῶν τοξοτῶν οἱ ἀρχαῖοι καλούμενοι ξένοι καὶ ἄρχων τούτων Κλέανδροσ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 12 2:1)
φασὶ δὲ καὶ ὅτι οἱ ἀρχαῖοι ποιηταί, Θέσπισ, Πρατίνασ, Κρατῖνοσ, Φρύνιχοσ ὀρχησταὶ ἐκαλοῦντο διὰ τὸ μὴ μόνον τὰ ἑαυτῶν δράματα ἀναφέρειν εἰσ ὄρχησιν τοῦ χοροῦ, ἀλλὰ καὶ ἔξω τῶν ἰδίων ποιημάτων διδάσκειν τοὺσ βουλομένουσ ὀρχεῖσθαι Μεθύων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 39 3:1)
ἐχρῶντο δ’ οἱ ἀρχαῖοι καὶ πόματί τινι ἐξ ἀρωμάτων κατασκευαζομένῳ, ὃ ἐκάλουν τρίμμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 57 2:4)
ἄξιον δ’ ἐστὶ ζητῆσαι εἰ οἱ ἀρχαῖοι μεγάλοισ ἔπινον ποτηρίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 3 3:1)
̔̀ Ὅτι διὰ σπουδῆσ εἶχον οἱ ἀρχαῖοι ἐγκόλαπτον ἱστορίαν ἔχειν ἐν ἐκπώμασιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 171)
ἐν τούτοισ λείπει τὸ ὖ στοιχεῖον, ἐπεὶ πάντεσ οἱ ἀρχαῖοι τῷ οὖ ἀπεχρῶντο οὐ μόνον ἐφ’ ἧσ νῦν τάττεται δυνάμεωσ, ἀλλὰ καὶ ὅτε τὴν δίφθογγον διασημαίνει διὰ τοῦ οὖ μόνου γράφουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 30 2:2)
μήποτε τὸ νῦν καλούμενον κρανίον ἔκπωμα οὕτωσ ὠνόμαζον οἱ ἀρχαῖοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 59 1:2)
"ἐκάλουν οἱ ἀρχαῖοι δῖνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 109 2:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION